Легенды о шаманах. Шаман-Ворон.

Легенды о шаманах. Шаман-Ворон.

Комментарий составителя.

Легенда о шамане-вороне существует в большом количестве изложений. Здесь приведены три варианта, первый представлен более подробно, во втором и третьем отличаются в основном только причины, побудившие шамана оставить людей и превратиться в ворона. Можно с уверенностью предполагать, что у главного героя был Я-Зверь ворон, и он принял его обличие, навсегда отказавшись от Я-Человека.
Нельзя определённо сказать, к какому именно периоду относится этот миф. Он является мифом общего рода, универсальным, без указания эпохи, и при этом широко распространённым по всей заселённой территории. Последний факт говорит о давности описываемых событий. Характерно ещё и то, что шаман живёт один и выполняет всю работу сам. Это больше подходит ранней роли шаманов как защитников людей. С уверенностью можно предположить, что изначальный миф или его прототип появился после конца Войны Богов, но до Войны Шаманов.
Сама по себе история достаточно простая и базовая. Шаман продолжает оберегать людей даже после своего ухода от них – по любой из причин. Сами причины тоже достаточно просты: это жадность селян, смерть возлюбленной и смерть друга, невольной причиной которой он стал. В первых двух версиях упоминаются дети или потомки шамана, унаследовавшие его способности, но исчезает из повествования соратник-ворон. В третьей же версии шаман уходит от людей, не оставив никого вместо себя, и уже не возвращается, зато его товарищ остаётся с ним. Более того, в третьей версии мифа ворон-спутник играет важную роль, тогда как в первых двух он лишь упоминается.
Попытка определить, какая из версий была изначально, вызывает определённые затруднения из-за распространённости мифа и большого количества его вариаций. Здесь представлены самые часто встречаемые версии, но существуют и более редкие, например, те, где причиной ухода шамана является проклятье голодного духа, невыносимая тоска по небу, даже ненависть к людской неблагодарности или высказанное пророчество.
Подводя итог, можно сказать, что эта история относится к базе сказок, рассказываемых как детям шаманов, так и детям обычных людей, и потому имеет важное значение в формировании мировосприятия и тех, и других. В мифе показана роль шаманов в обществе, их долг перед людьми, но упоминается и право на собственные чувства. Отражена также важность Я-Зверя и сильная связь с природой. Изучение и всесторонний анализ мифа о шамане-вороне является важным и знаковым для всей системы мифов.

Шаман-Ворон.
Было то в незапамятные времена, когда реки могли говорить, а деревья – петь. Жил у Чёрной скалы, что возвышается на самом краю Заповедного леса, шаман. И был он мудрым и сильным, знал все травы, лечить умел любые хвори, советы давал, со зверьём ладил. Часто его видели в лесу, подходили с разговорами, никогда не отказывал в помощи.
Вскоре не только жители из соседних селений стали приходить к нему, со всех окрестностей и далёких земель люди стекались – кто за советом, кто за лечением, кто за мудрым словом. Порой выходил на заре шаман из дому, а на поляне перед домом уже стоит толпа, ждёт его. Кто с дарами, кто с благодарностью. Всё дальше уходил шаман в лес травы собирать – не осталось уже поблизости целебных, все людям отдал. Всё чаще пропадал он на несколько дней, и стали люди роптать.
Не нравилось, что ждать приходилось на поляне в лесу, ибо дом свой, уходя, шаман запирал накрепко, наговоры накладывал. Не хотели люди отпускать его, когда шёл он с огнём посовещаться да с деревьями словом перемолвиться. Всё реже приносили ему гостинцы, всё чаще требовали, а не просили.
Расстраивало это шамана, уходила сила, растрачивалась впустую. Не слышал он больше голоса трав и вод, перестали приходить к дому его звери дикие, не прилетали птицы, только ворон его, верный товарищ, всегда на коньке дома сидел или в сенях на жёрдочке.
И вот однажды пришли люди к шаману, а закрыт его дом, наложены заговоры, чтобы никто войти не мог. И друга-ворона нет на крыше. Стали люди ждать, сперва вежливо говорили, потом и бранить начали – уж сколько дней шамана нет! Не вернулся к людям шаман, ушёл в далёкие леса, к скалам крутым.
С тех пор стали видеть люди, как пролетает по небу ворон чёрный, наблюдает, где беда – зовёт, кружит. Подумали старейшины в деревнях да решили – стал шаман вороном, чтобы людям и дальше помогать, да чтобы не беспокоили они его, не тревожили.
Лишь изредка мог шаман облик людской принимать, выходил он к людям в большой нужде, помогал им советом и делом, лечил и наставлял. Ходил он по удалённым сёлам, куда и подмога другая не успеет. Ходил по большим поселениям, где люди чёрствыми стали да беду распознать не могут. Говорят, что после того, как приходил шаман, там, где останавливался, дети рождались от него. Все, как один, вещие. Все, как один, с воронами говорить могли. Мудрыми были не по годам, травы ведали. Навещал шаман-ворон их тайно, учил людям помогать.
Проходили зимы, проходили лета, но всё кружит ворон над поселениями, крылами беду отводит. Но всё реже он становится человеком – такова цена его вечной жизни.

***
Жил шаман в горах, помогал людям, ходили к нему за советом и помощью. Всегда рядом с ним ворон был, его мудрый спутник. Долго жил шаман, много добра людям сделал. Да случилось так, что пришла к нему девушка, совета просила для брата своего. О многом говорила она с шаманом, радостная вернулась, рассказала всё брату. Послушался тот мудрых советов, наладилось у него всё.
А девушка вернулась к шаману и стала его женой. Покорил он сердце её и добротой своей, и мудростью. Стала девушка та верной подругой шаману, вместе с ним травы собирала да костёр поддерживала. Пришёл срок, понесла она ребёнка. Родиться он должен был в холодную зимнюю ночь. Метель бушевала, скалы стонали и кричала жена шамана. Не пережила она той ночи, умерла на рассвете. Отнёс ребёнка шаман в селение к её брату, наказал учить и растить его. А сам ушёл в горы, и больше шамана никто не видел.
Говорили, умер он, не вынеся смерти любимой, да только с тех пор над селением кружить стал ворон. И приглядывал он за сыном шамана, а рос тот мудрым не по годам, сам учился в травах разбираться да с дикими зверями ладить. И решили люди, что отец его всему учит, только вновь человеком стать не может. А сын от него дар говорить с птицами унаследовал.
Вырос тот мальчик, возмужал, сам шаманом стал. Долго ещё ворон оберегал людей от бед. И сына своего сына, и его сына учил. Всё реже можно видеть ворона в небе, но порой, когда беда большая, прилетает он, кружит, отгоняя её. Всё ещё наблюдает за людьми шаман-ворон.