Подарок Бронзового века

Подарок Бронзового века

1

В племени Старого Лося, затерянном в дремучей сибирской тайге, родилась и жила Тана. Девочка появилась на свет  в большой многодетной семье охотника  Чонга и его жены Ниши. Была она слабая, необщительная, всегда молчала,  даже маленькая редко плакала, за что и назвали её  «молчаливая», то есть Тана.

Обычно к шести годам все дети в племени были крепкими и здоровыми, ведь слабому человеку не выжить в суровой тайге, где всюду подстерегают опасности.  Еще нужно быть сообразительным и ловким, чтобы не попасться в когтистые лапы дикого зверя, не провалиться в полынью, не упасть в овраг.

А эта девочка, казалось, совсем не боролась за жизнь,  ничего не требовала,  еды получала меньше всех - родители думали,  вряд ли она выживет, да  и пользы от неё никакой.

Как все молодые женщины и маленькие дети в племени Старого Лося, Тана собирала ягоды и грибы.  Но подлинной её стихией было созерцание жизни. Девочку изумляло всё: дождь и гроза, солнце  на голубом  небе и ночное небо, полное ярких звёзд. Часами она могла следить за полётом птиц, за насекомыми, изучать цветы и травы, слушать шум деревьев, качаемых ветром, разглядывать листья, смотреть на речные волны, наблюдать за постепенной сменой времён года.

Под  пристальным изучающим взглядом  её черных, как ночь, глаз  многим соплеменникам становилось не по себе. В глубине этих загадочных глаз таилось какое-то неведомое остальным знание, а во тьме они светились многоцветным фосфорическим светом. И под её проницательным взглядом даже старикам и удачливым сильным охотникам становилось не по себе.

В племени уже стали побаиваться, не принесёт ли эта девочка им несчастье: неудачи в охоте на дикого зверя и птицу, не нашлет ли болезни или мор.  Ведь люди во все времена боятся неизвестного и непонятного, а у людей из племени Старого Лося, живших в Бронзовом веке, было так мало знаний и так много страхов.

Настало время, когда старейшины племени призвали Чонга и Нишу, родителей необычной девочки, и решили все вместе просить помощи у Шамана. Пусть спросит  у самой Богини Матери-Природы, что ждёт этого ребёнка,  не принесёт ли Тана  какой-нибудь беды своему племени.

Тёмной звёздной ночью собрались старейшины племени во главе с Вождём   на высоком холме. Ярко полыхал заранее разведённый жаркий костёр, к которому привели и виновницу столь важного сборища - Тану.  

Шаман приступил к  священному обряду, чтобы узнать тайную для людей волю Богов:  он бил в бубен, падал  в нижние миры и возносился  в верхние – но нигде не видел  места для Таны. Шаман не был старым, но все же очень утомился и совсем уже  выбился из сил, когда  Богиня Мать-Природа наконец изъявила свою волю.

Эту высшую волю  Шаман  сообщил старейшинам и вождю племени. Богиня приказала  девочку  не изгонять из племени, предоставить её жизни идти своим чередом. У  Таны будет другая жизнь, наступит время, когда  Боги примут свое решение и девочка обретёт свою настоящую судьбу.

Поэтому Шаман велел людям из племени не помогать маленькой девочке, пусть выживет или погибнет, но без человеческой помощи. Тану призовут Боги, когда им будет угодно, а судьба девочки зависит только от неё самой, так сказала  Богиня Мать-Природа.

После того, как Шаман объявил божественную волю в племени стали относиться к девочке намного лучше. Вдруг она попадет в верхний мир, тогда поможет  им, своим соплеменникам, принесет удачу в охоте, в рыбной ловле, поможет  в разведении коней,  в богатом урожае кедрового ореха, грибов и ягод,.

Тана ничего не знала о предназначенной ей другой судьбе и наслаждалась своей молчаливой жизнью, она никогда не играла, и игрушек у неё не было, и желания играть с другими детьми тоже.

А над племенем нависла беда, и вот уже три раза всходило на небесах Солнце, с тех пор, как покинули люди племени Старого Лося свои дома и устремились на юг, в неизвестность.

Вдоль высокого берега могучей реки, резко обрывающегося вниз, к холодной, несмотря на лето, воде, далеко растянулась  вереница повозок, которую сопровождали всадники ни крепких конях. Это люди из племени Старого Лося вот уже третьи сутки шли по тайге в поисках нового места, удобного и безопасного для жизни.

Причиной того, что бросили люди привычные и знакомые места, оставили уютные жилища и отправились в опасный,  долгий путь было Болото, которое увеличивалось с каждым годом все больше и больше и уже  вплотную приблизилось к их стойбищу.

Вот и пришлось большому человеческому племени покинуть родные края, бросить обжитые уютные дома и отправиться на юг, на поиски нового места, уходить все дальше и дальше в тайгу в поисках лучшей жизни.

Они не понимали, чем  прогневали высшие силы, за что боги послали на них эту напасть, подвергли новому испытанию. Долгие годы мужчины ловили рыбу, разводили лошадей, а женщины собирали ягоды, орехи, грибы. Все вместе  они приносили жертвы идолам, изображениям Богов. Но, несмотря на старания людей, Болото всё ширилось, занимало своей зыбкой сущностью лучшие  земли.  Вот поэтому и уходили люди из привычных мест, шли и шли  на юг, в неизвестность.

Грустно покидать родной дом, такой уютный и привычный, укрывающий от всех опасностей, спасающий от зимней стужи, от гроз и молний, присылаемых разгневанными Богами. Еще в стародавние времена заботливые предки выкопали в земле  просторные ямы, стены выложили бревнами, и крыши из сосновых стволов накрыли берестой и хвойными ветками.