Унесенные ветром революции

Глава 5. Евгения Минаш. Чехия- центр культурной и общественной жизни белой эмиграции 20 годов прошлого века.

Династия Таврических купцов Минашей в свете истории XX века. Часть 5. Евгения Минаш. Чехия- центр культурной и общественной жизни белой эмиграции 20 годов прошлого века.

В 20-е годы прошлого столетия культурная жизнь Праги была очень насыщенной, здесь выступали артисты МХАТа, которые вместе с Белой армией бежали из Советской России, сюда же съезжались лучшие умы России: поэты, художники, писатели, учёные. Также Прагу часто посещали выдающиеся артисты русской и мировой культуры, среди них был, известный в России и во всём мире, актёр и оперный певец Фёдор Шаляпин, балерина Анна Павлова.

Молодые белоэмигранты приняли приглашение правительства Чехии и её научных кругов, они стали прибивать в Прагу для получения высшего образования. Их расселяли в здании студенческого общежития, ранее являвшегося богодельней протестантского храма Праги. Здесь же, в здании общежития, была организована бесплатная столовая для русских студентов. Особенно это было важно в тот момент, когда вся Европа страдала от Великой депрессии, безработицы и голода, русские студенты получали индивидуальные продовольственные пайки.

Наряду с этим, в Чехии был создан штаб русских студенческих организаций, здесь издавались студенческие журналы и газеты. Многие студенты-эмигранты мечтали о том, что по окончанию образования в Чехии, они обязательно вернутся на Родину, где станут новым интеллектуальным потенциалом возрождённой России. Никто из эмигрантов даже на минуту не мог представить, что они уже никогда не вернутся на Родину. Шли годы, в бывшей царской России прочно укоренились «Советы», а молодые русские специалисты, окончившие высшие учебные заведения в Чехии, не могли здесь устроиться по специальности. Со временем русские эмигранты стали уезжать в Западную Европу.... продолжение следует.

Династия Таврических купцов Минашей в свете истории XX века. Часть 7. Евгения Минаш. Франция под пятой Вермахта, одна задача на всех- выжить в этой войне.

1 сентября 1939 года германские вооружённые силы начинают Вторую Мировую войну, они быстро оккупируют Польшу и ряд других государств. И вот уже, непосредственная угроза оккупации нависает над Францией. После небольшого сопротивления, оказанного силам Вермахта, Главнокомандующий французской армии уведомляет немцев о том, что Франция капитулирует.

Париж был объявлен свободным городом, 8 июня французское правительство покинуло столицу, а уже 14 июня 1940 года немецкие войска победным маршем вошли в Париж. Все чувства и эмоции, которые охватили парижан, очень ярко отражаются в хронике тех лет. Большая часть французского общества, включая эмигрантов и представителей интеллигенции, поняли, что пришёл беспощадный враг, они оплакивали Францию и готовились к сопротивлению.

Другая же часть общества, включая белоэмигрантов, и их тоже было не мало, с радостью приветствовало немцев. Это были сытые буржуа, чиновники всяких рангов, которые еще до второй Мировой войны по приглашению Германского правительства посещали столицу третьего рейха и убедились, что немцы не такие уж и звери, они просто любят порядок. И этот порядок пришёл сразу же на улицы Парижа, особенно его на себе ощутила парижская беднота и рабочие круги.

Дочери Симы Исааковича Минаша - Евгении Минаш - чудом удалось избежать расправы. Дело в том, что она принадлежала к караимам, которых мировая религиозная сообщность отделила от ортодоксальных евреев. Таким образом, пожалев множество человеческих жизней, мировые религиозные лидеры решили отнести караимов и литвинов к одной национальной группе. К этому факту лояльно отнеслись даже немецко-фашистские оккупационные власти, только не французские фашисты, они требовали обязательной регистрации караимов и евреев. Правда, под давлением немцев французские националисты вынуждены были «сбавить обороты», но караимская община по-прежнему оставалась под ударом.

Ортодоксальным евреям Парижа предстояло испить горькую чашу предательства своих же соотечественников - французов - и стать жертвами расовой политики Германии. В те суровые годы несмываемым позором покрыли себя парижские таксисты. Они, польстившись на деньги немецких оккупационных властей, предоставили свои автобусы для бесчеловечной акции, целью которой была транспортировка представителей еврейской общины на вокзал, с дальнейшим угоном их в Германию.

Представители еврейской общины Парижа были уверенны, что их просто переселяют в другой район Парижа или же - в иную провинцию Франции. Их погрузили в автобусы, а затем в товарные вагоны, которые охраняли французские железнодорожники, они так выслуживались перед немецкой администрацией, усердно заколачивая вагоны, что даже жандармерии не нужно было проверять их работу. Люди, загнанные как скот в товарные вагоны, по прибытию в Германию пополнят ряды жертв фашизма. Оставшиеся в живых французские евреи, станут свидетелями в Нюрнберге.

После этой акции французское общество впало в немое оцепенение: ведь немцы уничтожили не только антифашистов, но и просто много богатых евреев, которые, как они думали, могли откупиться от немцев. Теперь уже никто не мог быть уверен в сохранении не только своей свободы, но - и самой жизни.... продолжение следует.

Знаменитой художнице, основательнице «Союза женщин-художниц Франции», известной благотворительнице, Жене Минаш, чтобы избежать участи своих подруг по общественному объединению, которые погибли от рук гитлеровцев, на долгие годы немецкой оккупации Франции придётся превратиться в невольную скиталицу. Всё это время она вынуждена будет переезжать из города в город, из провинции в провинцию.

После оккупация Франции частями Вермахта и бесчеловечной акции немцев против Парижских евреев, во французском обществе намечался раскол, не были исключением и белоэмигрантские круги. Этот раскол во французском обществе особенно обострится именно тогда, когда 22 июня 1941 немецкие вооружённые силы вторглись в пределы СССР. В этот тяжёлый для человечества и истории момент к белоэмигрантам с воззванием обратился патриарх Православной церкви в изгнании. В своём гневном и пламенном обращении к соотечественникам, находящимся в этот трагический для их Родины и мира исторический момент далеко от родной земли, он призвал свою паству забыть былую вражду к отвергнувшей их когда-то Родине. Ведь германский фашизм - это общий враг для всех прогрессивных людей мира. Поэтому нет теперь Советской России, которая когда-то отторгла своих сынов и дочерей, в тяжёлую годину поселив в их умах и душах смутное желание мести. Россия - одна на всех, её нужно защищать, как когда-то это делали деды и прадеды.