В наше время очень выгодно быть оскорблённым и униженным, отношение к тебе становится обходительно-предупредительным, позволяют тебе больше потому что: «как-же, он ведь такое пережил», прав и преференций можно себе нарезать куда больше, и зачастую вообще безнаказанно творить любую дичь, что вполне успешно доказывают блмщики, лгбтшники, фемки, экоактивисты, зоозащитники, и прочие радикалы левого крыла. Про представителей религий даже говорить не хочу сейчас. И да поднимется против меня волна негодования за неполиткорректность, я не обижусь. А знаете почему? Потому что разучился, потому что с некоторых пор считаю это чувство недостойным себя. Обида – это жалость к себе, и активных действий она не предполагает, толи дело злость. Злость предполагает активные действия, на кого она направлена и какие действия предполагает это уже нюансы, она способна дать энергию для конструктива, это главное.
И обида, и злость имеют общий корень – причиненная субъекту боль, зачастую даже не физическая, но от того не менее ощутимая и реальная, а вышеупомянутые эмоции всего лишь реакция организма на раздражитель. И наверняка дойдя до этого места вы подумали- так, стоп, если обида не предполагает активных действий, а афтар назвал радикальных леваков обиженками, то почему они не сидят на попе ровно, а так активничают? Поднимаем глаза выше и-и-и… не видим слова «обиженный», потому что его нет. Вот и получается, что «оскорблённые и униженные» выказывают «праведное негодование», это в общем и целом даже неплохо, не виктимная а витальная модель поведения, и я в частном порядке касающемся каждого индивидуума это даже одобряю, но! Проблемы начинаются в надуманности поводов для агрессии и несоразмерности ответной реакции на раздражитель. Есть замечательное стихотворение «эра толерантности» которое можно использовать в качестве иллюстрации моим словам.
Теперь я хочу поговорить о нюансах и положительной стороне (да-да, я нашел и такую) реакции типа «злость» на раздражитель («боль»). Я не могу сказать, что мне нравится испытывать что раздражитель, что вызываемую им реакцию, но я живу не в тепличных условиях, и даже не анахоретом в глуши, а социальные взаимодействия — это не всегда приятно. Говоря лаконично боль = стресс для организма, стресс = выработка адреналина и сопутствующих продуктов = мобилизация всех ресурсов организма, что приводит к повышению возможностей и трудоспособности. Однако и тут есть подводные камни, порой нужно прикладывать титанические усилия чтобы направить эту энергию в конструктивное русло, когда глаза застилает красная пелена и включается режим Халка. У меня к сожалению, это выходит не всегда, но я стараюсь. «Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать» (с) Р. П. Уоррен. Я понимаю эти слова именно так.
В наш просвещённый век продвинутые представители вида homo sapiens проповедуют гуманизм, и это неплохо. Было-бы неплохо если-бы не дискредитирующие эту идею представители радикальных левых течений. Я не говорю, что правые радикалы молодцы, и всё говорят и делают правильно, просто до тошноты и скрежета зубовного надоело видеть наш мир биполярным, ведь даже на чёртовом транспортире между противоположными отметками есть 179 градусов, почему мы (люди) зачастую не можем вырваться за рамки дуальной оценки хорошо-плохо, добро-зло? Мир гораздо больше и сложнее чем двумерный школьный инструмент для рисования геометрических фигур, а мы всё равно даём ему одну из двух, всего лишь двух диаметрально противоположных оценок, не только миру, себе, окружающим, природным явлениям, чему угодно. Нас много, оценки субъективны, противоречивы, и на мой взгляд бессмысленны.
О чём я в общем и целом? Старайтесь смотреть на мир шире, потому как говорил Ежи Лец: «Тем, кто надел на глаза шоры, стоит помнить, что в комплект ещё входят уздечка и кнут».