Познаваемое Непознанное

Сиддхи и учёные

То, что нынешние учёные достигают с помощью своих приборов, сиддхи прошлого достигали очень субъективным образом, используя свои тела и ум. Учёные запустили спутники на орбиту, или к Марсу и Юпитеру. Они контролируют курс этих удалённых объектов, космических кораблей, ракет, спутников и прочего не покидая самой земли. К примеру, Пионер 10 уже покинул пределы солнечной системы и уже путешествует в межзвёздном пространстве. Это на самом деле великое достижение. Но мы не называем этих учёных сиддхами. Учёный, артист, или любой другой специалист в своей области, кто достиг совершенства в своём деле без сомнений является сиддхой. Он подробно исследовал и использовал возможности мироздания. Открытия сделанные в области материального так же как и в тонком мире, оба имеют дело с несколькими из бесконечного числа возможностей, доступных в мироздании. Сиддхи, которые достигли определённых сил используя тонкий мир также подчиняются законам мироздания.

  Разница между достижениями учёных и таковыми сиддх заключается в обыденности достижений учёных, тогда как достижения сиддх чрезвычайно редки. Однако, принципы, которые управляют достижениями в тонком мире неосознанно наследуются современными учёными, чтобы достичь совершенства в своих областях. Эти грубые достижения подразумевают состояние ума, которое сиддхи тонкого измерения использовали более осознанным образом.

  Достижения учёных такие как телефон, телевидение, радио, космические корабли и прочее очевидны в наши дни и эти достижения не кажутся немыслимыми. Как даже современный человек смотрит на тонкие достижения с изумлением, точно также наши предки с изумлением смотрели бы на телефон, телевидение и прочее в совершенном изумлении. Или, возможно, они бы поклонялись этим устройствам и их создателям, Грэхэму Бэллу и прочим! Они бы удивлялись как посредством лишь набора номера или нажатием нескольких клавиш можно достичь того, что они достигали годами аскез. То, что считается чудом сейчас, а именно, тонкие достижения, было обыденностью в древние времена. Это очевидно из ссылок на такие тонкие достижения по отношению почти ко всем персонажам Рамаяны и Махабхараты. Это потому что люди в те времена были более вовлечены и знакомы с тонким миром.

  Ведические люди были очень практичными. Они знали, что человеческое тело умрёт несмотря на бесконечную заботу и никогда не обманывали себя и не тратили излишнего времени на чрезмерную заботу о теле. Вместо этого, они поддерживали тело живым и здровым, удовлетворяя его минимальные потребности так, чтобы тело поддерживало здоровый ум в нём. Они занимались своим умом и его тонкостью, чтобы раскрыть Высшую Реальность в их самих.

  Древние также были мечтателями. Но они придерживались устремления к Абсолюту, чтобы наслаждаться этой прекрасной иллюзией, называемой мирозданием. Они придавали ровно столько значимости мирозданию, сколько оно заслуживает и погружались в тонкий мир в поиске продолжительного решения таинства жизни и смерти и они нашли 'Это' в них самих. В процессе они открыли все тонкие достижения, сиддхи, о которых мы подробно говорили.

  Тогда как ведические люди воздавали должное физическому телу и материальному миру, сегодня мы заточены в мире, где физическое процветание затмило разум каждого. Нет ничего неверного в материальном процветании, но полагаться на него в вечном существовании и зависеть от технологических достижений для абсолютной защищённости, означает обманывать себя, и эти грёзы рассеются рано или поздно.

  Тогда как открытия учёных доступны каждому, сиддхи ведического человека были очень субъективны и, соответственно, доступны только реализовавшему их мастеру. Массы наслаждаются продуктами учёных, тогда как мощь обретённая с помощью сверхспособностей, доступна только сиддхам. Телефон, телевидение, видеосвязь и прочее доступны людям и не требуют от людей быть современными сиддхами (учёными), чтобы пользоваться и наслаждаться ими. Сиддхи древних сиддхов были субъективными и только от сиддхов (мастеров) зависело распространять или не распространять их достижения. Даже если они хотели распространить свои достижения, получатели также должны были пройти через те же самые ограничения, аскезы и прочее, чтобы получить сиддхи.

  Тогда как глубокие медитативные умы учёных используются, чтобы раскрыть тонкости объективного мира, дрквние мастера использовали ум, чтобы объяснить таинства тонкого мира. Также, тогда как современные мастера не имеют контроля над своими 'произведениями', мастера прошлого обладали полным контролем над своими свершениями, достижениями. Никогда их открытия не были 'Франкейнштейнами', каковыми, зачастую, являются открытия наших дней. Открытие никогда не преобладало над открывателем, Мастером.

  Было бы неверным сказать, что ведический человек был сконцентрирован на уме, а современные учёные нет. Не получится вовлечься в материальный мир не применяя ум. Разница в использовании ума, по всей видимости, заключается в том, что для первых, ум ищет Истину внутри себя; а для вторых ум ищет Истину в объективном мире. Область поиска отличается, но объект поиска, устремление, такое же.

  Многи религиозные люди не признают или не одобряют учёных и их достижения, хотя и активно используют их открытия. Точно так же, есть учёные, которые осуждают сиддхи даже не понимая что такое сиддхи есть или могло бы быть.