Управление Мыслями

Лекция 1

Друзья, в следующие несколько дней мы поделимся некоторыми мыслями, и мы научимся "как" думать. Это не означает, что вы

  "не" думаете. В следующие 2 или 3 дня мы проанализируем искусство "размышления". Мы бросим вызов всем нашим мыслям и

  убеждениям и затем увидим потребность в этих мыслях или размышлении.

  Сегодня было интересное письмо, присланное мне одним из наших студентов, который учится в Индийской Бизнес Школе.

  Заметка бросает вызов всем. Там написано: "Если в Этот момент я попрошу вас отдать вашу кредитную карту, банковский

  счёт итд. кому-нибудь, неизвестному вам, сделаете ли вы это? Естественно никто не сделает это, потому что каждый хочет

  быть ответственным за свои деньги, имущество и всё, что у вас есть. Но, самая удивительная вещь заключается в том, что

  мы счастливы отдать ответственность за наше мышление кому-нибудь другому." Пожалуйста, посмотрите на свои мысли. Чтобы

  вы ни говорили, "вы" не говорите; это чей-то иной голос изнутри. Это может быть голос вашего отца из детства, голос

  вашей матери, ваших учителей, вашей религии, ваших традиций, ваших обычаев, и разные мысли, которые вы подхватили в

  школе или институте. Когда ребёнка спрашивают: "Кем ты хочешь стать, когда вырастешь, ребёнок скажет: "Я хочу стать

  премьер-министром", или "Губернатором", или "авиационным инженером". Ребёнок не понимает что значит быть авиационным

  инженером, но мы думаем, что у него уже есть план на будущее. На самом деле он лишь повторяет то, что его отец или

  мать, или друзья ему сказали.

  Когда мы говорим что "думаем/мыслим", на самом деле это кто-то другой думает через нас. Мы вручили эту ответственность

  другим людям — обычно нашим родителям или учителям. Но это "бессильная передача", потому что у нас нет выбора. У

  ребёнка нет выбора. Каждая привычка — это язык. Мы обретаем язык не по выбору. Мы не выбираем язык. Язык, который мы

  изучаем зависит от наших родителей, от того, где мы родились и так далее. Будем ли мы говорить на Русском, Английском,

  Хинди, Китайском, Тамильском, Испанском, Украинском зависит от наших родителей.

  Также, ваша одежда — это язык. Она также зависит от ваших родителей и от страны, в которой вы живёте. Если вы живёте в

  странах с умеренным климатом, таких как Европа, вам нужен костюм-тройка и пальто. Если вы живёте в сухой жаре Мадраса

  или Африки, вы должны носить простую одежду для хорошей вентиляции. Вам будет душно в костюме-тройке в Мадрасе. Точно

  также если русский оденет простую проветриваемую одежду в Петербурге, он замёрзнет насмерть. Итак, одежда — это не

  символ цивилизации; это жизненная необходимость.

  Распространённое мнение состоит в том, что если вы едите пальцами, вы нецивилизованы, а если вы едите вилкой или

  ложкой, то вы цивилизованы. В холодных странах вы не можете есть пальцами, потому что очень неудобно мыть пальцы в

  холодной воде после еды. В давние времена в домах не было горячей воды. Поэтому русские стали использовать ложки и

  вилки. Это так просто объясняется. Но почему-то мы стали называть это нецивилизованным.

  Еда — это также язык. В старину. Скажем, 50 или сто лет назад, не было транспортных возможностей таких как самолёты или

  корабли, чтобы возить еду из одной части мира в другую. Люди, живущие в Арктике или Исландии, или на дальнем севере, не

  могли есть овощи, потому что земля была покрыта снегом большую часть года, и овощи не росли. Овощи можно было

  выращивать только летом, и только картошку можно было хранить. Поэтому, люди, живущие там, естественным образом стали

  есть картошку и мясо. У них не было выбора быть вегетарианцами или не быть. Поэтому, это не преступление — быть

  вегетарианцем. Когда вы живёте в степях, в тёплом климате, там растёт множество овощей. Там можно себе позволить быть

  вегетарианцем. Еда — это язык. Но, внезапно, мы говорим что вегетарианцы — святые, а невегетарианцы — несвятые, и это

  создаёт другой язык — внутренний конфликт.

  Мы приобрели эти разные типы языков и мыслей, и, затем, мы пристрастились к ним. Настолько пристрастились, что люди,

  приезжающие в Ашрам из холодных стран, таких как Англия, Германия, Швеция, не принимают душ каждый день потому, что им

  не нужен душ каждый день в их странах. Они не могут поддерживать этот обычай в Ченнае. Это разные языки. Со временем,

  мы приобрели разные мысли и обусловленности, но мы никогда не проверяли их. Места изменяются, но привычки остаются.

  Стиль жизни должен измениться с изменением места пребывания. Но мы пристрастились к языкам, которые уже приобрели.

  Лучше изучить язык нового места. Изучайте китайский, если вы едете в Китай. Если вы едете в Индию, вы должны знать

  хинди. Если вы едете в Испанию, вы должны знать испанский. Если человек может сделать это, он будет дома везде, потому

  что он говорит на языке людей.

  Если наши привычки таковы, всё будет замечательно. Что же случается на самом деле — мы живём с определёнными мыслями,

  определёнными языками, которые мы приобрели в своё время не имея выбора от них отказаться. Мы не передаём

  ответственность за наше богатство, наши деньги, наше имущество, наше положение никому, но бессознательно мы передали

  способность думать другим. Это то место, где люди, которые учат нас, должны нести абсолютную ответственность. Человек,

  который учит меня "думать" должен быть абсолютно ответственным. Он должен знать что такое правильное мышление, прежде

  чем он начнёт учить меня как мыслить.

  Есть поговорка: "дай человеку не рыбу, а удочку", потому что, если вы дадите человеку рыбу, вы сделаете его