Там, где Макар пасёт телят

Глава 5. Лагерь страха

Баптистская церковь оказывает психологическое насилие на людей. И сейчас я вам докажу это конкретным примером. В баптистской церкви довольно часто проходят так называемые призывы к покаянию. У этого мероприятия есть догматическая и практическая база. Это происходит вот как: в конце службы выходит проповедник за кафедру и начинает всячески давить на чувство вины и чувство страха чего-то неизвестного. Проповедник говорит примерно такие слова: «В любой момент может прийти Христос. Он возьмёт к себе на небо только тех, кто с ним подружился, а остальные останутся на земле, когда начнётся «Великая скорбь». Неужели вы хотите остаться на земле? Дух Святой взывает, может быть, последний раз. Скоро он будет взят от земли. Откликнись на его зов! Покайся в своих грехах и будешь спасён! Выйди на середину и скажи: «Господи, прости меня!»» При этом говорится: «Прислушайтесь к голосу Духа Святого», то есть проповедник взывает к иррациональному началу в человеке, отрешая его от голоса разума. После этого проповедник предлагает спеть какую-нибудь весьма заунывную песню с устрашающими словами и под этот гимн предлагает желающим выходить для покаяния. Тем, кто покаялся, говорят, что они обрели новую жизнь и теперь не должны грешить. Также членами церкви могут стать только те, кто обрели новую жизнь. Но есть один нюанс: в любой момент человек может потерять Христа, и тогда он не будет спасён, когда будет второе пришествие. Имеет человек Христа в сердце или не имеет, знает только сам человек. То есть, в чём человек сам себя убедил, так оно и есть, и окружающие это признают. Однако, если человек, будучи спасённым, продолжает грешить, это нормально, потому что мы живём в теле, которое нас постоянно соблазняет. Важно то, что человек всегда борется с грехом и постоянно кается. Именно поэтому человеку, который верит баптистским проповедникам, или как они утверждают, Богу, гораздо выгоднее убедить себя в том, что он обрёл второе рождение и будет спасён, когда придёт Христос, чем жить в постоянном страхе второго пришествия и апокалипсиса. Однако, если ты имеешь новую жизнь, как ты утверждаешь, ты должен это доказать. Чем? Постоянным трудом для церкви и примерным поведением. Так и воспроизводит сама себя пропаганда баптистской церкви снова и снова.

Самая большая опасность для баптистских проповедников заключается в том, что люди перестанут им верить. Для этого проповедники активно разворачивают агитационную деятельность, особенно среди детей. Например, устраивают детские лагеря на природе. Вроде бы безобидное и даже полезное занятие. Но в этих лагерях детям с утра до вечера промывают мозги. Лишите человека всякой альтернативной информации, ограничив доступ в интернет (а в лесу, как известно, интернета нет) и вдалбливайте ему в голову одно и то же на протяжении долгого времени, и он вам поверит. Примерно к концу такого лагеря начинают активно «призывать к покаянию», и дети начинают массово «каяться». Тем более срабатывает закон толпы: «Все каются, а что, я не такой, как все? Тоже выйду и покаюсь». Именно в таких лагерях я тоже «каялся». А в лагерях я был каждое лето, начиная с восьми лет.

С самого раннего детства меня пугал вопрос смерти и всякие иррациональные вещи типа конца света. Именно на таком животном страхе и играли баптистские проповедники. Я думал о том, как наступает смерть, как, наверное, это больно и страшно, что такое вечность и как можно мучиться в огне целую вечность. Такие мысли повергали меня в ужас. Частенько мне снился сатана в образе чёрного зверя и конец света. Я представлял себе жизнь после смерти, и мне представлялись облака без материи, которые носятся где-то в небе без всякого смысла и действия. Это повергало меня в жесточайшую тревогу, или это и было проявлением тревоги, не знаю.

Родители слушали Кента Ховинда, американского баптистского проповедника, креациониста. Сейчас для меня такая личность представляется концентрацией всего самого плохого, что есть в людях. Посмотрите на человека, который почитается среди баптистов, и вам станет всё ясно о них. Человек, который уклонялся от уплаты налогов и который за это сидел в американской тюрьме. У него был свой парк аттракционов с динозаврами, в который приходили люди, и за который Ховинд злостно не платил налоги не раз и не два, а постоянно. Конечно, баптисты преподнесли то, что Ховинд сидел в тюрьме, как страдание за веру, но кажется, эти люди не читали апостола Павла: «Только не пострадал бы кто из вас, как вор или разбойник». И что-то мне с трудом сопоставляются его страдания со страданиями верующих в советском союзе. Также Ховинд выступает против абортов. Когда ему задают вопрос: «А что делать женщине, которая забеременела от изнасилования?», он отъявленно лжёт: «От изнасилования забеременеть невозможно». Также, будучи креационистом, он очень много лжёт, выставляя себя чуть ли не учёным. Он на полном серьёзе утверждает, что это научный факт, будто бы земля сотворена Богом 6 тысяч лет назад, а 4400 лет назад был потоп, который погубил всё живое, и спасся только Ной с его семейством на ковчеге и те животные, которых он туда завёл. А как произошёл этот потоп? А вокруг земли была водная оболочка, которая защищала всё живое от вредных излучений солнца, создавала на земле эффект теплицы, и всё живое было громадного размера, и жили люди по 900 лет. Но потом в землю врезался метеорит, который разорвал эту оболочку, вода пролилась и исчезла защита, всё живое стало жить гораздо меньше. А знаете? Динозавры тоже были с Ноем на ковчеге, и они живут до сих пор. То есть, он нёс полнейший антинаучный бред, который противоречит здравому смыслу, но люди ему верили и верят до сих пор. Верил и я.

С запретами абортов связана история, которая произошла в нашей общине во времена моего детства. Был в церкви некий Никита, который женился на девушке из Томска. У этой девушки были некоторые проблемы со здоровьем: у неё был рак мозга, который обнаружили на ранней стадии и сделали ей операцию. Звали эту девушку Ольга Александровна. Почему я называю её по имени и отчеству? А потому, что она одно время преподавала в нашей церковной школе. Так вот, когда обнаружилось, что она беременна, то врачи настоятельно советовали Ольге Александровне сделать аборт, потому что рождение ребёнка угрожало её жизни. Но в баптистской церкви аборт приравнивается к убийству, и Никита с Ольгой Александровной отказывались. Когда Ольга Александровна родила ребёнка, рак начал прогрессировать, девушка ужасно страдала, преобразилась до неузнаваемости, впала в кому и через некоторое время умерла. Её смерть преподносилась верующими, как героический поступок, но, если честно, сейчас я вижу в этом только непомерную глупость (да простят меня все, кто связаны с этой историей). Никита остался без жены, его дочка – без матери. А всего этого можно было бы избежать. Нет, я не считаю, что человек не может самостоятельно принять такое решение – родить ребёнка и пожертвовать своей жизнью. Я против того, что церковь навязывает людям некоторые установки людям, которые приводят к их смерти. Когда люди начинают слушать больше священников, чем врачей, это не приводит ни к чему хорошему.