Конец Ордена Ментальных Имперских Магов-4

Глава 13. Давай дружить!

— И потом, — продолжил Петр, — ты что думаешь поменял религию и этим все закончилось? Даже не надейся!

— Вот в этом ты прав! — согласился Голос, — В Российской империи понятие «гражданство» в современном смысле слова отсутствовало. Вместо него используется термин подданство, и вероисповедание играет в нем ключевую, а иногда и определяющую роль. Отношения человека с государством строятся не на основе равенства прав, а на основе принадлежности к определенному сословию и религии. В империи действует принцип: «чья власть, того и вера», но с российской спецификой. Православная вера является «первенствующей и господствующей». Православные: Обладают полнотой гражданских прав. Только они могут занимать высшие государственные посты. Иноверцы (христиане других конфессий): Католики, протестанты и лютеране имеют широкие права, но с ограничениями (например, запрет на проповедь среди православных). Иноверцы (нехристиане): Мусульмане, буддисты, иудеи. Их права были существенно ограничены. Самые жесткие ограничения касаются иудеев (черта оседлости). В Российской империи практически невозможно сменить национальность, но можно было сменить «юридическую категорию» через религию. Крещение как социальный лифт: Принятие православия снимает большинство юридических ограничений. Например, еврей, принявший православие, перестает считаться «евреем» в правовом смысле, покидает черту оседлости и получает права наравне с русскими. А до тысяча девятьсот пятого года (Указ «Об укреплении начал веротерпимости») переход из православия в другую веру вообще считался уголовным преступлением. Поскольку гражданских ЗАГСов не существовало, все акты гражданского состояния (рождение, брак, смерть) фиксируются исключительно религиозными учреждениями. Законным признавался только брак, заключенный в церкви (мечети, синагоге). Были разрешены между христианами разных конфессий при условии, что дети будут воспитаны в православии. Браки между христианами и нехристианами (например, православного с мусульманкой) были запрещены, если одна из сторон не принимала христианство. Да, морока это еще та! Оставим переход в ислам как последний вариант!

— Ну Слава Богу! — обрадовался, но как выяснилось рано, попаданец.

— У меня новая идея! — «обрадовал» его неугомонный собеседник.

— Что еще? — спросил Сергей.

— Давай скажем, что мы последователи неизвестной религии, как бы православной, но в ней разрешено многоженство! Ну мормоны, они ведь тоже христиане, но у них многоженство разрешено! О! Может быть в мормоны запишемся? Хотя нет! — с сожалением вздохнул Голос, - Отношение к мормонам (членам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней) в Российской империи было настороженным, а их деятельность официально ограничивалась. Это было продиктовано строгой религиозной политикой того времени, где православие имело статус государственной религии. Официальные власти и духовная цензура рассматривали мормонов не как христианскую деноминацию, а как «рационалистическую секту», чье учение противоречит догматам православия. В российской печати начала двадцатого века мормонов часто описывали через призму многоженства (хотя церковь официально отказалась от него в тысяча восемьсот девяностом году). Это создавало негативный имидж «экзотической и аморальной американской секты»! Ладно, буду думать!

— Петя! — он пришел в себя от того, что его трясла рукой Ксения. У нее был встревоженный вид, — с тобой все в порядке? Ты как-то застыл и замер, я даже испугалась!

— А? — юноша очнулся, — извини это у меня иногда бывает такое. Просто глубоко задумался.

— О чем? — с любопытством спросила девушка.

— О многожёнстве! — ляпнул князь и тут же прикусил язык.

— О многоженстве? — у Ксении глаза стали круглыми, — это почему?

— Ну это из-за ананаса! — стал выкручиваться ее гость.

— И какая между ними связь? — с подозрением спросила княжна.

— Ну ты сама сказала, что ананас это много ягод в одном плоде! Так и многоженство, это много жен в одной семье! — придумал на ходу Петр.

— Ну, Петя, у тебя и мысли, — рассмеялась Ксения, — давай бери ананас и пойдем. И еще!

— Да, Ксюша, — с готовность ответил юноша, радуясь, что так легко соскочил с этой неожиданной и неловкой темы.

— Петя, давай дружить! — предложила она и замерла в ожидании ответа.

— Это как? — не понял, что княжна имеет ввиду штабс-капитан, — скажу честно, у меня не было в гимназии друзей.

— И у меня тоже! — вздохнула внучка генерала.

— А почему? — удивился Петр, — ты такая умная и интересная.

— Наверное я была очень скучная, — загрустила его однокурсница, — сплетни меня не интересовали, глупости всякие тоже. Вот со мной и не дружили. А у тебя почему не было друзей?

— А мне было с ними скучно! — врал на ходу юноша. Но с другой стороны, если с тех пор к нему никто из его бывших одноклассников ни разу не обратился, значит друзей у него действительно не было, а причину этого он уже придумал, — я книги люблю читать. Они мои лучшие друзья!

— Ой! А я тоже люблю читать! — обрадовалась девушка, — а ты какие книги любишь?

— История, политика и психология! — ответил князь, забирая ананас.

— Да, это сразу видно! Дедушка так тебя внимательно слушал. А я стихи и романы! — мечтательно ответила Ксения, и спохватившись спросила, — я, наверное, кажусь тебе глупой?

— Нет! Ты мне кажешься очень милой! — честно ответил Петр, — так как мы будем дружить?

— Давай вместе ходить на выставки, в музеи, театры и синематограф, — назвав последнее культурное заведение она почему-то покраснела.

— Давай! — тут же согласился юноша, — составь пожалуста список мест куда мы сможем пойти! А я состыкую это со своим расписанием!

— Петя, — снова произнесла девушка, — мне так хочется тебе помочь с твоей работе! Я пойду к академику Суворову и попрошу, чтобы он меня взял в его кружок! Мы тогда сможем вместе работать на научными проблемами!