Тайна синей горы

Глава 2.5

Под вечер, часов в пять, компания отправилась совершать парикраму вокруг Вриндавана.

— Бхима, что будем обходить?

— Весь Вриндаван.

— Весь?

— Да это займет часа два. Вриндаван — небольшой городок. Примерно пятьдесят тысяч жителей. Здесь пять тысяч храмов, не считая храмов в каждом доме. Обойти Вриндаван, значит обойти все храмы города. Бриджабаси, местные жители, два раза в месяц, в экадаши, совершают такую парикраму. В эти дни они соблюдают сухой пост и купают Божеств. Парикрама убирает все последствия оскорблений, совершенных во Вриндаване. Читая мантру и иногда тихо переговариваясь, паломники прошли мимо Вараха-гхата, где Кришна показывал пастушкам Свою форму Господа Варахи. Ашрама Гаутамы Муни, в котором великий мудрец совершал аскезу тысячи лет назад. Мохана Тер-гхата, в котором Камадева, прекрасный бог любви, увидев красоту Кришны, потерял сознание. Мимо Го-гхата, где царь Нанда, отец Кришны, раздавал брахманам коров. Прошли мимо дерева кадамба, с которого пять тысяч лет назад Кришна нырял в Ямуну.

— Бхима, а почему люди уверены, что это именно то дерево, с которого Кришна прыгал в воду? Ведь прошло более пяти тысяч лет?

— Пятьсот лет назад в эти места пришло много святых. Они получили указание Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, то есть Самого Кришны, восстановить Вриндаван. К тому времени здесь все пришло в запустение. Джунгли поглотили развалины некогда цветущего города.

— Почему развалины?

— Мусульмане. Раньше Вриндаван был достаточно большим. И мусульмане решили его разрушить. Местные жители ушли кто куда. Множество Божеств из храмов брахманам пришлось закопать или спрятать в джунглях. Когда пятьсот лет назад сюда пришли святые, им пришлось столкнуться еще и с разбойниками.

— А Божества?

— Они стали являться святым и указывать места, где спрятаны. Святые звали местных и находили Божества, строили храмы. Святые видят, что Кришна и Его спутники живут здесь до сих пор.

— До сих пор?

— Святые места вечны. Простые люди не могут видеть, что в них происходит на самом деле. Только святые. Завтра я отведу тебя на Сева-кундж.

— Чем он знаменит?

— Днем там можно находиться запросто. Днем там множество паломников, обезьян, птиц. Но ночью! Даже обезьяны и птицы покидают его.

— Почему?

— Потому что ночью в Сева-кундже проходят божественные игры.

— Это видит кто-нибудь?

— Святые. Если там на ночь останется обыкновенный человек, он сойдет с ума.

— Были такие случаи?

— Множество. А это храм Мадана-Мохана. Первый храм, построенный во Вриндаване пятьсот лет назад. Мы только что прошли баньяновое дерево, под которым останавливался более пятисот лет назад Адвайта Ачарья, воплощение Маха-Вишну. Адвайта Ачарья обнаружил Божество, которое потом оставил брахману в Матхуре. А брахман отдал Божество Санатане Госвами, великому святому. Который по указанию Чайтаньи пришел во Вриндаван, чтобы писать книги о любви к Господу. Санатана Госвами был очень аскетичным. Он дал обет есть в день только две пресные лепешки. А все, что Санатана Госвами ел, он сначала предлагал Мадана-Мохану, Божеству. И однажды Божество попросило соли. Ну, кому не надоест каждый день есть только две сухие хлебные лепешки? Но Санатана Госвами сказал: «Дорогой Мадана-Мохан! Я живу аскетично. У меня нет времени добывать хорошую еду и готовить ее. Ведь мне еще надо написать очень много книг. А я уже старик».

И тогда Мадана-Мохан сделал так, что корабль, на котором плыл мимо купец, сел на мель. А купец вез на продажу соль. Купец пришел в отчаяние. Эти места славились разбойниками. И тогда к купцу подошел очень красивый мальчик (это на самом деле был Кришна) и посоветовал обратиться к святому, живущему здесь. То есть к Санатане Госвами. Купец поднялся на холм и увидел, как Санатана Госвами повторяет Святые Имена. Купец упал ему в ноги. А святой отправил его к Божеству. «Как я могу помочь тебе? Я просто старик. А вот мой Мадан-Мохан…» Как только купец закончил молиться, корабль сам сошел с мели. Три дня стоял. И никто его не мог стянуть с мели. А тут сам. Купец пришел в восторг и пообещал отдать всюприбыль от продажи товара в Агре для строительства храма для Мадана-Мохана. Храм построили. Но в 1670 году, увы! фанатичный Аурангзеб приказал разрушить храмы Вриндавана. Храм был осквернен. Перед этим брахманы успели Божество увезти в Раджастан. Сейчас в храме находится копия Мадана-Мохана. А это самадхи, усыпальница, Санатаны Госвами. А это грантха-самадхи. В ней лежат святые книги главных святых Вриндавана.

— А почему лежат? Их что, нельзя читать?

— В них описана такая сокровенная любовь к Господу, которую смогут понять только наши потомки. По прошествии многих лет это самадхи разрушится. Само разрушится, когда придет время. И люди узнают о любви к Господу много такого, о чем даже не подозревают. А вот здесь растворился в Ямуне Девараха-бабаджи.

Сергей остановился и внимательно посмотрел в воду. Потом задумался.

— Святость — великое дело. То, что для обыкновенных людей чудо, для святых — повседневность. И хотя Чень многое мне рассказал и многому научил, каждый раз при встрече с деяниями святых захватывает дыхание и хочется встать на колени. Сколько ему было лет?

— Больше двух тысяч. Раньше он жил в Гималаях. Но однажды во время медитации к нему пришла Радхарани и позвала во Вриндаван. Он пришел во Вриндаван и жил здесь на дереве. У него было, по-моему, только два ученика.

— А видел кто-нибудь, как он растворился в реке?

— Конечно. Многие видели. Он вошел в Ямуну и растворился в ней.

Парикрамная дорога стала отдаляться от реки. Слышались только звонкие голоса владельцев лодок. Да всплески воды от весел.