Пустота

Пустота

ПУСТОТА

«…по вере вашей да будет вам» (Мф 9:29)

- Таким образом, всё зависит от точки зрения определённого философа, или как они их называют – богослова. С точки зрения одних – их Господь всекарающий, ревностный гонитель всех неправедных, с точки зрения – других – это абсолютная любовь и милость по отношению к своим, а особенно – к врагам. Некоторые, как Августин Аврелий даже сомневаются в концепции существования ада как вечной инстанции. Словом, как всегда в христианстве – много-много противоречий и каждый, на протяжении всей истории воспринимал эту религию как хотел. Бардак полный, - завершил лектор свою очередную лекцию по религиоведению, аудитория отреагировала на последнюю фразу непродолжительным смехом.

- Да, на следующий раз почитайте параграф второй – Ислам и различия суннизма и шиизма! – добавил вдогонку лектор, собирая портфель. 52-летний лысеющий, но ещё с достаточным количеством волос дабы соорудить подобие причёски кандидат философских наук Семён Степанович Богуславский, выглядел сегодня полным энергии и решимости. Надо сказать, что и погода и атмосфера в целом этому содействовали – ясный июньский день без малейшего облачка проходил чётко по плану Семёна Степановича – он прочёл свои три лекции в университете и теперь его ожидал визит к старому приятелю, работавшему директором библиотеки. Но прежде чем направиться туда, Семён Степанович должен был заскочить домой, взять несколько раритетных томиков Ницше. В своё время за гроши приобрёл эти их на уличном базаре у бабульки, которая и не представляла истинной стоимости этих запылившихся книг на немецком языке. Теперь же, Семён Степанович, полагал, что он поступит наичестнейшим образом, если передаст эти книги своему приятелю в библиотеку безвозмездно.

Выйдя из здания университета, Семён Степанович отметил, что на улице жарче чем в аудитории, впрочем лёгкий ветерок облегчает ситуацию. Благо, ему от университета домой было 15 минут пешком. Ещё в советские годы ему удалось удачно обменять с небольшой доплатой старый домик его бабушки, находящийся километрах в 30 от города, на двухкомнатную квартиру, совсем близко к университету, который он покидать никогда не собирался и уже работал в нём на протяжении 30 лет. Бабушка надо сказать, была у него назойливо-верующим человеком, из тех, что пытаются исполнить все-все-все обряды, что она знала, не всегда (а по правде сказать – никогда) вникая в их смысл. Каково же было её возмущение, когда внук Сеня решил пойти учиться на кафедру научного атеизма! Впрочем, она уже не застала получения им диплома, поступления в аспирантуру и начала работы в родном университете, на родной кафедре. И он был рад что она не знает о том, как он выбросил все иконы и религиозные книги, после того как её старый домик перешёл к нему по наследству. Он даже выбросил икону Симеону Верхотурскому, которую бабуля в своё время заказала у знакомого монаха-иконописца специально для любимого внука. Она даже на обороте оригинальной иконы красками написала «Семёну, моему внуку. Пусть Бог оберегает тебя!». Впрочем, тогда ещё 22-летний Семён Степанович всё это считал результатом религиозного фанатизма и ни в коем случае, никогда и нигде не говорил о своей бабушке, стыдясь её религиозных предрассудков. Со временем правда, он начал жалеть что повыбрасывал религиозную литературу, через несколько лет преподавательской и научной деятельности, Семён Степанович понял, что лучшим способом изучить религию является чтение книг, написанных, собственно святыми этой религии. А таких книг у бабули было полно. Впрочем, теперь уже не было ни книг, ни икон (ни иконы с его именем на обороте), ни дома где жила бабуля, ни самой бабули. Просто нет.

Думая обо всём этом по дороге из университета домой, Семён Степанович вспомнил свой недавний разговор с активным прихожанином одной из церквей, которую Семён Степанович посетил с «инспекцией» - как он сам называл свои визиты в самые разные церкви с целью постоянно изучать изнутри религиоведение и пополнять опыт. Спор затеялся довольно банальный и Семён Степанович относился к нему скорее как к эксперименту, а к спорящему с ним гражданину – как к подопытному.

- Ну допустим, не Бог в христианском смысле, но ведь некая субстанция должна ведь быть? – в пылу спора спросил прихожанин.

- Нет, зачем? – спокойно ответил на банальный вопрос Семён Степанович.

- Неужели вы верите что всё вокруг – идеально продуманный мир, где каждая, самая маленькая букашка играет важнейшую функцию в жизни целых видов – про эффект бабочки думаю вам не нужно рассказывать, неужели всё это возникло в результате случайного взрыва во Вселенной?

- Ну а почему нет?

- Слишком всё продуманно.

- Ха, молодой человек. Будь всё продуманно, рождались бы инвалиды от рождения, были бы глупые войны, катастрофы, аварии? Скажем, если рождается ребёнок с пороком сердца и через 2-3 дня после рождения погибает, что здесь продуманного? Скажите мне? Что продуманного в Чернобыльской катастрофе, что продуманного в землетрясениях, уничтожающих целые города? Что может быть продуманного в том, что человек может поскользнуться дома, разбить себе голову и умереть? Какой негодяй может такое продумать? Неужели вы так ненавидите своего бога, что верите в то, что он  это всё продумал?

- Не в том дело, просто…

- Просто всё в мире случайно! Так же как появление всего этого мира и нас с вами. Попади в яйцеклетку в своё время другой сперматозоид и меня бы перед вами не было, а где-то в другом далёком городе жила бы 52-летняя женщина – швея по профессии. И это было дело сотой части секунды! Вот и весь наш мир. И если бы существовал ваш рай или ад, туда бы тоже все попадали бы – слу-чай-но! А почему нет?! Впрочем, я рад что после смерти нас ни рай ни ад не ожидает…