Проведи меня через туман. Летопись первая: Велесовы святки

Рукопись восемнадцатая

ᛣᛉ

— Жека... — пытаясь справиться с удивлением, Мирослава назвала друга так, как привыкла с детства. — Ты что же..?

— Да-да-да, второй курс общины святовита, — он широко улыбался, устраиваясь на сиденье напротив подруги детства.

— Но… как же я тебя ни разу не видела там?

— Мороз, — обратился он к ней по детскому прозвищу, — в Ведограде не меньше двух тысяч учеников, не считая тех, кто на начальном уровне обучения, учителей, аспирантов и других ведьмагов! Тут легко друг друга не встретить, учитывая структуру Подгорья!

Она обратила внимание на то, что кони с бешеной скоростью вывезли их за поселок и мчались по трассе в сторону Ярославля. Люди в проезжающих мимо машинах с легким удивлением смотрели на запряженную в сани тройку, даже снимали на камеры новеньких смартфонов, но не более того. Ничем наш народ не удивишь!

— Слушай, а твоя мама тоже ведьма? — спросила девочка, цепляясь пальцами покрепче за сидушку. Женька сидел спокойно, умело держа равновесие.

— Ага, но она не училась в Ведограде….

— Да? А где? — Мирославе начало казаться, что от нескончаемого удивления у нее сейчас же проляжет глубокая морщина на лбу.

— У своей прабабки, в Устюге, пока та жива была. В Ведоград поступают только те, у кого балл по учебе намного выше среднего, а она у меня женщина простая, науками не обремененная, — улыбнулся Тихомиров и как-то поник. — Но ты же в курсе, что Ведоград — не единственная школа ведовства в империи?

— Ну… — замялась девочка, туго вспоминая, что когда-то кто-то ей об этом говорил.

— Вообще их несколько, различаются они как по уровню образования и сложности его освоения, так и по направлениям. У нас многонациональное государство, как ни крути. Мы хоть и называемся славянами, в общем понимании это обозначение магического народа, связанного схожестью языка, одной историей, мифологией и бытностью, а также близким общением с природой

Он сделал глубокий вдох и, отдышавшись, продолжил:

— Допустим, где-то изучают только узкую славянскую мифологию, где-то акцентируют обучение на мифологии других народов. В Беларуси, допустим, можно поступить в Беловежскую академию ведовства, если интересно гербарии собирать и за животными убирать, — Женька хохотнул, намекая, что данная школа делает акцент на взаимодействии колдунов с магическими животными и заодно на травничестве. — Также есть два крупных отделения школы Ведограда: это Родослав в Украине под горой Говерла, а в Беларуси Святгород под Дзержинской. В каждом около тысячи учащихся колдунов и колдуний, все они получают базовой и высшее ведьмаговское образование. На территории империи не меньше десяти школ: где-то полные пансионы, где-то дневные отделения, а где-то к требованиям добавляют обязательное принятие правил верований. Хочешь изучать славянскую мифологию и обращаться за помощью к славянским богам, будь добр — чти их. Поэтому важно осознавать, что тебе нужно и ро’дно. Хотя частенько устраивают курсы учеников по обмену, так скажем, делятся опытом, это очень важно, ведь ни одно направление магии не является самым важным, все равны у нас.

— Ничего себе, — восхитилась Мирослава, услышав впервые такую информацию.

Как много она еще не знала!

Решив оглядеться, девочка повернула голову и заметила, что едут они уже не по трассе среди полей, а в густом лесу, где высокие сосны подпирали маковками небосвод. А в следующую секунду в санях очутилась Иванна, а мгновением позже на сиденье рухнула и Астра. Они обе завалилась прямиком на Тихомирова, и тот от неожиданности крякнул, а затем прокашлялся.

— Сударыни, извиняюсь, что занял ваше место, — он оказался ровно посередине между девочками, раскрасневшимися от мороза. Те, ничуть не растерявшись, ринулись к Мирославе, захватывая ее в объятия.

Познакомившись с Женей, Астра и Иванна с удивлением узнали, что их одногруппница едет в одних санях со своим старым другом из одного поселка, и что Женька учится на втором курсе общины святовита.

Он даже показал им свой перстень: золото обвивалось вокруг камня авантюрин. Вчера весь вечер парень был в рукавицах, поэтому Мирослава не обратила внимания на это. В этом был весь Тихомиров, не любящий однообразия и повторов! Единственное, что ее удивляло: почему с его задорным и буйным характером он не попал в общину ярилы. За веселыми разговорами, приправленными прибаутками, Женька скоро обаял двух первокурсниц, пока сани неслись к школе.

— Но-о, а ну, быстрей! — раздался в стороне знакомый голос, Мирослава с девочками и Женей обернулись. Никита и Яромир стояли в санях, которые принадлежали семье Полоцких, и гнали вороную тройку лошадей к саням девчонок.

— Давайте к нам в сани! Аккуратней! Прыгайте! — девочки подорвались с мест.

Когда кони поравнялись, Никита схватил свою небольшую сумку и, взяв короткий разбег, запрыгнул в сани к подругам. Белоснежная тройка лошадей заржала, но скорость не сократила, когда в белые сани запрыгнул и Яромир. Он еле удержался на ногах, схватился за спинку сиденья и уселся рядом с Мирославой.

Парни пожали руки Тихомирову, и разговоры продолжились.

— Ты как? — спросила Мирослава, когда заметила неестественную бледность на лице своего друга. Яромир устало откинулся на подголовник и облизал потрескавшиеся на морозе губы.