Скол времени. Книга 2: Гяур.

История. Время в зените

Какими бы плохими или хорошими мои предки ни были — они мои! Не в моих силах изменить историю, зато в моих — ее принять. Принять и постараться понять.

В.М. Маханенко. Путь Шамана. Книга 4.

Мы уже успокоились, попивали «прохладительные напитки» (и не только). Каждый занимался своим любимым делом, Сергей рассказывал, а я слушал. Надо было подойти к будущей ситуации, образно говоря, строго в полдень, чтобы осталось как можно меньше информационных теней.

Серый сразу взял быка за рога:

- Начнем с того, что Чингисхан в 1224 г. разделил все подвластные ему земли на улусы для каждого из четырех сыновей. Один из них – Джучи – получил земли, наиболее удаленные от Монголии, в районе Урала и южно-сибирских степей. Его сын (и внук Чингисхана), хорошо известный тебе Батый (Бату хан), в результате своих походов как раз и сколотил то, что станет называться через три с лишним века Золотой Ордой. Само это название впервые появится только в XVI веке, когда некий Иоанн Глазатый (долго живгий в Казани в плену) написал так называемую «Казанскую историю» – своеобразную повесть о завоевании Казани Иваном Грозным в 1552 году. А в XIII, да и в конце XIV века это образование обычно продолжало называться (по крайней мере в русских летописях) Улусом Джучи (или Улусом соответствующего правящего на данный момент хана), или просто Ордой. В Европе оно называлось «страной команов» (то ли кипчаков, то ли половцев), а всю территорию, подвластную монголам (включая и Русь), называли Татарией. Тохтамыш, который был в конце XIV века ханом Орды, в своих ярлыках «скромно» именовал свое государство Великим Улусом (т.е. великим государством). Но вернемся к Батыю. Именно он построил в низовьях Волги и столицу Орды – город Сарай. Замечу, улус – это еще не самостоятельное государство, и формально столицей Монгольской империи оставался город Каракорум. Но о нем – отдельная песня.

- Ну, до Батыя и о его временах я худо-бедно, но знаю. Давай рассказывай, что было после него.

- После смерти Батыя (в 1251 г.) ханом Орды становится его брат – хан Берке. При нем для Орды прозвучал «первый звонок». Дело в том, что он принимает ислам и начинает склонять к нему своих подданных. Это было время, когда многие знатные монгольские семьи, пытаясь сохранить свою веру, начинают уезжать на Русь и даже в Литву. При следующем хане, внуке Батыя Менгу-Тимуре, Орда уже формально получает полную независимость от Монгольской империи, а во времена следующих двух ханов (Узбека и Джанибека) достигает пика своего могущества. К середине 50-х годов XIV века ее территория становится просто огромной для своего времени: от Молдавии и Крыма на западе и до Оби (а местами и дальше) на востоке, от Хорезма на юге, до северо-восточных княжеств Руси на севере.

Но все когда-нибудь заканчивается, и это огромное и сильное государство, которое наводило ужас на своих ближних и дальних соседей, начало постепенно, но с явно видимым ускорением терять свое былое могущество. И начало этому, по иронии судьбы, положил, пожалуй, самый могущественный его владыка – хан (с 1313 г.) Узбек, который не только сам принял мусульманство, но и объявил его государственной религией и начал насаждать ее силой. Если к христианству он еще относился как к заблуждающимся, то вот к последователям тенгризма (монгольских языческих верований), буддизму и прочим, составляющим значительную часть и самих монголов, и завоеванных ими народов, был жесток и непримирим. Надо ли объяснять, что значило для населения подвластных этому хану территорий устанавливаемая религиозная нетерпимость? На мой взгляд, никогда не было более жестоких войн, чем война на религиозной почве. Только чингизидов, т.е. прямых потомков Чингисхана, в это время было убито более сотни. Под этот каток попали даже те, кто посадил хана Узбека на престол.

Где-то в это же время появляется и должность главного визиря – беклербека, т.е. вначале – главного помощника, а затем и лица, фактически управляющего государством. Как правило, по своему происхождению он не был чингизидом, а значит, не мог стать ханом, и эта двойственность его положения не могла не привести в конце концов к попыткам (часто успешным) узурпации власти.

Нужно признать, что свое слово в процессе упадка Орды сказала и чума. В 1346 году она появилась в низовьях Дона и Волги, опустошив и столицу Орды, и близлежащие города. Да и потом еще и не раз возвращалась. Эта пандемия не только сильно «проредила» ордынцев, но и привела к тому, что, спасаясь от нее, оставшиеся в живых стали откочевывать подальше от столицы, вольно или невольно укрепляя тем самым позиции владык различного уровня на периферии за счет ослабления центра.

Но главная причина была все-таки не в этом. В 1357 году больной владыка Орды, третий сын Узбека, хан Джанибек умирает, хотя злые языки утверждают, что он был убит ради трона собственным сыном Бердибеком. Этот самый Бердибек этой кровью не ограничился и приказал зарезать всех своих братьев. Говоря словами известного российского златоуста, хотел-то он как лучше, а получилось как всегда.

Дело в том, что к тому времени в государстве сформировалось две «партии» властных нечингизидов – беклярбека Мамая (того самого), и авторитетного Товлубия, которому еще отец хана – Джанибек – был обязан своим воцарением. Товлубию, видимо, не понравилось то обстоятельство, что положение Мамая с восшествием на престол хана Бердибека укрепилось. Как бы то ни было, но уже через год с небольшим, в отсутствие Мамая, восьмой хан Золотой орды Бердибек был убит (а с ним прервалась и старшая ветвь рода Джучи – прямых потомков хана Батыя) и на трон взошел самозванец Кульпа, назвавшийся выжившим братом Бердибека. Кульпа, как водится, убил часть верных прежнему хану эмиров, а против те, до кого дотянуться не смог, начал войну. Среди последних был и Мамай. Возможных своих законных преемников Бердибек перебил, а в сказки Кульпы никто не поверил. Чуть не каждый чингизид решил: «А почему хан Орды не я?». Поэтому в январе 1360 года Кульпа тоже был убит (вместе с двумя сыновьями) ханом Наурузом, который также выдавал себя за сына Джанибека. Но и он долго не продержался. Ну а дальше понеслась, как говорится, война всех со всеми, ведь чингизидов к тому времени расплодилось в Золотой орде немерено (подумай сам, если только у основателя улуса Джучи было около 40 сыновей), и каждый из них, как это обычно бывает, считал себя вполне достойным... Потом ханами были Хизр, Тимур-Ходжа, Ордумелик, Кильдибек, Мурад, Мир Пулад, Азиз-шейх и прочие, которые уже принадлежали к младшей ветви рода Джучи – потомкам Орды-Эджена.