Русская идея. Борьба с мировым злом

2.2. Крещение Руси

На юге от русских земель, через Черное море, именовавшееся тогда Русским, располагалась православная Восточная Римская империя — Византия, с которой наши предки познакомились еще будучи язычниками. Разрозненные славянские племена, в свое время составившие русский народ, прознали про такое чудесное соседство не позже VIII века.

Богатая держава манила. Наши предки, как, впрочем, и другие племена, окружавшие Византию, стремились познакомиться с заморской цивилизацией. Естественно, первый и самый понятный импульс всех диких племен — грабеж. Русские несколько раз приходят грабить Константинополь.

Следующим этапом становится цивилизованное проникновение — торговля. Начинают налаживаться торговые связи.

После одного, крайне удачного, налета на столицу ромеев (похода киевского князя Олега 907 года) русские вытребовали себе право беспошлинной торговли на Босфоре. Кроме того, по новому торговому договору все время пребывания русских купцов в Константинополе их должна была содержать принимающая сторона. Она же снабжала отбывавших восвояси купцов всем необходимым для дальнего странствия.

В 941 году князь Игорь решил повторить успех Олега, но греки разбили наш флот, использовав новое вооружение — огнеметы, или «греческий огонь».

В 955 году состоялся первый известный нам официальный визит высшего лица Русского государства. Княгиня Ольга едет в Византию с большим посольством, состоявшим из купцов и бояр.

Ф. И. Успенский: «Очевидно, главнейший элемент в свите был не военный, а торговый; 22 представителя от бояр могут указывать на такое же число городов или волостей, по которым сидели подчиненные русскому князю правители. Мы усматриваем, таким образом, здесь выраженными торговые и земские интересы, которые уже в Х веке находились в значительной зависимости от правильных отношений с Византией. Путешествие Ольги иллюстрирует договоры с греками, в которых также сильно выступает стремление установить мирные отношения с империей».

<….>

Я буду иметь случай доказать, что высочайшая политическая мудрость князей Х века заключалась в том, чтобы сблизить Русь с Византией более тесными узами и перенести в Россию культурные начала из Византийской империи. Я выражусь согласно со всеми преданиями об Ольге, если скажу, что она своей поездкой в Константинополь должна была произвести в умах своих современников такой же переворот взглядов, как поездка Петра в Западную Европу. Византия могла поразить воображение не только своим придворным церемониалом, но формами общежития и складом всей жизни. Если лучшие люди Х века могли составлять себе идеалы, то эти идеалы они могли находить в лучших формах общежития и в культуре образованнейших народов, а для той поры Византия была образцом недосягаемым». [1]

Ф. И. Успенский: «По преимуществу на долю Византии выпала воспитательная роль новоевропейских народов. … она долгое время оставалась очагом и светочем просвещения, она старалась, частью убеждением, частью проповедью христианства и цивилизующим влиянием, укротить и облагородить дикарей, приучив их к выгодам гражданской жизни. Под её влиянием разрозненные славянские колена и племена, равно как болгарская и мадьярская орда, выросли в исторические народы. Словом, она сослужила для восточноевропейского мира ту же благодетельную миссию, какую Рим для галлов и германцев. Восточные народы обязаны ей верой, литературой и гражданственностью». [2]

Русская летопись говорит о том, что Ольга приняла крещение в Константинополе, причем ее крестным отцом стал сам император Константин VII Багрянородный. Византийские же летописи упоминают сам визит, но о крещении Ольги умалчивают. В то же время известно, что в свите был священник, что может указывать на то, что Ольга уже была крещена. Ведь мы знаем, что русские крестились и ранее.

Цель визита княгини русов — Ольги, в крещении Елены — не совсем ясна. Возможно, речь действительно шла о налаживании торговых связей. Или же ею двигало желание увидеть самой и показать знатным представителям русского племени чудесную, заморскую, загадочную страну, поражавшую воображение современников. Для чего? Можно предположить следующее: если Ольга уже была крещена, тогда она стремилась вдохновить на крещение представителей русской элиты.

Так или иначе, Русь тянулась к Византии, и страна ромеев не отталкивала русских. Возможно, и потому, что византийцам была известна необузданная сила северного соседа, способного обнажить меч и взять силой то, что ему нравится. Византия предпочитала договариваться и заключать союзы, а не воевать. А в дипломатии ромеи знали толк.

И надо признать, что впоследствии русы неоднократно помогали Византии, участвуя в совместных военных походах. Из византийских источников мы знаем, что русские воины в дальнейшем зачастую играли ключевую роль в византийских военных компаниях, а также входили в элитную императорскую гвардию.

Буйный и непредсказуемый характер славян проявился в сыне Ольги — Святославе, не пожелавшем принимать веру своей матери. Будучи убежденным язычником, он не испытывал особого пиетета к православной империи. В 968–969 годах Святослав захватывает Болгарию, а в 970 году объявляет войну Византии. Решив напасть на Константинополь, князь руссов пишет императору известное: «Иду на вы» (иду на вас).

Война с объединенной армией славян, печенегов, венгров сулила Византии большие неприятности, так что хоть Святослав не добился успеха и вынужден был уйти из Болгарии, которая, потеряв свою независимость, перешла в подчинение Византии, Константинопольский император решил выполнить условия Святослава: возобновил старый торговый договор, позволявший русским привозить свои товары в Константинополь, и дал русским провизии на обратный путь (по 20 кг пшеницы на человека). Но кроме того, между русскими и ромеями был заключен договор о вечном мире.