Удар русских богов

Люди науки

-Возможно, для тебя так оно и есть. Любуйся нынешним видом, столица меняется медленно. Пока медленно, а затем перемены могут стать более заметными.

  -Когда наука и техника сбросят ограничения, навязанные отсталым строем самодержавья, то многочисленная грязь будет стерта с лица города.

  -Действительно бедняцкие кварталы, город Петра не красят и все же многие иностранцы завидуют величию Петербурга, а также его художественным произведениям. Вот ты говоришь царизм отсталый строй, а ведь такой город на болотах могли отстроить только по воле сильного монарха. Парламенской республике такое вряд ли под силу.

  -Конечно, этот город воздвигнут на костях. Сотни тысяч крестьян заплатили жизнью за это великолепие.

  -Посмотри на этот вопрос философски, они все равно бы умерли, а так их гибель не была напрасной, она послужила будущему.

  -Это какое-то извращенное мышление. Вспомним Достоевского о том, что целый мир не стоит пролитой слезы ребенка.

  Артем не любил Достоевского и считал его философию вредной.

  -Если руководствоваться такой логикой, то вообще ничего нельзя будет сделать. Каждым своим действием мы вольно или невольно причиняем вред и не удобства иным людям. Вот вы пытались убить царя, а у него тоже ведь есть дети и родственники. Я думаю, что в случае гибели царя-батюшки не мало было бы пролито слез, пол столицы рыдало. Потом последовали бы репрессии и новый царь все бы вернулась в круги своя.

  -Мы надеялись, что убийство царя всколыхнет народные массы, вспыхнет восстание.

  -Которое, скорее всего, будет потоплено в крови. Да и почему вы думаете, что цареубийство обязательно приведет к бунту. Скорее наоборот люди и в первую очередь крестьяне будут жалеть невинно убиенного монарха, и скорбеть за него и молиться чем браться за вилы и топоры. А затем все повториться сначала и новый монарх может оказаться еще хуже. Помните, как ваши друзья убили Александра Освободителя, на его место пришел еще более консервативный и строгий Александр Миротворец, который заметно прижал народовольцев и народников. Убийство вызывает, как правило, ответные жесткие действия.

  -Но и мириться с бесправием и жестокой эксплуатацией, когда господствует вопиющее неравенство нельзя.

  -Вот с этим в частности с бедностью мы и будем бороться. Богатых заставим делиться, рабочий день будет сокращен, образование и медицина станут бесплатными.

  -Вы тоже революционеры?

  -И, да и нет. Мы выступаем за постепенные реформы и революцию сверху. Такой путь позволит добиться счастья для всего народа без крови и потрясений.

  -А богатые в новом обществе будут?

  -Конечно, имущественное неравенство будет сохранено, чтобы у людей был стимул работать, учиться и самосовершенствоваться, но с нищетой и безработицей будет покончено. Мало того будут действовать такие механизмы, что никто не сможет чрезмерно разбогатеть, а бедность станет невозможной. Мы все отточим как ювелиры.

  Андрей призадумался. С одной стороны ему и самому проходили в голову похожие мысли: что делать, когда они придут к власти. Он читал революционные труды Карла Маркса и Энгельса. С одной стороны это смотрелось довольно привлекательно, с другой вызывало массу вопросов. Особенно термин: От каждого по способностям, каждому по потребностям. Будет ли стимул в этом случае работать в поте лица. Смущали и некоторые другие постулаты марксизма. В частности то, что жены должны быть общие, намерение ликвидировать как таковую семью, а более всего смущали трудовые армии. Правда, они были как бы вынужденной временной мерой, но известно, что нет ничего более постоянного, чем временное.

  -А какова будет участь представителей науки и искусства?