Мир с точки зрения его Создателя

Глава 7. Добро и зло

Сайт автора: http://nkartinamira.ru

“Зло не от Бога и не в Боге, его не было в начале

и нет у него какой-либо сущности, но люди сами,

с утратою представления о добре, по своему

произволу стали примышлять и воображать

не сущее”.

Святитель Афанасий Великий (2, 133)

Добро и зло, мы так привыкли к этим понятиям, что перестали задумываться об их смысле, происхождении и последствиях проявления в нашей жизни. Между тем наши представления об этих диаметрально противоположных определениях фундаментально влияют на формирование нашего мировоззрения. Для начала определимся с существующими, общепринятыми формулировками и представлениями о добре и зле с точки зрения философии и религии.

С точки зрения философии. Добро и зло – оценочные категории морального сознания, в предельно обобщённой форме обозначающие, с одной стороны, должное и нравственное, положительное благо, а с другой — безнравственное, отрицательное и предосудительное в поступках и мотивах людей, в явлениях социальной действительности.

С точки зрения любой религии всё ещё проще. Добро – это то, что хорошо и правильно, зло – то, что плохо и неправильно, обоснования и различия в деталях.

Ещё одна цитата: “Представления о добре и зле так сильно менялись от народа к народу, от века к веку, что часто прямо противоречили одно другому” Ф. Энгельс Соч., т. 20, с. 94.

Обобщая всё вышеизложенное, можно предположить, что:

– понятия добра и зла, с одной стороны, критически важны для формирования того или иного мировоззрения, философской школы или религии;

– с другой стороны они субъективны и зависят от общепринятых в определённом обществе нравственных оценок.

Другими словами, представления о добре и зле меняются во времени и пространстве и одновременно являются определяющими для самого существования души и тела. И что нам со всем этим делать? Как определить безусловные критерии нравственного выбора в произвольный момент времени, в любом сообществе?

Большинство людей не задумываются над подобными проблемами, автоматически, по мере взросления и воспитания, принимая представления о добре и зле, общепринятые в обществе которое их окружает. В качестве примера рассмотрим ситуацию реально существующую, но за гранью нормальности с точки зрения общепринятых представлений о нравственности. С точки зрения человека рождённого в племени каннибалов, когда ты кушаешь соседей – это хорошо, когда соседи кушают тебя – это плохо. Всё просто, понятно и логично. Никаких нравственных проблем выбора, только довольное урчание в животе. У тебя или у соседа.

Вы скажете: “Где дикари, а где нравственность? ”. Дикари понятно где, пусть и в наше время, но где-то далеко, вне цивилизации. А вот где нравственность? Когда, у кого, откуда и зачем она появляется? Давайте попробуем в этом разобраться.

Для этого нам сначала придётся отделить нравственные категории Добро и Зло от житейских, материальных критериев: хорошо и плохо; вредно и полезно и так далее. Собственно мы уже это сделали на примере дикарей. Сосед в животе – это полезно, но безнравственно. Для тела это может быть хорошо или плохо, но для души и Духа безнравственно всегда.

Понятия Добра и Зла – это крайние, противоположные точки на шкале нравственности. Их можно рассматривать только применительно к душе и Духу. К материальному миру, миру тела они не применимы. Просто в силу отсутствия на этом уровне таких представлений и факторов как мораль, этика и даже сознание.

7.1. Источники добра и зла

Для того чтобы определить, откуда в нашей жизни появляются добро и зло, давайте разберёмся с критерием их определения, с нравственностью. Попробуем понять, что это такое, откуда она берётся и как влияет на нашу жизнь.

Согласно определению, нравственность – это внутренние, духовные и душевные качества человека, основанные на идеалах добра, справедливости, долга, чести, которые проявляются в отношении к людям и к природе. Всё это характеристики добра, запомним их. Для противопоставления ему, определим, что такое безнравственность, то есть зло.

Безнравственность – это всегда бездуховность, обман, воровство, разврат, и так далее.

Это терминология из академических словарей. Давайте предположим, что они правы. Смотрите как интересно, нравственность и её крайняя степень добро определяется как:

– качества человека;

– духовные и душевные качества.

Безнравственность и её крайняя степень зло определяются как:

– качество человека;

– бездуховность как её причина.

Обобщим наши рассуждения. Добро и зло – просто крайние проявления либо нравственности, либо безнравственности исключительно человека. Соответственно человек – добрый, если он обладает душой, Духом, или злой, если он не обладает душой, Духом. Другими словами, добро в наш мир приносят человек и Дух, зло – человек бездушный. Ещё проще: