Познай себя

Глава 2

Так и повелось. Каждый день я изучала разнообразные травы их свойства и способы применения, плавно переходя к другим темам. Сения, поначалу, еще пыталась как-то систематизировать получаемые мной знания, но потом махнула на это рукой и объясняла всё подряд. За нашими неспешными беседами мы готовили настои, мази и зелья. Я слушала рассказы знахарки о мироустройстве, законодательстве, иерархии, медицине, географии, ну и о ведовстве, конечно.

Так, к примеру, я узнала, что ведуны - это отдельная каста, которой многое позволено. Вообще, простые люди, весьма, побаиваются связываться с ведунами и делают это только в крайнем случае, по пустякам их стараются не беспокоить. Ну, а если и обращаются то план действий довольно прост: ведун говорит, а все остальные молча делают. Воля ведуна не подвергается сомнениям, его решения не обсуждаются. Такие своеобразные мини божки местного разлива и военачальники в одном лице. Но вот, что интересно, они никогда не назначают плату за свою помощь и никогда не отказывают в ней, благодарят их, в основном, кто-чем может, некоторые обходятся и обычным «спасибо». Но благоговения у людей это почему-то не отменяет. И такая ситуация наводит на определенные мысли: если бы ведуны решили объединиться и создать какое-нибудь тайное общество, что-то в роде тамплиеров, то они бы с лёгкостью смогли захватить мир и править, имея безграничную власть. И никто, и никогда не смог бы этому помешать. Но это всё - лирика. По рассказам наставницы выходит так, что чудодеи, в большинстве своем, не от мира сего. Живут хоть и в обществе, но крайне обособленно. Так что, мои гениальные злодейские планы, хвала охоронителям, так и останутся теоретическими. Ведуны, в силу профессии из-за проблем связанных с внутренней чародейской кухней, одиночки и чаще всего отшельники. Такие, как Сения. Они прячутся в лесах или где-нибудь на отшибе близ сёл и городов. Иногда, берут в обучение детей с искрой. Средняя продолжительность жизни сто пятьдесят-двести лет. Число отмерянных лет варьируется из-за количества выпестованных учеников, чем чаще берешь воспитанника, тем дольше живешь и молодость продлеваешь. У Сении я первая. Поэтому она и выглядит так, как и приблизительно должна в её года. Долгожители среди богомолов дотягивают и до трёхсот, а порой и больше, причём умирают в основной массе от старости. Как оказалось, есть один маленький, но очень интересный нюанс: ведунов нельзя казнить. Вообще! За преступления, если оно совершенно вещуном и доказанно на княжиском суде, наказание - ссылка. Никто из ниже стоящих дворян будь-то: боярин, городовой или староста не имеет права осудить арестованного, даже если ведун, на глазах у целой деревни, прирежет кого-нибудь. Отчего так, а не иначе, неизвестно. И вроде это работает хотя не представляю, как. Какого-то объединяющего органа самоуправления у ведунов нет, как доказывать, что ты тот, кем назвался, а не бандит какой-нибудь, не ясно. Да, даже совета старейшин, который бы сказал, что «да это ты», самого захудаленького, и того нет. Но знахарка меня убеждала, что даже в таком случае, правосудие справедливо и осуществляется после тщательного разбирательства. Бывает только так и такой порядок действий себя оправдал. Почему ведуны самостоятельно не выносят приговор и не ведут судебное разбирательство, не понятно.

Но наставница говорила: "Они все равны и никто за богов не отвечает. Разве, что за деревню или город, в котором живет." - Чтобы это не значило.

Так вот, если твоя вина доказана и тебя будут судить, никто не имеет права представлять твои интересы в суде, ни адвокатов, ни кого-то подобного, здесь нет. Зато ведун может быть и номинальным обвинителем, и защитником на процессе, имеет возможность выступить и оправдать или обречь человека.

«Честней ведуна только боги,» - обмолвилась Сения, сама себе противореча.

Княжичи же относятся к чародеям, как к советникам и наставникам. Отдавать приказы, требовать или как-то повлиять на ведающего государственные управленцы не могут. Если какому-то княжичу захотелось ведуна в услужение, то такой вариант возможен только если есть чем заинтересовать одаренного. «Баш на баш», так сказать. А власть, представителей моей, теперь, профессии, не интересует совершенно, дар может позвать куда угодно и когда вздумается, поэтому особо не разгуляешься и амбиции не уймешь.

О географии Сения знала, куда меньше. На вопросы, что за страна или материк, один он и есть ли еще, и в каком количестве, бабка ответов не знала. Исследования в этой области, понятно дело, никто не проводил. Так, только слухи и рассказы тех, кто дальше всех забрался и пересказал. А мапы читают простые путешественники, что обозы сопровождают и ничего удивительного. Никаких государств и объединённых территорий здесь нет. Одни поветы. Ни императоров, ни царей, только княжичи. В городах для порядка, есть что-то вроде воинской управы, где воины, в свободное от своих прямых обязанностей время, следят за порядком, а если необходимо, возвращаются в ряды княжичьей армии. Банков или каких-то административных ведомств, тоже нет. Хотя, это и неплохо, на мой взгляд. Все вопросы к княжичу или боярину при нём. Домостроя тут, в принципе, не водится и особые правила в поведении отсутствуют. Лишь некоторые исключения, например, не называть постороннему имя, можно вполне обойтись прозвищем. Не смотреть пристально на случайных спутников. Ну и незнакомый мужчина не может обратиться к чужой женщине напрямую. Между собой, мужчины и женщины практически равны. Единственное, не очень приветствуется, ношение женщинами брюк, но ведуний это не касается, они в этом плане свободнее, особенно скитальницы. Обычные семьи, да и ведовские, живут, как сами пожелают. Исходя из своих возможностей и надобностей. Тут не кому и не откуда было взять идею навязывающую правило всем жить одинаково. Мужчиной быть проще лишь от того, что в случае опасности можешь сам за себя постоять, если, конечно, умеешь. Хотя проще ли? Это еще с какой стороны посмотреть. Женщин самообороне обучают, такое даже приветствуется, но не все считают такую науку важной и полезной. Есть отдельные личности, но это редкость. Семьи принято заводить большие, обычно, минимум три карапуза, но и десять детей, на семью это среднее, бывает и больше. Количество потомков варьируется, в зависимости от здоровья женщины и достатка в семье. Люди повсеместно чтят традиции, проводят ритуалы, обряды и радения. Почитают память предков и богов.