О Д 13. Метафизика сознания. "Тот кто делает выбор."

О Д 13. Метафизика сознания. "Тот кто делает выбор."

От нашего выбора зависит много что. Почти все. Мы выбираем непрерывно. И даже не делая выбора, мы выбираем «не делать выбора».

Полагаясь на удачу, мы выбираем «полагаться на удачу», а принимая «осознанное решение»,  выбираем «принимать осознанное решение». Но как именно происходит выбор?

Иногда кажется, что выбирая мы реализуем свободу воли. Но выбор обусловлен накопленными за жизнь впечатлениями. И даже руководствуясь сиюминутным капризом или подброшенной монеткой, мы выбираем - следовать капризу или монетке.

Выбор - всегда шаг в неизвестное. Расчет на везение, «авось» или на то, что в этом году «зимы не будет», выражает иррациональную веру в шару.

Индейцы Амазонии не так наивны. Поэтому они, каждый вечер отходя ко сну, прощаются друг с другом навсегда. Они не знают взойдёт ли солнце снова.

Наш выбор в «пространстве возможных вариантов», которое принято называть «будущее», определит картины «пространства состоявшихся событий», так называемое  «прошлое», содержащееся в нашей индивидуальной памяти. От нашего выбора зависит не зависящий от нас окружающий мир.

Для выяснения того как именно делается выбор, проведем наблюдения - обратимся к экспериментам Либета.

В 80-х годах прошлого века общественность потрясли исследования Бенджамина Либета, показавшего, что так называемый «потенциал готовности» для совершения действия, появляется в мозгу испытуемого до принятия им осознанного решения.

На основе экспериментальных данных полученных Либетом, бесчисленные философы сделали далеко идущие выводы о роли личности и свободе сознания, и еще более далеко идущие выводы об иллюзорности свободы воли и способности человека нести ответственность за свои поступки. Споры разгорелись не шуточные.

Ответ на главный вопрос философии «что раньше курица или яйцо?», ну в смысле «материя или сознание» отпал сам по себе, прям как известная субстанция от сапог поручика Ржевского. Очевидно - если принятие решения происходит после появления «потенциала готовности», то само решение - результат работы мозга, а не какого-то там «сознания». А значит сознание - функция высокоорганизованной материи.

Кто-то пытался сопротивляться, что мол аппаратура не точная эксперимент не достаточно чистый, что в терминологии путаница и нет понимания, но в 2008 году результаты были подтверждены. И даже хуже.

Выдвинутая гипотеза «о возможности сознательного запрета на действие», так называемое «вето», была опровергнута в 2009 году, когда выяснилось, что само принятие «вето» тоже происходит без участия сознания, и только потом воспринимается как произвольное решение. Тема закрыта.

Зазвучали новые вопросы в стиле «как нам понимать свой мозг?». Кому именно «нам» по-прежнему не уточнялось, но какое это могло иметь значение, если осознаваемое нами «нам» простое следствие сигналов в мозгу или мозге. В общем в «голове». А голова как мы помним – «дело темное».

Опираясь на наблюдения Либета и тайное знание открытое в курсе МФС, в главах «Пространство состоявшихся событий» и «Пространство возможных вариантов», продолжим наши рассуждения.

Что мы имеем. В голове у пользователя появляется решение, он его исполняет, а потом осознает. В экспериментах Либета не указывается источник приводящий к появлению «потенциала готовности». «Потенциал» возникает как бы сам по себе, как естественная реакция мозга на стоящую перед ним задачу, а мозг вроде как принимает решение исходя из того, что есть у него в памяти.

Однако памяти в мозгу нет. А даже наоборот. Наш мозг находится у нас в памяти. (Раскрытию этой тайны посвящена глава курса МФС «Там где находится весь мир».)

Память одновременно хранит в себе и «Пространство возможных вариантов» и «Пространство состоявшихся событий». Второе осознанно, а первое нет. В течение жизни содержимое первого сосуда перетекает во второй. От бессознательного к сознательному.

Посредник, обеспечивающий этот переход – одна из форм, содержащихся у нас в памяти, а именно индивидуальное биотело и его мозг. При переходе содержимого из «пространства возможных вариантов» к «пространству состоявшихся событий», у посредника, то есть в мозге, появляется тот самый «потенциал готовности».

«Флаги готовности» широко используются, например в программировании, для передачи данных между различными устройствами. Они сигнализируют о готовности данных и устройств к обмену ими. Вообще, сигнализация с помощью «флагов готовности», это самый примитивный уровень того, что связисты называют «протоколом обмена».

И разумеется, «потенциал готовности» возникает до того как новый месседж попадет из «пространства возможных вариантов» в «пространство состоявшихся событий». Он сигнализирует о готовности перехода содержимого из одного пространства в другое. Если бы «потенциал готовности» появлялся после того как все уже состоялось – вот это была бы закавыка.

Весь окружающий мир, и внешний и внутренний, так называемый психический, осознан нами и относится к «пространству состоявшихся событий». Осознавать мы можем только его. «Пространство возможных вариантов» обычному сознанию недоступно. Иначе все были бы пророками.

И на это указывают эксперименты Либета. Прежде чем данные будут переданы от «возможных» к «состоявшимся», в мозгу  включается флаг или «потенциал готовности».

Из этого следует, что окружающий мир каждым из нас формируется по результатам индивидуального выбора из «пространства возможных вариантов». Увы, этот выбор только кажется произвольным. Он почти полностью обусловлен «состоявшимися событиями». (Снижение обусловленности - задача практической части курса МФС.)

Можно было бы сказать что окружающий мир это иллюзия, галлюцинация мозга. Но все еще хуже. Дело в том, что мозг – составная часть иллюзии. Причем самая важная ее часть. Без мозга не погаллюцинируешь.

Как это происходит. Давайте разберем на примере главного источника информации – зрения. Зрительные центры расположены в затылочной части. Это своего рода глаза мозга. В них возникает картина кажущегося мира.