Синкорт: "Братство Кровавой Гавани"

Пролог

     Прошло несколько лет. За это время Владислав с Линой сыграли громкую свадьбу, на которую съезжались люди с разных городов и сел. Самым большим подарком на свадьбу был вместительный терем в центре столицы от самого князя, куда теперь переехали всей семьей вместе с родителями двух сторон. Вскоре у молодожен родился сын, которому дали имя в честь правителя – Владимир Светлый.
     В Киеве соорудили маленькую часовню, где Высокопреосвященнейший Владыка, отец Михаил Киевский, проводил службу на выходных днях по принятому новому календарю в воскресенье. Этот храм вмещал в себя мало народу, так как был срочной постройкой, ибо мест для служения не было нигде. Первую церковь должны построить в течение пяти лет, она будет посвящена Пресвятой Богородице, а зваться – Десятинная. На нее планы уже с восемьдесят девятого года. Владимир выделил на постройку десятую часть казны и послал за мастерами из Византии. 
     Аделина вступила в клирос, благо голосок райский позволял ей быть певчей. Она в прошлый воскресный день помогала иконописцам изображать образ спасителя на дубовом пласте, а сегодня они разместили его на входе к алтарю, где как раз находился хор во время службы. 
     По началу было мало прихожан, но со временем их количество значительно росло и доходило до того, что миряне прижимались друг к другу чтобы уместиться. Но и отверженных было немало. Были восстания староверов, а именно боевых племен культа Перуна. Завязалась не малая гражданская война, в которой за месяц погибло около двух сотен людей. Село Падубное, где проходили действия, сократилось на две трети населения. Хоть и закончилась битва на заключении перемирия, погибло не мало народу. 
     В киевской слободе, в поселке, кочевые жрицы основали святилище Живы. Они пытаются доказать, что сила богини, даруемая им, исцеляет самые тяжелые раны. Именно у них лечились раненые в поганском побоище. Проповедники Единого Бога убеждали в том, что их богиня лишь одна из слуг сатаны, но это не останавливало народ, который не полностью принял новую веру. С другой стороны, жрицы Живы хорошие лекари, хоть они и используют во время лечения славословие и заговоры, но от них можно отказаться и лечиться с помощью народных методов.
     Это лишь малый пример восстаний. С юга страны приходили вести о предполагаемой новой угрозе. По слухам это были не многобожники, а некая секта. Их последователи были скрытны и хитры, они осознанно убивали лишь молодых дев, кои не познали мужей. Но они не брезговали и мужской кровью, если те пытались вступить в схватку с сектантами. Прозвали их братством кровавой гавани, ибо их цель одна – кровь. Но зачем это нужно не удалось выяснить ни одному ведьмаку, барину, да и самому князю.


Рис. "Дозорная башня пред Киевом"