Русская идея. Борьба с мировым злом

4.3. Топливо для восхождения

История человеческой цивилизации состоит из разных периодов. Были времена расцвета и застоя, периоды развития и периоды деградации. XIX–XX век ознаменовался невиданным всплеском научно-технических открытий, изменивших мир до неузнаваемости. Изменения коснулись всех сфер человеческой жизни. И помимо улучшения качества жизни рядового гражданина планеты, развитие науки и техники создало новые невиданные ранее возможности для уничтожения себе подобных: появилось ядерное, химическое, бактериологическое оружие. Люди научились конструировать смертоносные микроорганизмы: вирусы и бактерии. Государственные и частные лаборатории при помощи генной инженерии создают новые организмы, видоизменяют старые, наделяя их новыми свойствами. Уже расшифрован геном человека, и это дает людям потенциальную возможность модифицировать человека, изменять род людской. И уже звучат планы создания «новых пород людей».

Мир подошел к опасной черте. И есть большая вероятность того, что рано или поздно мы эту черту переступим. Вопрос только в том, как скоро это произойдет?

Развивается наука и техника, но не человек. Более того, налицо все признаки духовного, интеллектуального, морального и нравственного регресса. Взглянуть хотя бы на мировых политиков, сравнить глав европейских государств полвека назад с теми, кто находится у власти сейчас. Складывается впечатление, что на сцену выпустили каких-то фриков. Но ведь они не появились из пустоты, это народные избранники, это те, кому народы доверили свое настоящее и будущее, люди, наделенные полномочиями, люди, которые могут начать войну, те, кому, образно говоря, доверена «красная кнопка». И от этого становится жутко.

Очевидным образом упал уровень культуры, воспитания и образованности. И это происходит во всех странах. Как будто запущен специальный механизм отупления и дегенерации человеческого общества.

Впрочем, не стоит думать, что есть некие хитрые люди (или «мировое правительство»), веками вынашивающие и реализующие свои коварные планы. Скорее всего, мы видим проявление общемирового регресса. И связан он, как нам кажется, с мировой секуляризацией. После тысячелетнего расцвета христианства, как метафорично говорит нам Откровение Иоанна Богослова, сатана был выпущен на свободу и начал соблазнять людей. Человечество начало терять веру в Создателя, в вечную жизнь. Люди поверили, что они потомки обезьян. В мире уменьшается любовь, усиливается эгоизм, идет возврат к природным началам, или, говоря иначе, происходит духовное одичание. Человеческая цивилизация, перестав духовно восходить и развиваться, деградирует. И об этом нас предупредил Дух Святой через Своего посланника:

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2 Тим. 3:1–5).

Деградация опасна. Ведь духовно разложившееся человечество не скатится просто к дикому состоянию. Это будет цивилизация дикарей, наделенных ядерным, химическим, бактериологическим оружием, а также инструментами и технологиями, позволяющими модифицировать геном человека. И как дикари распорядятся этими средствами? Страшно даже подумать.

Машина без топлива

Опасность духовной деградации понимают не только верующие. В статье «О коммунизме и марксизме» светский мыслитель Сергей Кургинян в свойственной ему художественной манере уподобил этот процесс машине, в которой заканчивается топливо. Представим, что человечество находится в машине, движущейся по местности со сложным рельефом. Для движения нужно топливо, и, если оно заканчивается, машина начинает катиться вниз. Движение вверх — есть развитие, а движение вниз — деградация. И если машина не будет двигаться вверх, то она скатится в некую условную долину природности, а, может быть, ещё ниже — в пропасть небытия.

С. Е. Кургинян: «Совершенно очевидно, что такую исчерпанность связывают именно с исчерпанностью некоего «исторического горючего». Мол, есть некая машина, в которой ехали определенные существа, именуемые людьми. Эти существа были людьми, то есть носителями человеческой сущности, лишь постольку, поскольку ехали в этой «машине». Их делала людьми, дарила им человеческую сущность именно эта «езда» — она же — историческое движение. (…) Важно, что «машина» до этого времени не катилась под гору, используя силу, сходную с гравитацией. Она, напротив, двигалась наверх, преодолевая ту гравитацию, которая тянет вниз. В данном случае, как мы понимаем, речь идет не об обычной гравитации, а о той «антропогравитации», которая тянет вниз нечто сущностно человеческое.

Что это за «антропогравитация» — понятно. Имя, которое она носит с незапамятных времен, — природа. Человек, вырвавшись из природы, всё время испытывает ее мощное возвратное воздействие. Для того чтобы это возвратное воздействие, оно же «антропогравитация», было преодолено, человеку надо двигаться в направлении, противоположном этому воздействию.

Хочется подчеркнуть, что для того, чтобы двигаться в направлении, которое задает это воздействие, никаких особых усилий не нужно. Тут налицо полная аналогия движению машины: чтобы двигаться в гору, ей нужно затрачивать энергию, которую откуда-то надо взять, а для того чтобы катиться под гору, ей ничего тратить не нужно, потому что тут обычной машине начнет помогать обычная гравитация, а «антропомашине», которую мы обсуждаем, помощь начнет оказывать «антропогравитация», она же — возвратное собственно природное воздействие.