Свободная пленница

№4 «Обещание доброй совести»

После нескольких бесед с пресвитерами, среди которых был и Олег, Мариам наконец-то допустили к тому, чтобы принять святое водное крещение. Ей повезло – его назначили на Иордане, возможно именно в том месте, где его принимал Иисус. Мариам раньше даже поверить не могла, что она будет в прямом смысле идти по пути, который прошёл Сам Бог, воплощённый в человеческую «кущу», т.е. палатку, шатёр, символизирующую Его тело.

Крещения она ждала с нетерпением. И вот, скоро 20 октября. Скоро уж начнется сезон дождей, который обычно начинается в октябре-ноябре. Крещение назначили на ту дату потому, что скоро Мариам должна была уехать, а крещение должно было совершиться ещё до сезона дождей.

***

Был тёплый октябрьский день. На части Иордана, где накануне потрудились братья и сёстры, убирая ряску и мусор, было оживлённо. Почти все местные христиане собрались для того, чтобы посмотреть, как их новые сёстры и братья вступают в завет с Господом. Но виновница торжества, и также другие, по чьей вине все тут собрались, ещё не прибыли на берег Иордана. Они были ещё на стоянке, и готовились к торжеству, надевая свои белые одежды, которые больше были похожи на цельную длинную рубашку, подобно той, что носил Иисус или ангелы. Пастор давал им напутствия: как заходить в воду, кто за кем, и как вести себя в воде.

«Вы уже достаточно взрослые, для того, чтобы понять, что в воде во время крещения плескаться и плавать нельзя!» - сказал он, смерив всех крещаемых взглядом. Они, в основном, были все подростки, и лишь пожилая женщина резко контрастировала их компанию. Мариам же, с её ростом 153 сантиметра, вполне тоже могла сойти за подростка, но пастор знал, что ей уже 19 лет.

«Мариам и Фелиция, я знаю, что вы этого делать не будете. Заходить в воду сначала будут - внимательно слушайте и запоминайте - Максим, Дмитрий, Вероника, Маврикий, Саул, а уже потом - Фелиция и Мариам. Ведь мы хотели отложить крещение до конца зимы, а ты, Мариам, побудила нас сделать его сейчас. Я тебя не виню, наоборот - я вижу что ты действительно ищешь Бога, и, вряд ли ты потеряешься куда-либо из заботливых Его рук, раз Он нашёл тебя...»

Мария засмущалась и опустила глаза. Тем временем пастор давал инструкции:

«После того, как подойдёт ваша очередь, скрестите руки на груди, и задержите дыхание. Когда у вас спросят вопрос, то ответьте на него. И только тогда вас погрузят в воду. Если боитесь, что не сможете задержать дыхание, то зажмите пальцами одной руки нос, продолжая держать вторую руку на груди. Я хочу, чтобы вы были наиболее компактнее. Затем, выйдя из воды, бегом идите в палатку, где и переоденетесь, и - леди - и волосы высушите. Хоть на улице и тепло, но всё-таки не рискуйте - заболеть в любое время года можно. Всё поняли?»

Крещаемые дружно закивали головами, давая понять, что поняли. Затем они пошли к реке.

***

Пастор произнёс короткую проповедь.

«Братья и сёстры! Сегодня мы собрались здесь, чтобы поддержать новых христиан, которые решились вступить в завет с Господом. Даже Иисус Сам приходил креститься на Иордан. Здесь - пляжное место, но уже несколько лет как на него никто не ходит купаться. В этих местах крестил Иоанн, и Иисус пришёл к нему. Но тот Ему возразил, сказав: «Это мне надо креститься у Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но что сказал на это Иисус? «Оставь теперь, вот нам надлежит исполнить всякую правду.» Итак, если Сам Иисус приходил к Иоанну, чтобы креститься, подчинив Себя закону Бога, то и мы должны подчинить себя Богу. Крещение также можно назвать погребением. Бог погребает нашу старую жизнь, старого Адама, согрешившего в Эдемском саду, и воскрешает в нас наш дух посредством воскресения Иисуса Христа. Ведь наш дух был мёртв ещё со времён Адама и грехопадения, когда сатана сказал Еве: «Нет, не умрёте.» Но, хоть тело их не умерло, но дух умер. Выходя из воды, мы уже рождены для жизни новой. Мы уже не живём для себя, но для Иисуса Христа, Который умер за нас, и Своей смертью выкупил нас «от суетной жизни, переданной нам от отцов», от власти греха, и от смерти, победив смерть Своим воскресением... Но запомните – одним крещением не спасёшься! Крещение – это лишь прообраз смерти и воскресения, это и завет человека с Богом, новый завет. Это такой же символ, как и хлебопреломление, но спасение не через них, а только через Иисуса Христа!»

