Велесовы сыны

Глава 13. Средневековье. Прозрение.

Глава 13

Если вы не будете сами собой, вы никогда не узнаете, кто вы есть. Ошо

Оставшись один, хозяин старинного монастыря задумался глубоко и надолго. Ему было над чем поразмыслить в эти предутренние часы, а одиночество позволяло побыть собою, ничего не опасаясь и ни на кого не оглядываясь.

Время от времени, желаем мы того или нет, сама жизнь заставляет нас примерять именно те образы и обличья, которые требуются для создания нужного впечатления и репутации.

Случается, что тебе везёт и общество принимает нас такими, какие мы есть сами по себе. Тогда нет нужды что-то перекраивать или меняться. Однако в большинстве случаев приходится приспосабливаться и хитрить, подражая тем, на кого нам следует быть похожими, или тем, кто является идолом и кумиром толпы. Всё это делается зачастую только с одной целью: нужно, чтобы людские массы считали нас выдающимися и незаурядными личностями.

Такой подход позволяет оправдать то высокое положение, которое занимаешь порой только благодаря капризу или недосмотру судьбы. Кому-то она благоволит, а кого-то без причины жестоко карает и наказывает за малейшие слабости и ошибки.

Выживая, мы все приспосабливаемся и мимикрируем. В дикой природе этому имеется много замечательных примеров, позволяющих благополучно существовать. Так делают гусеницы, прикидываясь сучком дерева, или бабочки, сложенные крылышки которой имеют вид сухого листа.

Правильно и со вкусом подобранная маска — вот залог безопасности и будущего успеха! На людях мы с удовольствием и старанием носим нами же созданные личины, вживаясь в них годами и десятилетиями. Это помогает нам быть успешными, добиваться того, чего хотим для себя, для потомства, для членов семьи. И порой мы так привыкаем к этому второму я, что уже не можем без него жить!

Так воин или охранник, оставшись без оружия, чувствует себя голым и беззащитным. Привычка — вторая натура! Наша карьера, положение в обществе, процветание — всё зависит от правильно подобранной роли. Наша жизнь — это такая же постановка в театре судьбы, на подмостках которого ставится спектакль, а мы играем выпавшие нам роли.

Режиссируешь постановку и исполняешь главную роль ты сам, а вот ассистентами могут быть самые различные персонажи. Но если в обычном театре ты заранее знаешь, чем все закончится, то в жизни этот финал неизвестен.

Крайне редко сыгранная тобою роль имеет благополучное окончание. Процесс будет завершён, независимо от того, драма это или комедия. Отыграть спектакль полностью, до конца, придётся по-любому, хотим мы этого или нет. Таковы условия соглашения, заключенного с высшими силами. На кон ставится грешная душа и то, куда она отправится после смерти. Кто будет ей обладать — бог или дьявол?

Такова цена главного вопроса и цена всей прожитой тобою жизни. Наверху решат, куда направится твоя душа после смерти. Все поступки будут взвешены на весах, и зачастую лёгкое пёрышко может перевесить свинцовую гирю. А пока ангелы спорят с сатаной, грешники прозябают в чистилище в ожидании результата. Но разве всё зависит только от нас самих?

Везде! На работе, дома, в обществе — мы принадлежим не себе, а окружающему нас миру! И только в те моменты, когда удается остаться с собою наедине, мы можем позволить показать себе истинное лицо. Да и то очень и очень ненадолго. Именно сейчас и наступило такое мгновение.

Сидя на дубовой скамье и качаясь из стороны в сторону, настоятель монастыря расслабился, отдыхая душой и телом. Его Высокопреподобие Франсуа де Готье всегда испытывал истинную эйфорию от погружения в свое прошлое. Воспоминания были самым дорогим из того, что ещё оставалось его личным сокровищем, которое он не мог потерять, не потеряв самого себя.

На самом деле мессир Франсуа де Готье — это маленький скандинав Хрольви Улиссон! Сирота, в одночасье потерявший дом, сестру и родителей. Где-то внутри аббат был и оставался именно этим мальчишкой, невзирая на все эти годы, прожитые под разными именами и обличиями.

Он помнил всё случившееся с ним тогда, до мельчайших подробностей. Не забывал настоятель и о судьбе сеньора Джельсомино, того самого, с кем впервые увидел Агату на крыльце гостиницы старого Гаспара. Глава монастыря не желал, чтобы этот сценарий повторился опять, но теперь уже непосредственно с его участием.

Всё имеет свое начало и свой конец! Альфу и омегу! Рассвет и закат! В жизни для всего есть время и место. Есть время разбрасывать камни и время собирать их.

Камни — это наши поступки. Сначала мы совершаем поступок, а затем получаем ответ на то, что мы сделали. Закон причинно-следственных связей в действии. Карма.

Причем это может произойти завтра, а может через десять или пятьдесят лет, но непременно произойдет. За всё приходится платить, хотим мы этого или нет. Карма.

Книга проповедника (Екклесиаст).

Всему свое время, и всякой вещи под небом; время рождаться и время умирать; время насаждать и время вырывать посаженное; время убивать и время врачевать; время разрушать и время строить; время плакать и время смеяться; время сетовать и время плясать; время разбрасывать камни и время собирать камни; время обнимать и время уклоняться от объятий.

Вечный круговорот вселенной и человека. Пришло время определиться с будущим и расставить все по своим местам. Но сначала, надо было решить, как поступить с мальчишками, ожидающими его в личных апартаментах! Что-то надо было решать и с отцом-экономом, и даже с леди Агатой! Она становилась неуправляемой, и это было крайне опасно!

Для непосвященных он был настоятелем старейшего во всей Франции монастыря Святого Бенедикта Нурсийского. А также его высокопреподобием монсеньором Франсуа де Готье, почётным прелатом его святейшества — рыцарем и дворянином, не имеющим собственного феода, целиком и полностью посвятившим себя служению святой Католической церкви.

Для посвященных он являлся экзархом, то есть верховным жрецом друидов или людей дуба. Друиды повсеместно подвергались преследованиям и гонениям, поэтому вынуждены были скрываться, приспосабливаясь, чтобы выжить и уцелеть.