Познаваемое Непознанное

ЭПИЛОГ

 Сиддхи, достижения, приобретённые в области грубого и тонкого, не есть последнее слово в человеческом существовании. Они действительно доказывают и иллюстрируют неограниченные возможности, которые существуют в как будто бы ограниченном мире. Следовательно, человеческий дух должен пытаться и идти вперёд до тех пор, пока он 'достигнет' 'конца' который имеет конец или начало везде. Желания, стремления встречают неограниченное распространение и это действительно есть начало последнего слова, которое никогда не 'начиналось' в буквальном смысле этого слова. (смысл этого предложения неясен для переводчика)

  Могут быть люди, которые удовлетворены лишь минимальным набором физически необходимым для выживания, и без явного развития в области мысли. Могут быть некоторые люди, кто никогда не бросал взгляд за пределы физического процветания. Они ещё не начали мыслить и им ещё только предстоят серьёзные эмоциональные и интеллектуальные конфликты.

  Также могут быть люди, чьё мышление достигло определённых высот и которые решили вести тихое простое существование. Они не встретят серьёзных проблем в мире. Также могут быть и такие, кто не только достиг совершенства в размышлениях, но и считают своим долгом привлечь процветание в мир вокруг них. Последняя категория на самом деле редкость.

  У всех этих четырех категорий есть своё место во всеобщей схеме мироздания, но отдельный индивидуум - каждый человек - несёт ответственность по отношению к самому себе, преодолеть эти ограниченные достижения и идти вперёд к Бесконечной Цели, где он откроет, к своему удивлению, что он всегда был там! Он должен тщательно обдумать это - таинства грубой вселенной и тонкого ума - и он должен видеть через все эти кажущиеся хитросплетения самую обычную Реальность, которую он никогда и нигде не мог потерять! Как он не замечал этого так долго - вот величайшая загадка!

  Миру нужны сиддхи (квалифицированные люди) и в физическом и в тонком измерениях. Но каждый имеет свои ограничения и обладает своей ответственностью по отношению к себе самому - достичь Высоты, Бесконечности, которая не оставит в нём никаких желаний или недостатка в чём либо. До тех пор, пока они не восприняли то Бесконечное Существование, не стали одним с ним, до тех пор, сознательно или бессознательно, они будут заставлять себя эксплуатировать свои достижения, чтобы получить толику удовлетворения. Их достижения не будут удовлетворением сами по себе;они должны быть принятыми или оценёнными другими содружественными людьми. И, если, так случится, что кто-то найдёт удовлетворение в своём достижении, то это тоже может погубить его, потому что это достижение не выдержит проверки временем. Поэтому, наивысшее достижение в жизни состоит в том, чтобы достичь чего-то, что не было бы подвержено страху потери или изменения. Достижения не должны позволить 'достигшему' беспомощно погибнуть вцепившись в свои так называемые драгоценные 'достижения'. Достигший и достижение должны быть тем, что есть неизменно, вечно существующее.

  Так как это должно быть всегда существующим, это не может быть однажды созданным. Это не может иметь начала, так как это вечно существующее. Также это не может окончиться так как нет времени или пространства иного чем оно само, где оно может 'окончиться' или 'начаться'. Это естественным образом означает, что это должно быть здесь, там и везде и не может быть никакого 'где' в нём!

  Эта очевидная цель или достижение уже ошеломила путешественника или 'искателя'. Это факт, что, чтобы быть везде одновременно, не нужно двигаться никуда вовсе. Но парадокс, по-видимому, неизбежный замысел, заключается в том, что человек должен путешествовать на далёкие далёкие расстояния во времени и пространстве прежде чем поймёт, что ему, в конце концов, не нужно никуда двигаться, чтобы быть везде, чтобы быть 'вездесущим'.

  Это путешествие, из-за невежества, не есть грех, не есть боль, не есть унижение или неуважение по отношению к человеческому интеллекту. На самом деле, это путешествие ставит человека лицом к лицу с бесконечными скрытыми чудесами и это даёт вклад в колоритность жизни. Когда, наконец, Цель достигнута без малейшего движения, удовольствие больше не удовольствие, боль больше не боль. Всё сливается в одно мечтательное воспоминание тянущееся в бесконечное прошлое. Он больше не должен отказываться от них (по всей видимости, имеются в виду воспоминания прим. пер.). Также он не должен сопротивляться, если его посетит ушедшее впечатление.

  Раз настоящее есть вечное блаженство, будущее не имеет значения. Так как будущее должно стать 'настоящим' рано или поздно, он живёт жизнь, где отстранённость означает самое пылкое вовлечение или вовлечение означает спокойное беспристрастное действие. Это, на самом деле, есть сиддха, достижение, которое стоит в стороне от всего что есть грубое и тонкое. И это самое интригующее. Это внутренне присуще, и это же непостижимо (здесь было слово 'трансцендентно' прим. пер.). Абсолютно никакое усилие не необходимо чтобы 'быть' Тем или чтобы достичь То - даже шёпот, моргание глаза или малейшее движение, и в то же время, самые грандиозные поступки, усилия на протяжении миллиардов лет не помогут достигнуть этой Цели.

  Таким образом, сиддха в любой области должен выйти за пределы ограниченных достижений, чтобы обрести высшее из высших - Бесконечность, Безграничность, которое на самом деле не есть достижение в обычном смысле этого слова, так как оно уже достигнуто.

  'saṁyama' или различные дисциплины, которые помогают человеку достигать целей в различных областях жизни или сферах деятельности могут помочь создать такой ментальный настрой и любое достижение прекрасно, пока оно реализует цель подготовки ума, который может потерять себя в попытке постичь Непостижимое или что может содержать Бесконечность, будучи одним с Ним. Оба одно и то же. Это может быть описано бесконечным количеством способов и ни один способ не достаточен.