Мариам слушала слова проповедника, затаив дыхание. Она старалась не пропустить ни слова, а тот продолжал:

«Я прочитаю послание к Римлянам, из 6-й главы. «Что же теперь? Продолжать грешить, чтобы умножалась благодать? Ни в коем случае! Мы умерли для греха, как же мы можем продолжать жить в нем? Неужели вы не знаете, что все мы, крестившиеся в Иисуса Христа, были крещены в Его смерть? Мы при крещении были погребены с Ним в смерть, чтобы жить новой жизнью, как и Христос был воскрешен из мертвых славой Отца. Если мы соединились с Ним подобием Его смерти, то будем соединены и подобием Его воскресения. Мы знаем, что наша прежняя греховная природа была распята с Ним для того, чтобы освободить нашу жизнь из-под власти греха, и чтобы мы не были более рабами греху, ведь умерший освобожден от греха. Если мы умерли с Христом, то верим, что и жить будем с Ним. Мы знаем, что Христос воскрес из мертвых и больше не умрет: смерть уже не имеет власти над Ним. Когда Он умер, то умер для греха раз и навсегда, но живя, Он живет для Бога. Так же и вы смотрите на себя, как на мертвых для греха, но живых для Бога в Иисусе Христе.

Поэтому не позволяйте греху царствовать в вашем смертном теле и не идите на поводу у его похотей. Не отдавайте членов вашего тела греху, в орудия неправедности. Лучше отдайте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены вашего тела отдайте Ему в орудия праведности. Грех не должен господствовать над вами, потому что вы не под Законом, а под благодатью. Что же, будем грешить, потому что мы не под Законом, а под благодатью? Ни в коем случае! Вы ведь знаете, что если вы отдаете себя кому-то в рабство, то делаетесь его покорными рабами: рабами греха, что ведет к смерти, или рабами послушания, что ведет к праведности. Но благодарение Богу, что вы, хотя и были рабами греха, решили всем сердцем следовать учению, которое вы получили. Вы освободились от греха и стали рабами праведности. Я говорю об этом простым языком, принимая в расчет ваше возможное недопонимание. Как вы раньше отдавали члены вашего тела в рабство нечистоте, чтобы творить беззаконие, так отдайте их теперь в рабство праведности, которая ведет к святости. Когда вы были рабами греха, вы были свободны от праведности. Какую же пользу вы получали тогда, совершая поступки, которых теперь стыдитесь? Их конец – смерть! Сейчас же вы освобождены от греха и стали рабами Бога, и плодом этого будет святость, а концом – вечная жизнь. Ведь возмездие за грех – смерть, а дар Божий – вечная жизнь в единении с Иисусом Христом, нашим Господом.» Конечно же, многие из вас читали эту главу. Но в ней больше, чем напутствие. Эта глава объясняет, как христианин должен жить, и что такое означает «жить не под законом, но под благодатью». Ведь живущие под законом следуют закону из-за боязни наказания, а мы следуем за Христом из-за того, что любим Его. «Плод же Духа – это любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность, кротость, умение владеть собой. На таковых нет закона.», то есть на людей с такими плодами закон не распространяется. Поэтому питайтесь пищей Господней - Его Словом - и растите в познании Бога и той чистой жизни, для которой Он вас избрал.»