Веретено Судьбы, книга 1

В закромах истории

- Представления о мироустройстве у кельтов и древних славян были во многом схожи, и этому есть немало подтверждений, - произнёс профессор, обращаясь к своим заграничным гостям. – Конечно, прямая взаимосвязь между этими народами спорна, но исключать её, тем не менее, тоже не следует.

Пройдя по длинному коридору, они подошли к помещению запасника этнографического музея. Он открыл перед ними дверь и жестом пригласил гостей следовать за ним.

Здесь повсюду – в шкафах и на полках стеллажей – хранились доставленные в музей археологические находки. Экспертам и специалистам запасника предстояло их осмотреть, отреставрировать, привести в должный вид и по возможности определить их возраст. После чего экспонаты вносились в каталоги и занимали соответствующие места в экспозиционных залах музея.

Кроме находок, ещё здесь находились и другие, не менее интересные и ценные предметы, которым требовалось содержание в определённых условиях, с поддержанием соответствующей температуры и климата. Как правило, вместо таких предметов, на экспозициях в музеях демонстрируют их копии. Кому-то это может показаться неправильным, но иначе, есть риски испортить и навсегда утрать эти ценные экспонаты.

Все находки в хранилище были распределены по отдельным зонам. Это было сделано для того, чтобы каждый экспонат соответствовал своей эпохе. Профессор подвёл гостей к сектору, где хранились находки, датируемые концом восьмого века, и попросил их на них взглянуть.

- У славян и у кельтов в те времена главенствующая власть принадлежала жрецам, - Андрей Андреевич указал на атрибуты одежды, которая по мнению экспертов музея принадлежала волхвам того времени. – Она была безгранична и почиталась выше, чем власть иных народных избранников, военачальников и правителей. И у тех, и у других народов существовали культы поклонения природным стихиям, а также деревьям и камням. Многие праздники и обряды проводились в священных рощах. В обиходе славян и кельтов использовалась схожая сакральная символика. Например, вот здесь, на этом ковше, относящемся к кеми-обинской культуре, мы можем увидеть кресты и концентрические солярные символы. У кельтов на некоторых предметах их быта мы можем наблюдать такие же. На основании этого можно сделать предположение, что и те, и другие могли иметь общие исторические корни.

- Если я вас правильно поняла, профессор, - решила уточнить Гертруда, – то сходство орнаментов, на которое вы сейчас намекаете, можно заметить не только на их посуде, но и на прочих орудиях труда, а также на культовых предметах, на оберегах и на узорах в вышивках?

Она открыла папку, которую взяла с собой, и указала ему на два снимка, расположенных по соседству.

- Посмотрите, пожалуйста, - попросила она. – Что вы можете об этом сказать?

Перовский поправил очки, взял папку в руки и сравнил оба снимка.

- Мне уже доводилось видеть эти фотографии, - задумчиво ответил он. – Их показывал мне профессор Шульц при нашей последней встрече. Тогда, я высказал ему своё предположение о том, что на этом фото изображён сарафан славянской девушки, а на этом рубаха жреца друидов. На том и другом одеянии мы можем с вами наблюдать схожий орнамент в символике. Возможно, в последствии, нам с вами удастся каким-нибудь образом установить между ними связь. А в данный момент, я пока ещё затрудняюсь вам ответить. Не хотелось бы делать поспешных и преждевременных выводов.

Пока между профессором и Гертрудой шло обсуждение костюмов, ребята – близнецы Жан и Жак, а вместе с ними и ученик профессора Егор - стояли возле стенда с вооружением древнерусских воинов и делились мнением, кому из них какое оружие больше нравится. Они познакомились накануне и за это короткое время уже успели подружиться. Как оказалось, близнецы достаточно хорошо говорили по-русски. Так что при общении с ними у Егора не было никаких затруднений. Ему импонировала их открытость и простота. Несмотря на то, что они были иностранцами, ребята не задирали нос и держались с ним на равных.

Сопровождавшие ребят, волки Рольф и Ральф, тоже были здесь. Только для них в помещении хранилища не оказалось ничего интересного. Войдя в запасник, первым делом, они обошли и обнюхали все углы, а когда убедились, что всё здесь пропахло ветхим, древним старьем, ржавым железом, удушливой пылью да музейной пылью, они поплелись удручённо к выходу, где и улеглись на полу, под дверью. Пользуясь тем, что профессор, Егор и работники музея их не видят, волки сами стали вести за ними наблюдение.

- Полагаю, что кельты были всё же древнее, чем славяне, - сказал барон, наклонившись над стендом с позеленевшими от времени медными украшениями.

- Не хотелось бы спорить, - тактично парировал профессор, – но, на этот счёт у науки нет единого мнения. Например, мой коллега, кстати, тоже профессор, только не в истории, а в области лингвистики… так вот он бы с вами, определённо, не согласился. На подобные утверждения он приводит достаточно весомые аргументы. И тем самым доказывает, что именно славяне могут являться непосредственными предками кельтских и многих других народов.

- И какие же это аргументы? – спросил барон, не отрывая взгляда от заинтересовавших его серёжек в форме полумесяцев с подвесками в виде звёзд. Они были чем-то похожи на те, что он видел накануне, на Любе Звёздной.

- Ну вот, например, вы знаете, что территорию Британии до прихода туда римлян и до англо-саксонского завоевания, населяли разные кельтские народы?

- Да. Это общеизвестный факт, - согласился с ним Людвиг. – Об этом можно прочитать в любом учебнике по истории.

- А какие из этих народов вам известны? Можете их назвать?..

Людвиг слушал профессора в пол уха - он завёл этот разговор о славянах и кельтах только лишь для того, чтобы поддержать беседу. На самом же деле его не оставляли в покое мыли о вчерашнем визите к гадалке Любе. Даже то, что в данный момент он увидел похожие серьги, барон посчитал для себя весьма добрым знаком. Его взгляд блуждал среди прочих экспонатов, в поисках новой подсказки, которая бы смогла его привести к Веретену Судьбы.