Моилжан Канаев Две Родины и Одна Судьба

Моилжан Канаев Две Родины и Одна Судьба

Моилжан Канаев

ДВЕ РОДИНЫ И ОДНА СУДЬБА

Светлой памяти сына Тулеутая посвящаю эту книгу. Без него не было бы этой книги.
Ему мы обязаны нашей достойной старостью.

Павлодар, 2021

УДК 821.512.122 ББК 84 (5Қаз)
К 19

К 19

Канаев М.
Две родины и одна судьба. Павлодар: ИП «Сытин А.А.», 2021. – 424 с. ISBN 978-601-284-412-2
В этой книге рассказывается о необычной судьбе её автора М.С. Канаева,

которого друзья называют «сибирским казахом» и «народным дипломатом». В ней также повествуется о его близких и людях, с которыми он работал и дружил. Эта впечатляющая панорама нескольких эпох представляет интерес для широкого круга читателей.

ISBN 978-601-284-412-2

© Канаев М., 2021

УДК 821.512.122 ББК 84 (5Қаз)

ПРЕДИСЛОВИЕ

ОБ АВТОРЕ ЭТОЙ КНИГИ

Это не совсем обычная книга: она написана не только многими людьми с их удивительными судьбами, но и самой жизнью. Той жизнью, которая бывает столь непредсказуемой, что её сюжеты оказываются ярче, значитель- нее, а подчас и трагичнее, чем в самых занимательных художественных про- изведениях.

Именно такими событиями были отмечены судьбы родителей и других родичей главного автора книги, а также его собственная жизнь.

Сначала в поисках лучшей доли отправился из родных кочевий в неиз- вестную Сибирь будущий отец автора. Нанимался там в русских деревнях па- сти скот, чтобы заработать на калым, который надо было уплатить за невесту. Дошёл до Камня-на-Оби.

Потом, уже в самом начале 30-х годов прошлого века, после начатой в Казахстане безумно жестокой и непродуманной коллективизации, вызвавшей массовый голод, когда казахи вымирали целыми аулами, те из них, что ещё уцелели и были способны двигаться, массово бежали в соседние сибирские регионы – Омскую, Новосибирскую области, Алтайский край.

На Алтае стали со временем селить вынужденных беженцев компактно, создавая казахские колхозы. В одном из таких обосновалась и семья Канае- вых: отец с матерью, три старших брата и сестра, а также последыш Моил- жан. Отец умер ещё перед началом Великой Отечественной войны, три стар- ших брата ушли защищать Родину, а двух оставшихся детей мать поднимала сама.

О том, какой силы духа была эта женщина, можно судить по такому факту. Денег в колхозе во время войны практически не платили, скот же каза- хам разрешали держать без ограничений. И каждая семья старалась держать коров и выкормить молодняк на мясо. А зимой снаряжали санный обоз в Но- восибирск, на базар, за 250 километров. Ехали на быках, запряжённых в сани, ночевали в попутных деревнях. Обозом заправляли старики, потому что все мужчины ушли на фронт. А единственной женщиной в том обозе была мать

3

МОИЛЖАН КАНАЕВ

Моилжана, ведь ей не на кого было надеяться, а детей надо было кормить и одевать.

Канаевым повезло: все три брата Моилжана вернулись после Победы живыми. Все они были грамотными (об этом отец с матерью позаботились, определив их в селе Подгорном (недалеко от Камня-на-Оби) в русскую школу. А Моилжан, как и другие его сверстники, в годы войны в школе не учился: не до того было – помогал домашним по хозяйству.

В первый класс пошёл, когда ему было десять лет, – вместе с семилет- ними, почти ни слова не зная по-русски. Но понемногу освоил новую речь, живя на квартире у русских. И с благодарностью вспоминает о своей первой учительнице и о тех, у кого квартировал. Семья Михайловых стала ему и его семье родной на всю жизнь.

Тогда же, в школе, он стал Иваном, ведь Моилжан – это было так не- привычно и непонятно и для сверстников, и для окружающих. А русское имя, которым его будут звать все 45 лет, которые он проживёт в Сибири, во многом определит его судьбу. И со временем его будут называть уважительно – Иван Сулейменович.

Решение отправить последыша в школу было принято на семейном со- вете. И это было непростое решение: и время для начала учёбы ушло, да и не считали нужным в большинстве своём тамошние казахи учить детей. «За- чем, – говорили они, – если потом они всё равно не смогут Коран прочитать на могиле усопших предков». И поэтому предпочитали делать детей помощ- никами по домашнему хозяйству.

А Иван-Моилжан, несмотря на все трудности и лишения, учился, притом хорошо. И даже поступил в Семипалатинский геолого-разведочный техникум. Успешно закончил первый курс, хоть это оказалось очень и очень непросто. А дальше – призыв на службу в армию. Определили его, как челове- ка грамотного и уже отчасти технически подготовленного, в авиацию, где он служил авиационным техником. Был на хорошем счету и до демобилизации сумел получить в армии среднее образование.

Вернувшись в родной аул, стал учителем, ученики называли его уважи- тельно – мугалим. Женился, стал заведующим начальной школой. А препода- вал вместе с супругой Кулятай. Что тоже было непросто, ведь дети односель- чан в большинстве своём не знали русского, и каждый предмет приходилось давать дважды: на русском и на казахском языках.

4

ДВЕ РОДИНЫ И ОДНА СУДЬБА

Мог бы Иван-Моилжан и дальше учительствовать, но решил продол- жить учёбу в сельскохозяйственном институте краевого центра Барнаула. И факультет выбрал для казаха «неправильный» (они ведь прежде всего умелые скотоводы) – агрономический.

Учился заочно, и, ещё не закончив институт, был назначен агрономом отделения совхоза, одного на два аула, – Нацмен и Кызыл ту. Никто в совхозе и в районе не верил, что казахи смогут стать земледельцами. Но молодому агроному при поддержке брата Шаймардана – управляющего отделением, чей авторитет был очень высок, удалось, хоть и не сразу, переломить недоверие своих соплеменников, а затем и доказать, что они на многое способны.

В книге есть рассказ о том, как это было и с чего начиналось... «Айт- казинские пары» – участки пашни, на которых с учётом всех требований техно- логии была проведена паровая обработка. Сделал это местный механизатор, по имени которого и названо было поле, где затем был получен хороший урожай.