Спасатели и паразиты

ГЛАВА 2. Неслучайные случайности. Далёкий 2019 год

Была у меня такая знакомая… Наташа. Наталья Петровна Биляева. Да-да, именно «Биляева», а не «Беляева». Она же для друзей и знакомых просто Билли. Билли Пэ. Билли Петровна. Билли Пайпер. Потому что знатная «волынщица», то бишь лодырь со стажем, а не потому, что похожа на известную актрису, снимавшуюся в сериале «Доктор Кто».

Наташка была чуть леновата, неаккуратна, непоседлива, но довольно харизматична. Обладала острым пытливым умом и наблюдательностью. К тому же вкусно готовила (хоть и редко это делала), что для любого нормального мужика немаловажно, вообще-то, и ценно. Пожрать – это святое. Женщина, умеющая готовить, всегда круче бытового криволапика. Не переубедите. И дело даже не в пресловутом пунктике «уметь обслужить будущего мужа, аки послушная рабыня», а в том, что это очень полезное умение и для мужчины, и для женщины в принципе. БАЗА, так сказать.

Обычно те девушки, с которыми я сталкивалась на сайтах знакомств, обладали либо чрезвычайно завышенной самооценкой («я вся такая распрекрасная королева, плОти всегда и везде лишь за сам факт моего существования»), либо, наоборот, представляли собой унылую неуверенную лужу, хотя и внешкой, и характером были НАМНОГО ЛУЧШЕ И ИНТЕРЕСНЕЕ, чем те самые «королевы».

Наташа была обаятельна, этого не отнять. Общаться с ней было легко и приятно. Она была классной и весёлой, своей и в доску, и в полоску, но возможной партнёрши, а тем более, жены, никто из посетителей сайта в ней так и не увидел. Увы.

Как Наталья сама утверждала, вся проблема крылась исключительно в том, что она внешне казалась всем своим землякам «понаехавшей». Такой особью, на чьём лице отчётливо читались гены неизвестного никому далёкого-предалёкого кровного родственника из Средней Азии. Нелепые игры генов; то самое, что Джонатан Свифт в своей истории про путешествия Гулливера описывал как «lusus naturae («игра природы») – определение как раз в духе современной европейской философии, профессора которой, относясь с презрением к ссылке на «скрытые причины», при помощи которых последователи Аристотеля тщетно стараются замаскировать свое невежество, изобрели это удивительное разрешение всех трудностей, свидетельствующее о необыкновенном прогрессе человеческого знания»*.

С тех пор, как вы поняли, ничего не изменилось. Всё объяснялось специалистами в современных лабораториях 293 года спустя с момента первой публикации книги про Гулливера примерно так же. ВЫШЕУПОМЯНУТЫЕ ИГРЫ ПРИРОДЫ. Не ветвистые «рога», наставленные Наташкиной матерью отцу в молодости, а именно генетическая лотерея. Прикол. Шутка. Ирония. Как ещё это назвать?

Короче говоря, многих здешних мужиков это положение вещей отпугивало, и никакие уверения, что Наташка – русская, и мама русская, и отец, и вся родня и родня родни из Белгорода тоже, не срабатывали. Узкие глаза, тёмные редкие брови и характерные монгольские скулы криком кричали, что Наталья НЕ МЕСТНАЯ.

В этом мы были с ней очень похожи. Я тоже, как и моя закадычная подруга, относилась с точки зрения аборигенов нашего ПГТ к «понаехавшим», но меня, в отличие от Наташи, это совершенно не смущало. Я родилась на Сахалине в семье этнических нивхов и скорее гордилась этим фактом, чем переживала по поводу «инакости». Мои родители были по поведению и образу жизни гораздо более русскими, чем многие русские. Более того, они никогда не бравировали тем фактом, что ОСОБЫЕ. Точно так же, как и все россияне, пололи огороды, сажали картошку (хотя вообще-то для нивхов это долгое время считалось практически грехом!); по праздникам крепко отмечали; время от времени осуждали начальство, низкие зарплаты, дороги и тупых людей; испытывали трепет перед мнением родни и соседей; верили всему, что говорят по телевизору и пишут в местных официальных газетах; плакали над слезливыми сценами в сериалах и вяло ругались с ведущими новостей с экрана.

Что среднестатистический россиянин знает о нивхах (гиляках)? А ничего. Не уверена, что люди вообще в курсе, есть ли такая национальность на самом деле или это исключительно выдумка рассказчика. Тем не менее, нивхи – это не прикол, но единственное публичное упоминание последних лет об этом сахалинском народе – мультфильм «Как обманули змея» из сборника «Гора самоцветов». Намного раньше о них же писал Антон Павлович Чехов в своей книге «Остров Сахалин»: «Гиляки принадлежат не к монгольскому и не к тунгусскому, а к какому-то неизвестному племени, которое, быть может, когда-то было могущественно и владело всей Азиею, теперь же доживает свои последние века на небольшом клочке земли в виде немногочисленного, но все ещё прекрасного и бодрого народа»*.

Жизнь нивхов описывалась намного позже и в повести Чингиза Айтматова «Пегий пёс, бегущий краем моря», а затем показана в одноимённом фильме 1990 года. Ещё о гиляках рассказывалось в повести Геннадия Гора «Юноша с далёкой реки», романе Николая Задорнова (да-да, отца Михаила Задорнова, известнейшего российского сатирика, вы всё правильно поняли!) «Далёкий край» и даже в нескольких главах романа «1Q84» японского писателя Харуки Мураками. Весьма и весьма негусто, как видите.

Впрочем, это к делу не относится. Россия – страна мультикультурная и многонациональная, и это здорово. Но, согласитесь, описывать в одной книжке более 190 народностей в деталях – это с ума сойти можно.

Давайте подытожу этот изложенный несвязный сумбур, а то я опять, похоже, здорово отвлеклась. В то время мне казалось, что проблема моей подруги крылась совсем не во внешности. Социальный фактор оказался важнее. Наталья была самой обычной учительницей информатики в захолустной школе, а это считалось непрестижным, безденежным. Педагогов, недавних выпускников вузов средней руки, было много, и никому они не были интересны.