Ключ истмата *ранняя версия*

«Назад» в предклассовость

После осуществленного нами выше, так сказать, введения в предмет того, что было обозначено мною как среднеклассовость; вернёмся же к тому, на чём остановились до того ранее. К вопросу о том, как же из естественно свободного, конкурентного общества возникло, собственно, таковое, какое мы привыкли полагать за классовое. Как, на какой основе отдельно конкурирующие эксплуататоры — являющиеся несомненными конкурентами друг для друга, сумели объединиться!?

Мы уже по существу упоминали о теории группового отбора [1], согласно которой люди группируются — для лучшей конкурентоспособности. Что, собственно, и явно также есть устойчивым фактором для образования политий [2]. Также обнажая их доклассовую возможность*.

1. https://mskolov.livejournal.com/157741.html

2. https://mskolov.livejournal.com/113219.html

Вероятно, здесь следует ещё раз акцентировать, что будучи даже доклассовыми, примитивные общества становясь всё более организованными — никак не могли сразу явиться идеальными! А совсем наоборот, будучи так близки по своему происхождению ещё к той исконной животной жизни, они родовым пятном от неё сохраняют всевозможные жестокости, служащие для выживания.

Конкуренция в те давние время подталкивает первоначально как к появлению частной собственности — как того, что требуется защищать от других. В виде ресурсов, служащих для первоочередного выживания тех, кто их «обобчаствит» от остальных. Так и подталкивает конкуренция уже в те времена и к экстенсивной консолидации тех ресурсов в одних руках, их монополизации. Что, собственно, и задаёт, помимо конкуренции, ещё и явное видимое социальное расслоение в ещё предклассовом обществе**. Тем самым подготавливаемым и к появлению классов. Пусть ведь даже предвосхищая их, историческими фактами встречавшейся эксплуатации до того — что весьма логично и закономерно, учитывая неразрывную взаимосвязь нашего общественно-исторического развития.

Конституирование такого общества в явно “классовое”, эксплуататорское: как, и за счёт чего то произойдёт — вот проблематика, которую мы рассмотрим на конкретном историческом материале в след. главе.

Примечания

* Примечание к словам “...Также обнажая их доклассовую возможность”. — Вразрез с классическим марксизмом, утверждавшим политогенез как классообразование. А потому ошибочно постулировавшим необходимость уничтожения политии («отмирания государства»). Тогда как для коммунизма потребуется не возврат к первобытной свободе, закономерно затем подведущей вновь лишь к рождению классового общества, через неизбежное вместе с нею возвращение к конкурентности. Что, как надеется автор, он уже достаточно сумел показать. Для коммунизма требуется иной, новый порядок общественной организации — заместо классовой. В котором социальная организация, то есть полития, с её аппаратом управления — будет то поставлено на службу обществу; а не для пользы отдельного лишь класса существовать, высшего, как имеется при наличии классов.

** Вообще, здесь важный момент, который, наверное, следует отдельно выделить: что, что есть по существу собственность? Собственность в своей сути — это выражение отношений между людьми, то есть общественных отношений. И если прежде в нашей истории и не могли выжить все, а потому и требовалось одним “обобчаствлять” и затем защищать от других собственность, ценою жизни последних. То совсем иначе встаёт вопрос, когда благодаря достигнутой производительности труда в результате прогресса, общественные отношения могут быть реорганизованы на принципиально иной основе; иного, несомненно, более справедливого для всех порядка. Без эксплуатации то есть, если это надо указывать. И, забегая вперёд, укажем, что феномен эксплуатации, ведущий в итоге к тому, что одни, всё более немногие лишь, беспредельно богатеют — за счёт обнищания всех остальных; сама эта тенденция неизбежно приводит к тому, что классовый строй обречен ввергаться в кризис. Который станет принципиально иначе преодолим в условиях возросшей производительности труда. …Нет — не к первобытной свободе призывать должны коммунисты: ибо оная неизбежно приведёт лишь к тому же самому, что и есть сейчас в классовом обществе. Стремиться следует к конструктивному преодолению классовых порядков, с утверждением заместо их новых ПОРЯДКОВ, а не одной лишь свободы. Которые будут поддержаны людьми, потому что позволят преодолеть ныне уже преодолимые по определению (о чём и ведёт речь истмат!) кризисные классовые отношения. Коммунизм будет всегда находить поддержку людей, предполагая более справедливые, чем классовые, общественные отношения — для всех без исключения. Для чего и должен будет коммунизм эффективно организовываться непрестанно (почему и требует соотв. эффективного управления, а не демократии). Обеспечение чего и станет первой задачей каждого поколения живущих уже при нём.