Купальский Сказ

ЦЕРКОВЬ ДУХА

Единая Русская Вера не прерывалась никогда.

Мы, русские, почитаем Бога Триединого Всевышнего. Мы называем ныне его Троица Пресвятая. А наши пращуры называли его Великий Триглав… И предрекали второе пришествие Сына Бога в Силах, то есть в окружении двенадцати младших богов – энергий Творения.

Наши древние предки почитали младших богов не отдельно, но как творящие энергии Триглава. И называли их – прибоги. Это почитание было деятельно, оно являлось бого-сотворчеством (по выражению Даниила Андреева). Именно непостижимым Искусством беседовать с душами стихий был преображен некогда континент Арктида и тем отодвинута на неопределенное время литосферная катастрофа.

Приостановив череду бедствий, уничтожавших на земле все живое, Аркты обеспечили человечеству долгий – невиданной до этого продолжительности – период непрерывного роста цивилизации. Смог накопиться опыт культуры Духа. Появились “имеющие уши слышать”. Стали рождаться люди, умеющие не только бороться за выживание, но и способные вместить учение о Спасении, услышать воплощенное Слово. (Легенды о Великом Покое, предуготавливающем Пришествие, сохранились, но понимание их утрачено. Теперь думают, будто бы они предсказывали всего лишь “век Августа” – долгий международный мир, лучший период Рима, предваривший воплощение Слова.)

Аркты были цивилизацией пророков. Они предрекали рождение в мир Сына Бога. Они передали Знание о том своим потомкам – руссам. Так началась Русская Северная Традиция. И все ее хранители: от князя Яра до и до пустынника Иоанна – были, можно сказать, крестители, ожидавшие прихода «Идущего за ними, Который станет впереди них». Они же пророчествовали и о «последней битве при скончании времен» – о преодолении раскола в Духе.

Древняя Велесова Книга, писанная рунами на деревянных дощечках, содержит слова, отражающие момент передачи Древней Веды потомкам: “И рек Арею Исварог, что сотворил Землю: сотворены вы рукой Моей. И наречетесь Божьими сынами, И утвердитесь во сыновстве Творцу, И в этой вере пребудете. И, как есть вы дети Мои, Спас Даждьбог будет Отец вам. Ему исполните послушание. И Он вам скажет, Что надлежит стяжать и что делать [для этого]: Как вам говорить, что творить”.

Древнее слово Рус означает Дух. Неудивительно, что именно Руси уготована особая роль в грядущем, и уже скоро, времени спасения в Духе. О том пророчествовали древние волхвы по всему миру. Они знали, где в первую очередь будет одержана Победа – Край Русский[1] - земля, где витает Свет: Световит русских былин, Шведатвипа Ригведы индусов, Свентовид Старшей Эдды скандинавов.

И пророки последних пяти веков, начиная от Теофраста Парацельса, жившего в XIV веке, и заканчивая нашим современником Теуном Мариезом, утверждают: Руси уготована особая участь. Она станет сердцем мира. Именно в этой земле вновь забьет живительный источник светлого знания и на землю вернется Золотой век. Легендарная болгарская прорицательница Ванга предсказывала незадолго до смерти: “Древнейшее учение придет в мир в начале третьего тысячелетия. Сначала Россия, а затем и другие земли оденутся его священным покровом, как чистым снегом”[2].

Преодолеть раскол – значит преодолеть Забвение, то есть вспомнить о неразрывной связи двух уровней священнослужения, всегда бывших на нашей древней земле. Вот эти уровни: поклонение Богу Триединому Всевышнему и почитание Двенадцати богов младших. Тогда из пепла забвения подобно Ясному Соколу Финисту (Фениксу) воссияет Церковь, которая не на горе и не в храме, но в Духе и в Истине.

Ведь два уровня посвящения во единую Веру – это две стороны «обоюдоострого меча», о котором говорится в Откровении Иоанна. Обоюдоострый меч – это значит: два лезвия на одном клинке. Вера наша исконная, как сокол, имеет два крыла. Как духовное оружие – обоюдоострый меч – два лезвия. Как всеобъемлющая Истина – Чаша Духа (прообраз святого Грааля рыцарей Круглого Стола) – две поверхности.

На одном крыле птица не полетит. Расколотый на два меч бессилен. Надтреснувшая чаша не удержит вина. Народ, утративший корни, теряет Дух и его можно брать голыми руками. Об этом предостерегали наши далекие предки в пророческой легенде о разлучившихся Купале и Костроме…

Предание Русской Северной Традиции повествует, как однажды на берегу Ра-Реки встретились Купальница и Семаргл. Жених и невеста. Семаргл это бог Огня. Купальница это богиня Союза, купы. Богиня ночи, богиня рек, богиня совокуплений. Всего, что соединяет. (Вспомним однокоренные слова: купол, вкупе; даже английское cup – чаша – перевернутый купол; однокоренным является и слово «капище»…) И ночь соединяет под одним кровом. Реки объединяли Русь как дороги: что делали летом лодки, то зимой – сани, скользящие по твердому льду.

От союза Купальницы и Семаргла родились близнецы Купала и Кострома. Они были разлучены во младенчестве. Купалу унесли гуси-лебеди далеко на юг. Кострома осталась на севере. И забыли они об исконном родстве своем. Ведь каждому из них рассказывали про другого страшные сказки.

Они забыли друг друга. Но потом они встретились и тоже стали женихом и невестой. Потому что уже не помнили, что они родные по крови. Вот как произошла встреча. Плыл Купала по реке в лодке. И ветер, подувший с берега, нес венок. (А ветер – символ Духа.) И бросил этот венок на воду прямо перед лодкой Купалы. Он выловил из воды венок. И взглянул на берег. И увидал девушку. Она была Кострома. Это с ее головы ветер сорвал венок. Тогда Купала причалил… Брат и сестра стали женихом и невестой.

Если понимать это плотски, брак между братом и сестрой – грех. Но древнее предание говорит символами. Брак – это лишь иносказание о духовном союзе. Предание разумеет его именно как такой символ. И это очевидно из того, что речь идет не о браке просто, а, именно, о браке близнецов. Духовный союз объемлет гораздо более, чем союз по плоти. Ведь души могут соотноситься так, что они друг другу одновременно и братия и супруги. И сродственность, и влечение можно ощущать и помимо плоти. По плоти эти чувства невозможно испытывать к одному и тому же человеку. Но по душе – безотносительно всякой плоти – вполне возможно. И, более того, они вообще не бывают одно без другого: духовное влечение и духовное родство. Брак близнецов есть иносказание о таких чувствах. Объединяемые такими чувствами составляют Церковь. Собрание людей одной веры. Братья и сестры. «Где двое или трое соберутся во имя Мое – там Я.» Вот это скрыто глубоко в мифе о Купале и Костроме: символ ЦЕРКВИ.