Пугалка, она же страшилка. Но все очень-очень серьезно!

Пугалка, она же страшился. Но все очень-очень серьезно!

Можно ли предвидеть проблемы, с которыми столкнется человечество в будущем, основываясь на нынешних тенденциях развития социума? Они достаточно очевидны, и суть непосредственные следствия современных трендов. В

1. Современное общество уже давно превратилось в общество потребления, в котором успешность личности есть синоним количества потребляемых ресурсов этого же общества. Это жилище, питание, материальные блага. Вершина потребления – доступность наслаждений. Это может быть эмоциональное или физическое наслаждение. Эмоциональное определяется доступностью к специфическим источникам: музыка, театр, литература, … . Физическое – отдых, пища, секс, спорт, … .

Тенденция потребления только усиливается, стимулируясь экономикой, политикой, бизнесом. Бизнес обслуживает растущие потребности народонаселения и для своего развития требует увеличения этого потребления. В условиях конкуренции бизнес не может не развиваться. А конкуренция – это неотъемлемая часть общества потребления. Без постоянного развития бизнес стагнирует, вследствие чего теряется рынок. Что, в условиях конкуренции, есть его смертельный приговор. Поэтому механизм потребления включает как потребителей, так и производителей, объединенных положительной обратной связью. А как известно, не управляемая положительная обратная связь в любой системе ведет к ее разрушению. Вот и первая проблема: общество потребления обречено на саморазрушение от перепотребления и перепроизводства.

2. Общество превратилось в информационное в результате легкой доступности к самой разнообразной информация с не ограниченными объемами. Но сейчас информация приобрела не свойственный ей раньше характер: в силу большого объема она превратилась в средство воздействия на психику и сознание людей. Прежде информация исходила из небольшого количества источников, была дозированной. Выбрав для себя определенный источник, ее потребитель придерживался его, и у него не возникало неопределенности мнений. Сейчас же потребитель информации, в силу ее разнообразия и, как следствие, противоречивости, постоянно сталкивается с разрывом шаблона. И если он не обладает собственным, устойчивым мировоззрением, то это приводит к психическим потрясениям. А тут уже совсем близко до информационного зомбирования, которое легко осуществить в условиях информационной неопределенности. Когда нет истины и лжи, а есть только разнообразие мнений и толерантность. Вот и вторая проблема – информационное зомбирование. И она также ведет общество в тупик. Развитие прекратится, так как генераторов новых идей не будет. Возникнет диктатура. Но сытая! Голодную диктатуру загрызут по законам животного мира.

Когда же принципы общества потребления и информационного общества естественно объединяются, то возникает синергетический эффект. В результате обе перечисленные проблемы проявляются более динамично. Печальный исход наступит окончательно, бесповоротно и в самом ближайшем будущем.

Но если все так печально и, главное, предопределено, то что мы можем сделать? Есть ли надежда, с одной стороны, остаться в рамках цивилизации, а с другой, - сохранить собственные представления и не потерять себя, как личностей. И тут возникает еще одна проблема экзистенциального характера. Найдется ли у человечества ресурс противостоять перечисленным опасностям? Похоже, что в материальном мире такого ресурса нет, так как он уже поделен между транснациональными компаниями и странами-гегемонами. Они своего не упустят и не сдадут своих исторических позиций. Для них существует один Бог – прибыль. И они ежеминутно, ежесекундно трудятся во имя этого.

Следовательно, спасение человечества лежит в области духа, но не материи. Но и с этим проблем не меньше. Пророков нет, а те, кто претендует на это, решают свои, в конечном итоге, чисто мерантильные проблемы.

Вывод представляется однозначным: либо приход Мессии, либо уничтожение человечества, как вида. Но с Мессией тоже проблемы. Он не может быть человеком. Человеку никто не поверит, и у него не будет учеников и последователей. Следовательно? Тут автор, сделав загадочное лицо, поставит многоточие … .