Свитки. Заметки автора

27. Дела семейные: Къен Тореа

В "Свитках"семейным отношениям отводится место не только социального фона, но и сюжетного компонента. Семья в "Свитках" - это, как правило, слепок прошлого каждого из героев, объяснение его характера и поступков, а также среда, где этот характер ярко проявляется.
Поскольку роман всё же не семейная сага, а в большей степени история взросления на фоне неоднозначных событий, то семейные сцены с диалогами и монологами разбросаны по всему тексту и перемежаются рассказом от лица автора или разных персонажей.

Об отношениях двоюродных братьев, Къена и Юджии читатель узнаёт из первых глав, узнаёт вместе с Маной.
Узнаёт, например, о том, что доктор много лет винит брата в предательстве и в гибели своей возлюбленной. Но при этом в экстремальной ситуации Юджии спасает Къену жизнь.
Как относится к их общему печальному прошлому Къен, я наметила лишь штрихами. Один из них - собственные семейные отношения героя.

"Къен Тореа был женат давно: к удивлению родителей, он принял это решение вполне самостоятельно и выбор его пал на девушку из клана Саакедов, из того же клана, что была и его мать. Невеста доводилась ему дальней родственницей, приданое за ней было небогатое, она не была ни особенно красива, ни привлекательна, и что нашел в ней Къен, оставалось загадкой. Однако он настоял на своём и женился. А чтобы молодая жена не возбуждала пересудов родни и неприязни свекрови, увёз ее в небольшой дом на границе владений Тореа и Саакедов.

С тех пор неудачи наполняли его семейную жизнь: дети, не дожив до трех лет, умирали. Жена от частого горя подурнела и вовсе перестала следить за собой, превратившись в отёкшую неопрятную, неряшливую женщину. Единственным занятием для себя она оставила беседы с проходящими богомольцами и, особенно, тощими и вкрадчиво сюсюкавшими богомолками, которые, направляясь через их имение в Священный Чертог Вечного Благоденствия, задерживались в доме благодаря гостеприимству супруги Къена и беззастенчиво жили там за его счёт.
Когда Къен, сменивший место жительства на дом своего дяди, старшего Саакеда, отца Юджии, время от времени всё же наезжал проведать жену, ему приходилось чуть не силой разгонять эту колченогую воронью стаю, пробираясь в свои покои.
Родственники осторожно высказывали своё сожаление, Цайше и Мейдо несколько раз обмолвились, что-де по закону он имеет право развестись, но Къен предпочёл оставить всё, как есть. Он лишь старался реже посещать супружеское гнездо".

Таким образом, Къен идёт на брак с нелюбимой женщиной, чтобы ещё больше сблизиться с кланом своего дяди по материнской линии. То есть, чтобы получить поддержку своим политическим инициативам: ведь дядя входит в Совет кланов. "Бонусом" он получает неодобрение матери, которая, как и многие женщины в клановых союзах, видит в невестке не союзницу, а соперницу во влиянии на мужчину и конкурентку в посреднической дипломатии.
Однако Къен в честолюбивом желании возвысить собственный клан, Тореа, приносит в жертву не только других людей, но и себя самого.
Будучи умным и сильным по характеру человеком, герой осознаёт это, ощущает трагичность своего выбора, иногда даже колеблется, но - не позволяет себе свернуть с намеченного пути.