Давайте препарируем его и посмотрим из чего он состоит. Изначально иудаизм и евреи были неотделимы друг от друга, как мексиканцы и бурито. Из всех течений самый близкий к автору - караизм. Иудаизм это религия споров и толкований. На одного еврея три мнения раввинов. Очень быстро евреи довели в иудаизме до абсолюта всё, что можно. Дальше примеры.
Песах
Праздник для производителей бытовой химии и одноразовой посуды. Подготовка к празднику - это тотальная уборка квартиры. Потому что одна единственная крошка хлеба, которая осталась в квартире, будет незаметно портить всем настроение и гаденько хихикать, потихоньку плесневея. Обычный хлеб есть нельзя, только мацу. Её все едят с Нутеллой, потому что маца сухая - и от этого набирают вес. И это притом, что ничего мучного есть нельзя. Отмечают песах только один вечер, все остальные дни страдают без выпечки и спагетти. Праздник того, что евреи вышли из египетского плена, стал всего лишь очередным поводом ограничить евреев в еде.
Кашрут
Свод правил и ограничений про еду. Логике не поддаётся.
Если сначала съесть йогурт, то сразу после него можно есть стейк.
Но если сначала съесть стейк — надо ждать шесть часов, чтобы съесть йогурт.
Потому что мясное с молочным смешивать нельзя.
Но рыба — это рыба, а не мясо.
А курица — это мясо, а не птица.
Красная икра кошерная, а чёрная — уже нет, потому что осётр не кошерная рыба.
Малина не кошерная. Почему? Потому что. Просто смиритесь с этим.
Некошерным может быть даже коровье молоко. Например, если не было надзора.
Религия — это, конечно, важно,
но капитализм и зарплаты тем, кто следит за кошерностью, ещё никто не отменял.
Шаббат
Отец всех выходных. Но не путайте шаббат и субботу. Потому что шаббат — это не просто день, это явление. Он начинается в пятницу вечером и заканчивается в субботу вечером.
Подготовка к нему — это особая дисциплина специальной олимпиады.
Всё начинается в пятницу утром, когда толпы штурмуют супермаркеты. Потолкались в очередях, поругались с кассиром ради скидки в несколько шекелей, когда вы покупаете на несколько тысяч? Отлично, подготовка началась.
Готовка, уборка — всё в спешке, чтобы успеть до наступления шаббата. Иначе, видимо, выходной будет безнадёжно испорчен.
Устали, но успели встретить шаббат — молодцы.
Вы успели к моменту, когда по сути уже ничего делать нельзя.
Дышать, есть и пить можно.
Разговаривать — желательно негромко.
В основном можно молиться и читать книги.
Шаббат заканчивается — и начинается новая спешка: помыть посуду, приготовить еду на работу, уложить детей спать.
Есть ли в этом какой-то смысл?
Не знаю, поэтому отвечу фразой одного раввина:
«Шаббат создан для человека, а не человек для шаббата».
Отредактировано: 10.01.2026