Общественный организм

Общественный организм

Л.А. Гриффен

ОБЩЕСТВЕННЫЙ
ОРГАНИЗМ

(введение в теоретическое обществоведение)

Киев
“ЭКМО”
2005

ББК 60
         Г 85
Гриффен Л.А.
Г85        Общественный организм (введение в теоретическое обществоведение). Изд. 2-е. – К.: ЭКМО, 2005. –  628 с.
ISBN 966-7405-66-4
Целью настоящей работы явилось начальное изложение теоретических основ обществоведения как естественнонаучной дисциплины. В его основу положено представление об обществе как высшей ступени развития живого, как о целостном организме, сформировавшемся и развивающемся в вероятностно-статистической среде. С этой позиции рассмотрены сущность и становление общества, определены необходимость и основные факторы его развития, исследованы те закономерные формы, в которых оно происходит, а также предпринята попытка прогноза дальнейшего развития.
ББК 60

Рекомендовано к печати Ученым советом факультета социологии Национального технического университета Украины «Киевский политехнический институт» (протокол № 4 от 23.06.2005 г.).

Рецензенты:
доктор экономических наук, профессор Найденов В.С.
доктор философских наук, профессор Новиков Б.В.
доктор философских наук, профессор Суименко Е.И.

ISBN 966-7405-66-4                                                   Л.А. Гриффен, 2005
Научное издание

Гриффен Леонид Александрович

Общественный организм
(введение в теоретическое обществоведение)

Редактор И.Л. Бобрякова
Компьютерный набор и верстка Л.А. Берест

Подписано к печати 1. 07. 2005.
Формат 60х84 1/16. Бумага офсетная.
Печать – ризография. Гарнитура Times New Roman.
Усл.-печ. л. 39,25. Тираж 300. Зак.           .

Издательство ПП «ЭКМО»
г. Киев, проспект Победы, 37
Свидетельство серия ДК № 1046 от 17.09.02 г.

Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ........................................................................
ВВЕДЕНИЕ ...............................................................................
Раздел первый ОЧЕРКИ ПО ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ
1.1. Объект развития ...................................................
1.2. Диалектика и общая теория систем ....................
1.3. Взаимодействие системы и среды ......................
1.4. Живая система в вероятностной среде ...............
Раздел второй ПРИРОДА И ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ
                             ОБЩЕСТВЕННОГО ОРГАНИЗМА
2.1. Общество как организм .......................................
2.2. Человек и общество .............................................
2.3. Потребности человека .........................................
2.4. «Социальные» эмоции .........................................
2.5. Искусство как средство социализации. ..............
2.6. Способы социальной компенсации. ...................
2.7. Некоторые факторы развития .............................
Раздел третий СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ
                        ОБЩЕСТВЕННОГО ОРГАНИЗМА
3.1. Антропосоциогенез. Первобытное общество.....
3.2. Разложение родового строя (община) ................
3.3. Становление классового общества ......................
3.4. Деструктивная фаза классового общества .........
3.5. Конструктивная фаза классового общества ........
        3.6. Капитализм и социалистические революции......
        3.7. Высшая стадия капитализма – империализм .....
Раздел четвертый ПЕРЕХОД К ГЛОБАЛЬНОМУ
                                       СВЕРХОРГАНИЗМУ
4.1. Социализм как общественно-экономическая формация ............................................................
4.2. Производственные отношения социализма .......
4.3. Социализм и проблема классов ...........................
4.4. Становление и развитие социализма ...................
4.5. Кризис социализма ...............................................
4.6. Будущие судьбы социализма ................................
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ......................................................................
4
7

