Кошевой атаман Запорожской Сечи И.Д.Серко

Кошевой атаман Запорожской Сечи И.Д.Серко

            Иван Серко представляет собой примечательную личность среди низовых казаков за все время исторического существования Запорожья. Участник и организатор многочисленных походов и сражений, главным образом против “басурман” (крымских татар и турок), а также гетманских властей, проводивших пропольскую и протурецкую политику.

            Серко представлял собой тип истинногооо запорожца. Он был отважен, страстен. По воспоминаниям польских послов “был непьющий”, что для казака большая редкость.

            Серко принимал участие в восстании Богдана Хмельцикого. В 1654-ом году, будучи полковником, не захотел принять присягу русскому царю и удалился на Запорожье, но уже в 1654-ом году он выступил сторонником царя против польского короля.

            Был одним из вдохновителей антипольского восстания на Правобереждной Гетманщине в 1664-ом году.

            В настоящем историческом романе автор описывает важнейшие события из жизни кошевого атамана Запорожской Сечи Ивана Дмитриевича Серко.

Предисловие

            Исконными жителями украинских земель являлись славянские племена: по Днепру жили поляне, по Бугу – бужане и волыняне, по Днестру – тиверцы и уличи, на юг от Припяти – поляне, на Левобережье Днепра – северяне, в Прикарпатье – белые хорваты. Территории этих племен вошли в состав Киевского государства со столицей в городе Киев, известном еще в V веке. Киевское государство было прославлено многими князьями: Олегом, Ольгой, принявшей православие, Святославом, Владимиром, крестившим страну, Ярославом Мудрым, Владимиром Мономахом.

            В 1240-ом году украинские земли подверглись нашествию монголо-татар во главе с внуком Чингисхана Батыем, и были совершенно разорены. После татарского нашествия украинские земли не оправились, пока не вошли в состав Литовского княжества. В XIII веке Литва покорила Киевщину, Черниговщину, Подолию, Переяславщину. Польша в сражениях с Венгрией (1349-ый год) захватила Галичину, за девять лет до этого Литва покорила Волынь.

            Украинские земли, вошедшие в состав Великого княжества Литовского, почти сохранили свою автономию, язык, религию. Польская элита часто постоянно уничтожала культуру народов, находящихся от нее в зависимости.

            До объединения Польши и Великого княжества Литовского в единое государство (1385-ый год) отдельные районы Украины были обособленными: Киев, Волынь, Чернигов, Галич, Подолия после подписания Киевской унии постепенно слились в единое экономическое пространство. Развитие шло благодаря торговым путям.

В 1453-ем году войска Турецкой империи взяли Константинополь, затем захватили Черноморское побережье Кавказа, Молдавию, Буковину, подчинили Крым. С 1498-го года начались постоянные походы турок на украинские земли, грабежи и захваты территорий.

            Турки и крымские татары разорили даже Киев. Население южной Украины постоянно уводилось в рабство, поредело, плохо защищалось властями.

Положение украинского крестьянства, доводимого налогами, барщиной, религиозными притеснениями, ухудшалось. Король не имел реальной силы, фактическая власть была у магнатов – земледельцев, манипулировавших сеймом. Украинцы стали уходить в степные районы, в низовье Днепра. Там свободный человек брал столько земли, сколько мог обрабатывать, хотя и выходил пахать с оружием, опасаясь, и не зря,

татарских набегов – зато в степи не было попов.

            Люди уходили и от власти родительской, от неволи, кар, долгов, проблем, просто искали лучшей доли. Уходили в “низовые места” и уж не возвращались назад. Благодаря условиям опасной жизни эти поселенцы становились хорошими воинами, а поселения их выдвигались в степь все дальше и дальше.

            Расположившись на жилье в опасной от татар земле, южнорусский народ сам должен был защищать себя. Государство польское не давало ему защиты. Обороняясь от хищников, люди привыкли к оружию, привыкли соединяться для защиты и нападения в военные союзы или братства, в разные “купы”, “роты”, “бурсы” с выборным атаманом, с общей казной, со складом оружия и сборными местами, куда надо было являться при наступлении опасности. Члены таких братств назывались разными именами, пока для всех их, в конце концов, не установилось одно общее название – казаки.

На южных, пустых землях, в основном расположенных между южным Бугом и Днепром, а также на юге от рек Синие Воды и Тесенки, селился беглый люд со всей Руси (как из Великого княжества Литовского, так и Великого княжества Московского). Жили поселяне в основном тем, что промышляли охотой и рыболовством.

            Проживающие поселяне в низовьях Днепра назывались низовыми казаками или запорожцами (живущие за днепровскими порогами). Места проживания (коши) они обносили укреплениями, организовывали охрану. Главное укрепление (кош) выполняли функции столицы низового казачества, получившие впоследствии название Сечь. Казаки, жившие в коше и его окрестностях, стали именоваться сечевиками.

            Сечевые казаки жили отдельным, независимым от какого-либо государства сообществом.

К началу XVI века запорожские казаки сложились в значительную военную силу, польские власти стали их привлекать для отражения нападения врагов, защиты государственных границ.

            Руководил кошем выборный кошевой атаман. С 1659-го года по август 1680-го года (до самой смерти) 12 раз избирался сечевиками кошевым атаманом Иван Серко.

Глава   первая

            Иван Дмитриевич Серко родился в 1605-ом году на Подолье, находившемся тогда под польским гнетом, в сотенном городке брацлавского полка Мурафа (теперешний Шаргородский район Винницкой области).

            По рассказам, в день рождения Ивана местные казаки проводили круг с целью избрания сотенного атамана. Прежний атаман погиб в походе. Мурафскую сотню обратно привел тогдашний куренной атаман Дмитрий Серко.