Соль жизни всей

Соль жизни всей

Виктор Бронштейн

Соль жизни всей...

СТИХИ

Иркутск 2009

Б45                      Бронштейн В.В. Соль жизни всей...: Стихи. —

Иркутск: Издательский центр журнала «Сибирь», 2009. — 160 с.

«Соль жизни всей...» — третья книга поэта Виктора Бронштейна. Предыдущие «Гул небесный» и «Солёный привкус детства» были изданы в Иркутске в 2008 году.

© Бронштейн В.В., 2009

© Издательский центр журнала «Сибирь», 2009

Моим детям -
дочери Полине и сыновьям
 с надеждой на продолжение...

             Соль жизни всей…
 

               Острей любовь, пронзительней печаль...

Виктор Владимирович Бронштейн широко известен в среде предпринимателей как создатель и генеральный директор многопрофильной фирмы «СибАтом», но его жизненные интересы выходят за рамки только промыш­ленных забот, и даже иногда кажется удивительным на фоне нашей российской действительности видеть чело­века обеспеченного, успешного в бизнесе, для которого сохранение культуры так же важно, а может быть, и более значимо, чем зарабатывание денег или развитие произ­водства.

По инициативе и финансовой поддержке В.В. Брон­штейна был установлен первый в стране памятник дра­матургу Александру Вампилову, открыты мемориальные доски и памятные знаки писателям К.Ф. Седых, П.Ф. Ни­лину, генерал-губернатору М.М. Сперанскому, династии купцов Трапезниковых, купцу Н.С. Хаминову и другие в различных городах Иркутской области. Он активно уча­ствует в возрождении Православия, щедро жертвуя на восстановление храма Казанской Божьей Матери в посёл­ке Усть-Куда, Харлампиевской церкви в Иркутске, на изда­ние православного журнала «Иркутский Кремль» и другие богоугодные дела.

Он помогает иркутским литераторам в издании книг и в трудных житейских ситуациях.

Виктор Владимирович — знаток и ценитель поэзии. Им составлен и издан сборник его любимых стихов и баллад «На троне из туч», представляющий русскую и зарубеж­ную поэзию Х1Х-ХХ веков. Он автор двух книг стихов «Гул небесный», «Солёный привкус детства». Он неизменный участник телевизионных передач о поэзии «Классическая лира», постоянно выступает в разнообразных аудитори­ях, пропагандируя образцы современной и классической русской поэзии. — Его стихам свойственно обострённое чувство пони- 4 мания гибельности для культуры натиска глобализации, принижающей в народах божественную самобытность и нравственную устойчивость («В грязи глобальной», «Без­дна», «Слово», «Светлый звон» и другие стихотворения)

Мы гиганты разрушенья,
Что нам стоит мир взорвать,
Дикой силушки броженье
Тянет нас озоровать.
В небесах Господь дивится:
Как не может тварь понять,
Прах вселенский да водица,
А туда же — бунтовать!

Лирический герой Виктора Бронштейна — человек до­брый, любящий, живо откликающийся на боль и радость, на несправедливость и жестокость, человек страдающий, но не озлобившийся, как часто бывает, а сохранивший от­крытое сердце, отзывчивое на проявления красоты и чис­тоты окружающего мира.

* * *

В тебе любви и радости —
Как в свежести озёрной,
Чистейших вод накоплено
Среди прохлады горной.

Но солнце лаской жаркою
Под шубкой снеговой,
Живой, журчащей музыкой Нарушило покой.

Прорвало плен свой озеро.
И бурно понеслась
Вода повеселевшая,

Сияя и искрясь.

* * *

Тебе словечко нежное Милей, чем блеск кольца, Нет в памяти заснеженной Лучистее лица.

Поэт Андрей Румянцев писал о творчестве Виктора Бронштейна: «Сейчас не так уж редки стихи, окрашенные православными чувствами, но именно «окрашенные», а не напитанные глубокими, выношенными всей духовной жизнью.

Стихи Виктора Бронштейна из другого ряда. Это при­знания православного человека. О чем бы он ни писал, за его строками всегда чувствуется душа добрая, строгая к себе, к своим слабостям, но прощающая других, готовая помочь, обогреть, утешить. Образ автора, притягательный и близкий, виден в каждой строке поэта.

Все радости и тяготы жизни Виктор Бронштейн вос­принимает с философским пониманием несовершенства нашего земного бытия и с благодарностью за Божье бла­гословение добра и красоты».

И всё-таки странно, что человек обеспеченный, не имеющий, как говорится, житейских проблем, обращается к поэтическому творчеству. Но, видимо, так устроен рус­ский человек. Ему мало жить только хлебом насущным, без поиска смысла человеческого бытия, без творчества он не представляет себе жизненного пути.