44
69
96
115

132
152
182
200
216
232
257

283
314
339
362
389
422
449

476
496
510
536
562
586
611

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга представляет собой попытку более или менее систематического изложения теоретических основ науки об обществе как естественнонаучной дисциплины. Существенные отличия общественных явлений от явлений в биологической сфере приводили к тому, что столетиями человек и общество изучались так называемыми «общественными науками», достаточно далеко отстоящими от естествознания. По мере изучения тех связей, которые существуют между различными явлениями жизни, все больше проявлялись закономерности, охватывающие их все без исключения. А это требует внесения определенных коррективов в науку об обществе. Но поскольку те, кто называет себя обществоведами, обычно излишне не отягощены сведениями из области естественных наук, трудно рассчитывать, что им удастся выработать общий подход. Да они и не очень к этому стремятся. Гораздо чаще такого рода попытки предпринимаются естествоиспытателями. Однако здесь слишком часто имеет место другая крайность. Если обществоведы ревниво охраняют свою «парафию» от вторжения «чужаков» в то, что кажется им принципиально отличным от «животной жизни», то естественники, наоборот, как раз склонны упускать из виду своеобразие общественных явлений, и стремятся решать возникающие здесь задачи привычными им методами. Даже лучшие из естествоиспытателей (от Ч.Дарвина до К.Лоренца) оказывались несвободными от попыток проводить прямые параллели между явлениями «чисто» биологическими и общественными. Что совершенно недопустимо, поскольку общественные явления суть не повторение, но продолжение явлений биологических, дальнейшее развитие в известном смысле тех же живых систем на совершенно ином качественном уровне. Такого рода упрощения, разумеется, препятствуют успешному развитию обществоведения естественнонаучными методами. Тем не менее, вызванные объективной необходимостью научной интеграции попытки «вмешательства неспециалистов» в обществоведческие проблемы, безусловно, будут продолжаться. Одной из них и является настоящая работа.
Сложность поставленной задачи делает весьма проблематичным ее успешное решение «с чистого листа». К счастью, в этом и нет необходимости, ибо основы научного (естественнонаучного!) рассмотрения обществоведческих проблем уже давно заложены марксизмом.
Но нынче марксизм как научная теория переживает тяжелые времена. И дело не в том, что сегодня (как, впрочем, и много раз до этого) его опять и опять объявляют «несовременным», «устаревшим», а то и вообще «ошибочным». Подобного рода подход носит конъюнктурный и приспособленческий характер, научного интереса не представляет и не может заслонить той огромной роли, которую марксизм играл и играет в постижении общественных процессов. Нет, марксизм не потерял последователей. Однако большинство его сегодняшних «сторонников» также пытаются использовать его для своих частных целей.
Так, сегодня марксизм (с выхолощенной революционной составляющей) достаточно моден в весьма респектабельных западных научных центрах типа Гарварда или Стенфорда, а Маркс фактически продолжает считаться «основателем современных социальных наук». «Советский марксизм» в этом случае представляется только одной из ветвей − неудачной − марксистской мысли.
Для других же (в основном в «постсоветских» странах) как раз существует только эта версия «марксизма» (адаптированная к потребностям господствующей социальной группы советского общества − номенклатуры), которая в свое время была кощунственно названа «марксизмом-ленинизмом». Такого рода «марксисты» давно уже превратилась в узкую секту, признающую только свое «священное писание». Не устраивающую их действительность эти люди попросту не воспринимают, а потому такой «марксизм» никакого влияния на научные исследования общества оказать не может.
А вот тех, кого можно было бы назвать «ортодоксальными марксистами», то есть тех, кто, принимая принципиальные положения марксизма, понимает, однако, что классический марксизм, столь блестяще развитый его основателями, есть только ступень в бесконечном процессе изучения общества, и требует дальнейшего развития применительно к новому уровню знаний и новым задачам, сейчас практически не осталось. Автор попытался подойти к изучению общества именно с позиций такого «ортодоксального марксизма».
В свое время настоящая работа задумывалась как популярное изложение тех идей, которые возникают при развитии классического марксизма. Однако результат получился несколько иным. Поскольку рассматриваемые проблемы имеют так сказать «высший уровень сложности», пришлось затрагивать ряд вопросов, требующих определенной подготовки. Причем в различных областях, поскольку оказалось необходимым рассматривать всю проблему в целом. (Следствием этого, кстати, оказалось то, что книга состоит из четырех разделов, каждый из которых в известном смысле можно считать самостоятельным произведением).
По причине необходимости охвата широкого круга проблем существенно возрастал объем. Чтобы избежать его чрезмерного увеличения, пришлось рассматривать решения только основных задач, часто оставляя в стороне вытекающие из них важные следствия. В результате неизбежно получилось то, что Ф.Достоевский неодобрительно именовал «писать эссенциями». Автор стремился обеспечить логически последовательное изложение, но не имел возможности «подробно разъяснить» излагаемые положения, как того справедливо требовал Ч.Дарвин по отношению к каждой сколько-нибудь новой идее. Все это, безусловно, затрудняет восприятие изложенного в книге материала.
Как показало первое издание настоящей работы, существенным оказался и специфический характер того контингента читателей, на который она пока что может рассчитывать. На протяжении многих десятилетий эти люди привыкли к тому, что практически во всех «марксистских» книгах прилежно пересказывается одно и то же; разнообразие даже в мелочах не поощрялось. Исследователи типа Э.Ильенкова составляли крайне редкое исключение; их обычно по-настоящему и не понимали (да, в общем-то, и не читали). В результате возникла стойкая привычка чтения «по диагонали» - не было смысла вчитываться в то, что и так давным-давно известно. Глаз был «настроен» разве что на вылавливание «крамолы».
Читать таким образом данную работу просто не имеет смысла, ибо истины марксизма в ней практически (кроме случаев, где это требуется для подчеркивания преемственности и обеспечения связности изложения) не пересказываются, они заранее полагаются известными читателю. Зато «крамола» - на каждом шагу, поскольку данная работа предполагает развитие классического марксизма (а следовательно, изложение в основном того, чего в марксизме классическом не было и быть не могло), а в ряде случаев (как это и должно быть при любом развитии) и его диалектическое отрицание.
С тех пор, как появилось первое издания настоящей работы, прошло уже пять лет. За это время произошло немало событий, в результате которых автор во многом расширил свои представления о затронутых вопросах, но поскольку это принципиально не изменило его точку зрения, существенная переработка книги не представлялась целесообразной. Поэтому второе издание, если не считать некоторых исправлений и уточнений,  практически повторяет первое. Некоторым же новым моментам, связанным с затронутыми вопросами, посвящена другая работа автора (Гриффен Л.А. «Капитал» и капитализм. К., 2003).