Последний вор. книга 1 Лапотково. Воровская зона.

Введение

ПОСЛЕДНИЙ ВОР

Люди такие, какими их создал Бог

Не хуже, но и не лучше.

Впрочем, как и сама жизнь.

ВВЕДЕНИЕ

Существует несколько весьма противоречивых версий происхождения такого явления как воровское сообщество и воровской закон. По одной из таких версий, за авторством правоохранителей, людям преподносится, якобы Воровской закон был разработан в недрах послереволюционного ВЧК и искусственно внедрён в криминально-уголовную среду советскими чекистами, специально для контроля над той самой криминально-уголовной средой и создания в лагерях системы самоконтроля и самоперевоспитания в среде заключённых. Власть рассчитывала таким образом сэкономить средства, затрачиваемые на охранников - вертухаев. На людских ресурсах необходимых для охранения и поддержания внутрилагерного порядка, организацию эффективной трудовой деятельности. Странная, конечно же, версия, особенно для тех, кто соприкасался с данной системой, и имеет хотя бы поверхностное представление о принципах, которые составляют основу истинного воровского закона. Взять хотя бы главный девиз советского арестанта: «Не верь! Не бойся! Не проси!» - разве мог он быть внедрён чекистами в основу системы не писаных правил и арестантских понятий? А так называемые «отрицала»? Чисто фраерское объединение в подражание ворам в законе. Разве те, кто отрицает и не признаёт законов государства, как и правил внутреннего порядка тюрем и зон, может сотрудничать с правоохранителями, а тем более с администрацией зон и тюрем?

Не хотелось бы ввязываться в жёсткую полемику с возможными оппонентами, но всё - таки сошлюсь в качестве аргументов, на некоторые принципы которые легли в основу истинного воровского закона, которым он был изначально. А уже вам решать, насколько эти принципы вяжутся с версией происхождения воровского закона от советских чекистов.

1.Вору запрещалось не только сотрудничать с представителями государственной власти (тюремно-лагерной администрации), но даже общение с ними считалось неприемлемым. Общались с ними воры, если только через посредников, находили фраеров с предрасположенностью к дипломатии, с задатками адвокатов и психологов, умеющих формулировать суть вопросов и находить понимание.

2.Вор не мог быть гражданином, иметь паспорт, а тем более прописку. Законное и официальное получение человеком паспорта является признанием себя гражданином государства, как и принятие на себя исполнения Конституции и всех законов данного государства. В Конституции указаны права и обязанности гражданина, а вор в законе не может быть сразу в двух сообществах. Это равноценно, что подписать обязательство о правопослушном поведении.

3.Вор не вправе принимать участие, ни в каких мероприятиях, ритуалах, кроме как в воровских сходках. Даже в судебном заседании вор не вправе принимать участие, ибо суд для вора – это козье толковище. Участвовать в судебном процессе, значит признать всех его участников равными себе по статусу.

4.Вор не вправе быть паханом, атаманить. Вор вправе проповедовать, толковать основные принцип и постулаты. Если пахан у фраеров – значит, ты есть главный фраер. Если пахан у мужиков - значит ты главный мужик. Лев, ведущий стадо баранов, это уже не лев, а главный баран.

Подменять собой воровской закон, это «магерамство». Грех, караемый ворами смертью. Во избежание обвинений в «магерамстве», воры стараются не вмешиваться в дела и разборки фраерские. Хотя проявление беспредела жёстко пресекают, от кого бы этот беспредел ни исходил.

В тюрьмах и лагерях традиционно сосуществовали люди разных убеждений. Группировки, либо так называемые масти: политические, вредители, шпионы, бандеровцы и лесные братья, мужики-работяги, фраера, фуцаны - интеллигенты, петухи - опущенные и другие. У всех свои личные представления о бытие, о смысле жизни, мировоззрение и принципы. Но взаимодействовать и сосуществовать всем им помогали арестантские традиции и понятия, которых все арестанты обязаны были придерживаться. Без арестантских традиций и понятий невозможно было бы улаживать регулярно возникающие конфликты и разногласия.

Без понятий и традиций – БЕПРЕДЕЛ, ВОЙНА и ХАОС!

Но даже при исполнении традиционного уклада жизни, никто не позволял себе лезть во внутренние устои других мастей, группировок и сообществ. Не лезли в них и воры в законе, которые жили обособленно от всех остальных арестантов и к своей семье, своему миру приблизиться никому постороннему не позволяли, но и своих принципов никому не навязывая. Любые посягательства на свои устои пресекали в жёсткой форме.

Политические, совместно с другими арестантами, случалось, устраивали в зонах разного рода протесты, забастовки с голодовками. Воры не принимали участие в пассивных формах протеста, считая их не достойными их статуса. Но в тоже время никогда не препятствовали таким мероприятиям, даже если они имели негативные последствия.

5.Вором в законе не мог стать тот, кто не имеет воровской специальности. Мало того, вор обязан быть мастером-виртуозом от воровского промысла. Вор обязан свято чтить, исполнять взятые на себя обязательства, блюсти принципы. Всё остальное, уже вторично.

6.Каждый в отдельности вор в законе априори ничего не решает, кроме своих частных вопросов. Вопросы общественной жизни воров, как и споры, конфликтные ситуации, обязательно должны проходить через процедуры воровской сходки. Сходка воровская проходит по конкретному регламенту, нарушить который равноценно смертному греху.

7.Вор в законе не может быть рабом, чьим нибудь данником, платить налоги от доходов, тем более государству. Следуя данному принципу, воры никогда не трудились на производстве, на предприятиях, ибо там взимаются налоги.

8.Истинный вор в законе не может мириться с неволей, а значит обязан использовать любую возможность для того чтобы совершить побег, вырваться на свободу. Шесть месяцев пребывания в зоне для вора в законе считается предельным сроком. Дальше придётся объясняться перед сходкой, оправдываться, доказывать, что не имел реальной возможности, совершить побег. Пытался бежать, но не получилось. Зная о данном воровском принципе оперативные службы тюрем и зон, старались держать под контролем срок нахождения вора в их учреждении. Месяцев через четыре-пять пребывания в зоне вора изолировали, сажали под замок, либо перебрасывали в другую зону, избавлялись от него.