Серия сказок "Спасите Ивановых"

Поездка в Килистру

— Наши планы, Сусанин? — обратилась Сказочница к Давуту.

— Вначале мы едем до села Кейюрт, туда около часа, потом полюбуемся пейзажем, затем идём в горы, не переставая любоваться пейзажем, а там… — Давут замолчал. — Там на месте посмотрим.

— Тогда поехали.

Вчерашнее плохое настроение прошло. Пока ехали, смотрели по сторонам. Ребята с удивлением обнаружили, что Конья большой город.

— Да, численность населения около двух миллионов человек. Конья — очень крупный город, — рассказывал Давут.

— Я вчера подумал, — сказал Коля, — что в городе только мечети, и огорчился.

— Нет, наш город хоть и старый, но молодой. Здесь расположен один из самых крупных турецких университетов.

— Слушай, Кемаль, — а тебя, оказывается, зовут как Ататюрка, — вдруг заметил Коля.

Кемаль смутился.

— Меня назвали в честь моего дедушки.

— Всё, приехали, — обрадовал ребят Давут, — выходим.

— Сканируем пространство, — напомнил Ли.

— Да, этих злюк поискать надо, — поддержала его Анечка.

— Посмотрите, какие горы, словно нарисованные! — восхищался Давут.

— Да-а-а… — только и сказал Ли.

— Итак, вернёмся к истории. С начала первого тысячелетия христиане в Европе подвергались гонениям. Угадайте, куда они кинулись? Правильно! Турция оказалась той землёй, которая их приняла. Все знают про Каппадокию. Про пещерные храмы и кельи. Вот здесь в Килистре существовал такой же город. Более того, считается, что этот город был одним из центров распространения христианства в Малой Азии.

— Тут был город, в который приехали и заселились христиане? — уточнил Юрка.

— Нет. Здесь было небольшое поселение. Но прелесть этого места в том, что здесь не надо было строить дом. Никто не знал сколько людей в деревне. Все жили в своих маленьких кельях. Эти горы состоят из туфа. Для того, чтобы сделать в нём пещеру, не нужны режущие инструменты.

Он поднял с земли камень, чуть посильнее нажал на него, и тот превратился в тонкие пластины и продолговатые кубики.

— Этот камень слоится и дробится при ударе, или сильном нажатии. Поэтому прибывшие христиане выдалбливали себе меленькие кельи. Поселение росло, появлялись общественные постройки. Со временем появился монастырь, церковь, а уже в VII–VIII веках здесь была высечена церковь Святого Креста.

— Как высечена? — спросила Анечка.

— Выбрали скалу и при помощи инструментов удалили всё лишнее снаружи, чтобы создать форму церкви. А внутри расписали фресками! Мы сейчас пройдём по тропинке и поднимемся к этой церкви. Думаю, вы даже сможете разглядеть остатки фресок, — обнадёжил гостей Давут.

— Куда идти? — спросил Юрка.

— Посмотрите по сторонам. Где увидите церковь, туда и идём.

— О, я знаю, — сказал Коля, — это как на Кавказе, заложили камешками естественный грот, и теперь не отличишь, где скала, а где новая стена.

— Нет, — хитро сказал Кемаль, — увидите.

— Храм строили так, чтобы его не было видно снизу, поэтому заметить его тяжело. Идёмте, не буду вас мучить, — объяснил Давут. — Храм действительно можно не заметить, если не знать где он расположен. Сейчас посмотрим храм, а потом отправимся смотреть кельи и монастырь.

Храм оказался небольшим. Видно было, что его выдолбили из камня. Когда-то у храма, наверное, были окна и двери, но сейчас их не было.

— Смотрите, кажется, здесь фрески. Видите линии? — позвала друзей Анечка.

— Да, вот здесь видно, человек стоит, — сказал Коля.

— И вот здесь видно, — показал рукой Ли.

— Им почти полторы тысячи лет! И они находятся под открытым небом, — изумился Юра.

— Да, качественные краски были, — покачала головой Сказочница.

— Ну, теперь идём смотреть большую скалу. Там, можно сказать, самое большое помещение, в котором когда-то проходили собрания. Только спускайтесь аккуратно, не переломайте ноги.

— Я понимаю, вы молодые и красивые, но мне-то каково лазить по скользким камням! — сокрушалась Сказочница. — Может, не надо?

— Потерпите немного, — успокаивал её Давут, — ещё чуть-чуть и мы дойдем. А внутри снега нет, там не скользко.