Осознание бессмертия

Глава 8. Осознание – Я есть

Всё раньше и всего больше на моём сайте: "Непротиворечивая картина мира" (nkartinamira.ru)

…я узнал, что я – субстанция, вся сущность, или природа, которой

состоит в мышлении и которая для своего бытия не нуждается

ни в каком месте и не зависит ни от какой материальной вещи.

Рене Декарт

Мир един, в нём всё взаимосвязано и взаимозависимо. Открывая тайны бытия, мы больше узнаём о себе, о своём сознании. Изучая человека, постепенно приближаемся к постижению Бога.

Первоисточник истинного знания находится за пределами физической реальности, но мы имеем возможность взаимодействовать с ним. Непротиворечивое миропонимание позволяет ответить на любой фундаментальный вопрос. Так работает правильное сочетание интуиции и логики. Поэтому не надо бояться ставить перед собой сложные задачи, очень часто они имеют простые и очевидные решения.

В предыдущей главе мы рассмотрели общие принципы познания и способы формирования понимания, максимально близкого к истине. Теперь используем их на практике и начнём с самого важного, ключевого и как бы “непостижимого”.

Главная тема и неразрешимый конфликт науки, философии, религии – взаимоотношения: живого и неживого, мысли и материи, божественного и тварного. Один и тот же вопрос, только в разных трактовках, волнует учёных, философов и верующих.

Тайна происхождения мира и зарождения жизни. Первичность бытия или сознания. Взаимосвязь человека и Бога. Разнообразие точек зрения на эти проблемы порождает множество ответов и бесконечное количество их интерпретаций.

Чем больше вариантов представлений и объяснений, тем выше неопределённость и сильнее убеждённость в принципиальной непостижимости Вселенной и Бога, а значит, места и роли человека в окружающей его реальности. Непознаваемость мира порождает огромное количество неразрешимых задач, осложняющих нашу повседневную жизнь.

Невозможность понять и принять происходящее с нами и вокруг нас оправдывает существование иллюзий и заблуждений, которые, в свою очередь, становятся причиной страданий. И что нам – маленьким, одиноким и смертным с этим делать?

Ответ на удивление прост и логичен – увидеть, понять и принять мир таким, каков он есть на самом деле.

Для того чтобы решить проблему, сначала необходимо разобраться в причинах её появления. В том, почему мы не видим, не понимаем и не можем принять объективную реальность. Чтобы выйти за пределы привычных заблуждений, необходимо их выявить – сформулировать общепринятые ложные понятия.

Как мы выяснили, основной вопрос познания – это взаимосвязь: живого и неживого, сознания и материи, Бога и человека. Все существующие на данный момент представления на эту тему, с некоторым упрощением можно представить, как две противоположные концепции: идеализм и материализм. Напомним их определения, изложенные в академических словарях.

“Основной вопрос философии – вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному вообще”.

“Материализм (от латинского materialis – вещественный) – воззрение, которое видит основу и субстанцию всей действенности – не только материальной, но душевной и духовной – в материи. Это направление в философии, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического, объективного и рассматривает сознание, мышление как свойство материи.

Он представляет собой противовес заблуждениям идеализма, но в своей односторонности совершенно пасует перед всеми решающими, то есть человеческими, проблемами таким, как сознание, существование, смысл и цель жизни, которые он отклоняет как мнимые”.

Замечательная формулировка: “…противовес заблуждениям”, который “…в своей односторонности совершенно пасует перед всеми решающими… проблемами”. Перевожу с философского языка на русский. Материализм – ничего не объясняющая теория, отрицающая одно заблуждение и утверждающее истинность противоположного заблуждения. Гениально. Логика бессильна перед диалектикой – перед искусством вести спор.

“Идеализм, в метафизическом смысле – это воззрение, определяющее объективно действительное как идею, дух, разум, рассматривающее даже материю как форму проявления духа, причем склоняющееся больше или на сторону идеи, или на сторону разума.

В античной философии сознание сопричастно разуму, который предстаёт как обобщение действительного мира, как синоним универсальной закономерности. В средние века сознание трактуется как надмировое начало – Бог, которое существует до природы и творит её из ничего. При этом разум толкуется как атрибут Бога, а за человеком оставляется лишь крохотная “искорка” всепроникающего пламени божественного разума”.

Здесь необходимо отметить, что не существует общепринятого определения сознания. Этот термин предельно пластичен и неоднозначен. Чтобы подтвердить данный факт, достаточно перечислить синонимы слова сознание – мысль, чувство, дух, ум, ощущение, понимание, мозг, восприятие, разум.

В общем, сознание – это всё что угодно: от спонтанной реакции на внешнее воздействие или неких процессов, при этом происходящих неизвестно где, до конкретных частей тела или невыразимых сущностей.

Что такое сознание с точки зрения непротиворечивости мира, мы разберём чуть позже. А пока зафиксируем очень странную ситуацию. Основная проблема науки, философии и религии – это взаимоотношения материи и сознания. Где материя относительно понятна и, в общем, познаваема, а сознание непонятно и непознаваемо в принципе. Уравнение, в котором одна из двух частей неизвестна и не может быть определена – не имеет смысла.