Мальчик-Которому-Нужно-Сбежать

Глава 3. Мадам Пинс или ужас Келтбертона

«...В древнейших трактатах упоминание о лечении зельями относится примерно к 5000-2000 гг. до н.э. Сейчас исследования, проводимые различными НИИЧАВО, убедительно доказывают следующее: познания древнейших зельеварок были настолько высоки, что при археографических раскопках учёные обнаруживают дистилляционные аппараты, необходимые для приготовления лекарственных препаратов из трав. Кроме того, найдено достаточно записей с описанием свойств различных ингредиентов, а также руководством по их применению.

К сожалению, многие древние травники передавали свои знания устно, из поколения в поколение, поэтому историки упоминают о них вскользь. Так, например, нет данных, какие именно зелья варили древние пифии. Известно лишь только то, что они были достаточно сведущими в области целительства и вызывания определённого вида транса с помощью зелий. Также историки выяснили, что многие из используемых жрицами растений были ядовиты, что нередко вызывало смерть жриц и, как следствие, опять-таки утрату магических знаний в этой области.

Редактировать

В состав зелий могут входить разнообразнейшие компоненты:

+

1. Травы;

2. Минералы;

3. Семена, коренья;

4. Части животных (когти, шерсть и т.п.);

5. Части птиц (например, перья);

6. Всевозможные редкостные компоненты (редкие травы, части мифических/магических животных и т.д.)

Зелья бывают следующих типов:

1. Жидкие (отвары, настои, настойки, суспензии, эликсиры, болтушки, примочки и пр.);

2. Твёрдые (высушенные, замороженные, затвердевшие, кристаллические, минеральные и пр.);

3. Порошкообразные (растёртые определённые ингредиенты до порошкообразного состояния);

4. Астральные (изготовленные из чистой магической силы всевозможного рода и направления);

5. На жировой основе (в состав входит жир животных, масло из семян, растений или же сливочное)...»

Авель вдохнул, захлопывая книгу. Вчера вечером Дамблдор снова навестил его и заявил, что Хант не должен был врать профессору Стебль о том, что не является учеником Хогвартса. Авель тогда в ответ возразил, что не собирается учиться в школе, а директор может идти на... на все три буквы. Дамблдор лишь покачал головой, неодобрительно глядя на Ханта. А тому было совершенно наплевать на неодобрение своего тюремщика. Дамблдору ничего не оставалось, как оставить Авелю зачем-то принесённую книгу по Зельеварению и уйти.

Потянувшись, Хант вышел из своей комнаты. Вчера он встретил Хагрида и уточнил у того путь до местной библиотеки. Как оказалось, лесник там бывал, хоть и очень редко, поэтому смог направить мальчика. Именно туда сейчас и планировал направиться Хант.

Библиотека встретила Авеля запахом пыли и старых книг. Он не ожидал увидеть здесь ничего интересного, да и в целом к чтению относился весьма прохладно. Но сейчас его целью было найти информацию о браслете, сковывающем его магию и отслеживающем каждое движение. Если верить Дамблдору, снять его невозможно, но Хант был уверен, что выход есть всегда.

Он направился к стеллажам с книгами по артефакторике, надеясь найти хоть что-то полезное. Выбор был огромен, полки ломились от томов разного размера и возраста. Авель наугад вытащил несколько книг и устроился за одним из дальних столов, приготовившись к долгому и нудному процессу.

«...Средневековая метла, представленная в Музее квиддича в Лондоне, даёт объяснение дискомфорту Локрина. Тонкая буроватая ручка из необработанного ясеня, с веточками орешника, грубо обрубленными у верхушки, — уж это ни комфортабельно, ни аэродинамично. Заклятья, наложенные на такую метлу, примитивны: она полетит вперёд, на малой скорости, поднимется, опустится и остановится...»

Первую книгу Авель отложил в сторону почти сразу. Его не интересовал ни какой-то непонятный квиддич (Знать бы что это такое), ни описание уборочного ассортимента, ни зельеварение, книгу по которому принёс Дамблдор, ни история, ни травология... Ему нужны были лишь чары, которые могли бы помочь при побеге, да информация о том, как сломать артефакт на его руке.

«...Параллельно с Ильверморни существовало еще одно учебное заведение — так называемая Салемская школа ведьм (нынешнее название — Салемский институт ведьм). Эта школа не была устроена по принципу «великих школ» (подобно Хогвартсу, Ильверморни или Шармбатону). Это было, скорее, частное учебное заведение, принимавшее на обучение женщин. Вероятно, это было вызвано тем, что в то время женщины серьезно страдали от притеснений со стороны мужчин...»

Книгу с названием «История Магии» тоже пришлось отложить в сторону.

«...Ясновидение или же «шестое чувство» — это дар, способность получать знания об объекте, человеке или событии, приобретённые без использования обычных чувств. В отличие от прорицаний в целом, этот дар является врождённым, а развить его может лишь тот, кто предрасположен к сей деятельности...»

Здесь Авель немного заинтересовался. Может, если он сможет предсказывать некоторые события наперёд, ему получиться сломать браслет и сбежать? Но Ханта ждал облом — пролистав учебник, он увидел лишь неоднозначный текст, который, кажется, кто-то написал, находясь в состоянии алкогольного опьянения. Кстати, гадание на алкоголе тоже присутствовало в учебнике по Прорицанию, что немного интриговало...

«...В настоящее время есть у каждого возможность приобрести руны «в готовом к употреблению» виде где угодно и в магазинах Хогсмида, и в прочих магических магазинчиках, пестрящих своими названиями, и даже в мире магглов есть вероятность купить настоящие руны. Конечно, может это очень хорошо, что руны вновь становятся популярными среди магов, но вопрос в другом, тем, кто всерьёз думает заниматься рунами не подобает покупать готовые, чьи-то руны, а настоящему рунологу следует изготовить их самому и обзавестись собственным рунным набором! Руны должны служить только для личного использования. Так как во время изготовления они наполнятся Вашей энергией, Вашей силой, Вашим уважением и любовью. Всегда относитесь к рунам с большим уважением...»