Продержаться до 00:00

Глава 4

(За несколько месяцев до нынешних событий)

В тот день я возвращался домой, как все нормальные люди, часов в семь вечера. И в честь такого события позволил себе взять бутылочку пивка. Зайдя в парадное, я сразу же услышал какой-то шум и тихие причитания девичьим голоском. В голову сразу же закралась нехорошая мысль, поэтому буквально в несколько прыжков я поднялся на второй этаж.

- Ну дедушка, ну куда ты пойдешь? Восьмой час уже. Все госструктуры закрыты. Давай вернемся домой, а завтра мы с тобой сходим, куда скажешь, а? Ну, дедушка, ну пожалуйста.

- Не знаю что там закрыто, а полиция должна работать. Вот к ним я и пойду.

- И что ты им скажешь?

- Что меня бессовестно собираются ограбить! Где это видано, чтобы в светском государстве из копеечной пенсии высчитывали проценты на церковь? Что это за грабеж среди бела дня?! Я это так не оставлю. Я буду жаловаться.

- Деда, у всех высчитывают и с зарплат, и с других доходов. Но это временно, всего на несколько месяцев. Да и не решает милиция такие дела. Пошли домой.

О том, что у моего соседа со второго этажа, бывшего профессора истории, не все в порядке с головой, я уже слышал. Бабки, сидящие на скамеечках перед парадными и любящие всем перемывать косточки, такие слухи быстро разносят по дому. Но раньше он всегда тихо вел себя.

- Даша, запомни, нет ничего более постоянного, чем временное. И раз это не решает милиция, то пошли в церковь. В конце концов, это именно они собираются грабить меня, вот пусть они мне и расскажут, на основании чего из моей пенсии должны идти отчисления на строительство какого-то там храма. А может я католик или, вообще, мусульманин! Почему я должен оплачивать прихоти этих грабителей в рясах?!

- Дедушка, это не на строительство, а на восстановление целого храмового комплекса. Это скорее исторический памятник, чем действующий собор.

- Не говори мне про исторические памятники. Я могу тут же, не сходя с места, назвать несколько десятков, действительно нуждающихся в восстановлении памятников истории и архитектуры нашей страны. И на их реконструкцию я бы и всей пенсии не пожалел. Но никак не на то, чтобы самая безбожная структура, прикрываясь, якобы, святым писанием и благими намерениями, отбирала у и так не самых богатых людей их кровно заработанные деньги. Вот вы, молодой человек, верите в бога?

Поняв, что ничего предосудительного не происходит, я попытался быстро пройти мимо спорящих старика и девушки, но меня остановил заданный Львом Михайловичем вопрос. Честно говоря, влезать в странные семейные разборки мне не хотелось, тем более, что рукоприкладства тут не было и им даже не пахло. И я бы, возможно, проигнорировал вопрос, прикинувшись, что не услышал ничего, или что это не ко мне обращаются, но следующие слова бывшего профессора, все же заставили меня остановиться.

- Вы же вроде бы Сергей, сын Полиночки? Замечательная была женщина. Мои соболезнования.

Несмотря на то, что мама умерла давно, я все же обернулся к соседу и вместо ответа, кивнул.

- Вот скажите, Сергей, вас не злит, что вы должны отдавать то, что с таким трудом заработали, на благо церкви?

Что на это скажешь? Как будто меня кто-то спрашивал, хочу я этого или нет? Тут особо и выбора-то не было. Хорошо хоть, как уже сказала девчонка, налог этот временный и отчисления будут снимать всего три месяца. А так, конечно же, будь моя воля, я бы его не платил. Тут с кредитом бы разобраться. Так что мне не до реконструкции церквей или каких-то там памятников. Будучи неисправимым атеистом, ни за что не поверю, что на том свете мне зачтется это принудительно-благое дело. Если, конечно же, тот свет есть. В чем я очень сомневаюсь. Поэтому и предпочитаю хорошо жить здесь, а не надеяться на райскую жизнь там.

Вот только какие бы у меня ни были мысли, вступать в обсуждение столь скользкой темы я не собирался, поэтому просто пожал плечами. Но старика такой мой ответ не смутил, и он продолжил засыпать меня вопросами.

- А вы, Сергей, вообще, верующий?

Я не смог удержаться от усмешки и честно ответил.

- Нет.

- Вот. И он тоже не верит. И почему тогда он должен отплачивать прихоти попов? При этом, Даша, я могу тебе гарантировать, что за три месяца там ничего не отстроят, а отчисления будут снимать и дальше. Мало того! Когда через несколько лет все отреставрируют, попы начнут там вести службы и вскоре исторический памятник отойдет Московскому патриархату.

Поняв, что сосед вновь переключил все внимание на свою внучку, я попытался уйти, но не тут-то было.

- А вы, молодой человек, что по этому поводу думаете?

Если хорошенько поразмыслить, то я был полностью согласен со Львом Михайловичем. Но так как обсуждать эту тему я не видел смысла, поэтому вновь просто пожал плечами, и уже хотел было попрощаться, когда у меня в очередной раз поинтересовались.

- Сергей... Вы же позволите вас называть просто по имени? - хмыкнув, я кивнул головой, не став напоминать, что профессор уже ко мне так обращался. - Ну вот и замечательно. Тогда скажите-ка мне Сережа, как по-вашему, сколько времени существует православная вера и церковь соответственно?

Услышав вопрос, я попытался воскресить в памяти хоть какие-то знания по истории. Все же я вырос в этом доме и Михалыча знаю с рождения, так что грубым с ним быть не хотелось. Но вспомнить то, что ты никогда особо и не знал, довольно сложно. В надежде получить подсказку, я посмотрел на девчонку. Живя с ходячей энциклопедией, она уж точно должна была знать ответ. Но в глазах Дашки, вместо подсказки, я увидел только мольбу, с намеком, попытаться завести старика в квартиру. А так как мы, вроде как, соседи, то почему бы и не помочь. Вот я и выдал первое, что пришло в голову.

- Ну, наверное, с момента крещения Руси.

Услышав мой ответ, старик разочарованно покачал головой.

- Вашу мысль я понял, но вы неправы. Официальной датой появления православия, впрочем, как и католицизма, объявлен 1054 год. Но тогда, возможно, вы знаете, когда зародилось само христианство?