Узоры судьбы

часть 6

Уклад жизни Прасковьи при переходе в семью Чернышовых не особо изменился, та же крестьянская работа, к которой она была приучена с детства, коров подоить хозяйство убрать, свекор со свекровью, да девери приняли ее дружелюбно, лишней работой не нагружали и не обижали. Для свекрови, у которой не было дочерей помощь Прасковьи в самый раз. Мужики все чаще были в лесу, где было производство дегтя, по дому мужичью работу выполнял Василий да местный мужик из деревенской бедноты. На время сненокосов, пашни и уборки хлеба спомогали родственники, да приходилось нанимать работников. Вскоре после свадьбы к великой радости свекра и свекрови понесла Прасковья своего первенца. Глядя на своих уже взрослых детей свекор со свекровью с большой радостью приняли своего первого внука. Рожденного под новый год мальчонку нарекли Владимиром.

- Чай времена лихие сейчас так путь Владимиром будет, будет мир нести на том.

Как часто в молодости водиться дело молодое за первым и второго понесла Прасковья. Но не так уже радостно было у всех на душе, времена пошли совсем уже смутные, коллективизация начала набирать силу и хоть Чернышовы не стали поддаваться паники, как многие другие, но сократили добычу дегтя, управляться своими силами стали без привлечения людей со стороны, сократили подворье скота, старались не выделяться.

Раскулачивание Дударевых и арест Димитрия и Прасковьи Степановны были первыми вестниками несчастья для всех зажиточных хозяев Червянки, но Иван все не хотел смотреть правде или уж как правильнее сказать надвигающейся беде в глаза.

- Иван, говорила жена. прикрыть бы надо гонку дегтя, вот на чего твориться стало.

-Чего стало то? Дударевых под нож пустили, так тебе дело то какое? у тебя чего тож как у них прииски золоты имеются? А сватов свозят до Канска да отпустят, с них за родство с Дударевыми только спрос, а так вона Димитрий то и магазин под колхозное управление отдал, и коней распродал.

-Может и нам гонку в колхоз отдать?

- Тю, баба глупая, я ее своими руками поднял, мне кто помогал, вона своим умом чего порешила отдать.

- я и так Маньку да Краснуху – назвал Иван коровенок, - на рынок свел, осталось то и нечего то в хозяйстве,

- Не, не тронут нас. У нас барышей богатых нет,

- ну коль если что, да черт с ними отдам им гонку – сердясь размышлял Иван.

- на всякий случай ты Прасковья до дома то не кидайся, там парни с Панкой сами управятся, нечего глаза городским родством с Дударевыми да Кремневыми светить. Вона сиди с мальцом. Да не горюнь ты, бог не выдаст свинья не сьест.

Затянул Иван Чернышов решение с переходом в колхоз, вот и вылезла ему боком не сданная в колхоз дегтярная гонка, да имеющиеся в хозяйстве две лошаденки и желание вести хозяйство самостоятельно без вступления в колхоз. По существующим параметрам хозяйства подходили Чернышовы под кулаков 2 класса семьи, которых после изъятия имущества должны были быть выселены за пределы места проживания.

Докладывая в городе о ходе коллективизации Тисейко, мял в руках шапку и докладывал что в их деревне выполняются установленные темпы коллективизации, что почти все более или менее зажиточные селяне раскулачены и вывезены за пределы проживания, а оставшиеся 20 процентов не вступивших в колхоз явно на кулаков и не тянут, скотины имеют только для прокорма семьи.

- Вы не туда зрите товарищ председатель колхоза- оборвали его доклад один из заседателей собрания.

- не только на наличие скотины во дворах смотреть то надо, надо учитывать политическую сознательность – почему семья, по вашим словам, не относящаяся к кулакам не разделяет взгляды нашего социалистического общества?

- Значит не ценят всего, что делает для них и для каждого человека, крестьянина наша великая партия. А значит это не просто не сознательный элемент, как вы докладываете товарищ Тисейко- это значит скрытый враг, который всегда за пазухой камень держит и выжидает что бы ударить посильней. - Стремясь построить счастливое будущее, надо исключить таких личностей. Только при полной коллективной осознанности целей и задач, которые ставит перед нами наша партия, мы можем построить справедливое и счастливое общество.

- надо усилить политическое просвещение крестьянских масс – вставил второй заседатель собрания, активизировать работу в этом направлении, и добиться полного сто процентного перехода крестьянства в колхоз.

- а если не помогает разъяснительная работа. Если сознательность не просыпается то и к чертям собачим, Вон .. на выселение.

После таких собраний посыпались директивы, ужесточающие критерии отнесения зажиточных крестьян к кулакам.

Мечты вы девичьи, светлые чистые, жить, любить, много ли для счастья то надо? Прасковья, Прасковья, родителями обласканная, мужем любимая, молодая красивая, счастливая.

Мы построим светлый дом,

будем счастливы мы в нем,

будет мир и благодать,

бедам черным не летать,

воронам гнезда не вить,

не страдать, а жить и жить.

Не смотря на тревожные события, происходящие вокруг, Прасковья растворилась в детских заботах о маленьком сыне, в любви и повседневном домашнем хозяйстве. Что надо для счастья? муж, любимый рядом, хлеб на столе, семья дружная. Поглаживая уже знатно выпирающий живот, вышивает узором рубашечку младенцу, пока думки только кого бог пошлет? После сына Владимира дочку бы самый раз, скоро уже ясно станет почти на сностях уже. Предстоящие роды тревоги не вызывают, первые быстро прошли, даже бабка повитуха удивилась даже для первородки, то как легко бог дал ребеночка.