Таинство венчания

Глава 11

В пять утра меня подняли и посадили в кресло. Разбудить при этом даже не пытались. Зафиксировав мою голову, начали делать прическу. Когда она была готова, меня решили разбудить. Так порой приятно проснуться сразу красивой. Но на этом мое превращение в невесту еще не было окончено. После того как вернулась из ванной, визажист приступил к своей работе. Разумеется, все это было под пристальным вниманием фото- и видеокамер.

Когда приехал жених и начал выкупать невесту, она только начала облачаться в свое фантастическое платье. И видимо, произошло чудо, поскольку к тому моменту, как Дима вошел в комнату, я уже была готова.

После шумных поздравлений, объятий и совместных фото, мой жених отнес на руках свой выкупленный трофей в белый лимузин, который повез нас венчаться в храм Преподобного Саввы Сторожевского.

* * *

Венчание всегда начинается только после службы. Обряд состоит из двух этапов:

Первый – обручение.

Второй – венчание.

В прошлом они были разделены между собой временем. После обручения пара могла расстаться, если возникали на то причины. Венчание могло состояться только в том случае, если чувства были крепкими и искренними. Ведь муж и жена выбирают друг друга не только для земной жизни, но и на веки вечные. В наше время и обручение, и венчание проходят в один день.

* * *

Отец Виктор уже ждал нас на ступенях храма.

Я встала по левую руку от жениха, чтобы быть поближе к его сердцу. Священник прочел молитву, после чего трижды благословил нас и вручил венчальные свечи. Затем он обручил нас кольцами, которые менял трижды с моей руки на руку Димы и обратно.

Только после такого обручения молодые по праву могут называть себя женихом и невестой.

После обручения вся многочисленная процессия наших гостей разместилась в храме. Нас с Димой священник вывел в центр и поставил перед аналоем. В руках мы все еще держали зажжённые венчальные свечи, которые символизировали духовный свет таинства. Отец Виктор с кадилом в руках предшествовал нам, указывая тем самым, что на жизненном пути мы должны следовать по заповедям Господним, а свершенные нами добрые дела будут, как фимиам, возноситься к Богу.

Певчие встретили нас пением сто двадцать седьмого псалма, в котором пророк Давид прославлял благословлённое Богом супружество. Перед каждым стихом по храму разносилось:

«Слава Тебе, Боже наш! Слава Тебе!»

Я много лет ходила в этот храм. Видела, как он строился. Но глядя на него, я никогда не задумывалась, что именно здесь я свяжу с кем-то свою жизнь навсегда.

А сейчас я стою здесь. Нас венчает мой духовник, а вокруг стоят родные и близкие. И в этот момент я почувствовала, словно каким-то чудесным образом начала перерождаться. Духовная связь с человеком, который стоял рядом и держал такую же свечу, начала ощущаться на некоем невербальном уровне. Еще несколько мгновений назад ее не было – и вдруг она появилась.

После, просматривая кадры видеосъёмки, мы увидели, как в какой-то момент вдруг стали очень похожи друг на друга. Мы увидели то, что раньше не замечали, что было скрыто от наших глаз.

Жених и невеста встали на разостланный на полу белый плат – полотенце – перед алтарем, а на нем лежали Крест, Евангелие и венцы.

Отец Виктор спросил нас, подтверждаем ли мы свободу и непринужденное делание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из нас обещания кому-то вступить с ним в брак. Оба мы ответили согласием. А сделал он это так:

– Имаши ли ты, Дмитрий, произволение благое и непринужденное и крепкую мысль пояти себе в жену сию Ирину, юже зде пред тобою видиши?

– Имам, честный отче, – ответил Дима, как было сказано ему в предварительной беседе со священником.

– Не обещался ли еси иной невесте?

– Не обещался, честный отче.

После отец Виктор обратился ко мне:

– Имаши ли ты, Ирина, произволение благое и непринужденное и крепкую мысль пояти себе в мужи сего Дмитрия, юже зде пред собою видиши?

– Имам, честный отче, – ответила я.

– Не обещалась ли еси иному жениху?

– Не обещалась, честный отче.

Таким образом мы оба подтвердили пред Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Такое волеизлияние в христианском браке является не только решающим принципом, но и главным условием для естественного брака. Условием, после которого брак считается заключенным. И только после заключения этого естественного брака началось таинственное освящение супружества Божественной благодатью – таинство Венчания.

Раздался литургический возглас:

– Благословенно Царство…

Он провозгласил сопричастность брачующихся Царству Божию.

После краткой ектении о благосостоянии душевного и телесного жениха и невесты отец Виктор произнес три пространные молитвы.

Первая была обращена ко Господу нашему Иисусу Христу:

– Благослови брак сей: и подай рабам твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное, неувядаемый венец славы; сподоби их увидеть чада чад своих, ложе их сохрани ненаветным. И даруй им от росы небесной свыше и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея и всякой благости, так, чтобы они делились избытком с нуждающимися, даруй и тем, которые теперь с нами, все, потребное ко спасению.