Земное и небесное

1. Архитектура храмов: канон и экзотика

Храм. Территория сакрального. Эталон организованного мира. Торжество канона. Культовое пространство, в котором происходит встреча человека с Богом…

Когда заходит речь о храмовой христианской архитектуре, перед нашим внутренним взором встает целый ряд русских православных церквей. Яркий московский Покровский собор, он же храм Василия Блаженного: в основании — восьмиконечная звезда, символ Богородицы, девять самостоятельных столпообразных церквей, построенных на едином подклете и объединенных галереями, луковичные купола, а рядом — шатровая колокольня.

Церковь Вознесения в Коломенском — шатровый храм с парадной лестницей. Храмы Владимиро-Суздальской земли, белостенные, из мягкого камня (известняка, песчаника или доломита), который так удобно украшать тонкой резьбой, богатыми орнаментами. И — церковь Покрова на Нерли с одним куполом на тонком барабане, построенная на рукотворном холме, не позволяющем весенним паводкам затоплять ее.

Эти образцы кажутся нам, воспитанным в национальной культуре, настолько очевидными и близкими, что мы не можем оценить степень их оригинальности, хотя глазу «со стороны» они видятся явной экзотикой. Автор «Алисы в Стране чудес» Льюис Кэрролл, к примеру, в дневнике, который он вел во время путешествия в Россию в 1867 году, писал, что московские церкви «снаружи похожи на кактусы с разноцветными отростками (одни венчают зеленые почки, другие — голубые, третьи — красные с белым)». А знаменитый французский искусствовед Луи Ре в книге «Русское искусство (от истоков до Петра Великого)» («L'art russe des origines à Pierre le grand», 1921) восторженно утверждал, что церковь Покрова на Нерли — в высшей степени оригинальный храм мирового значения, лишь отдаленно напоминающий о византийском стандарте.

Привычный формат архитектуры западного христианства тоже может быть обозначен рядом эталонных образцов: величественный собор Святого Петра в Риме со знаменитым куполом, спроектированным Микеланджело; неудержимо устремленные ввысь башни и шпили собора Парижской Богоматери, на фасаде которого примостились горгульи и химеры; французские и немецкие романские монастыри (например, аббатство Мария Лаах в Германии) с их простыми рублеными формами и отсутствием украшений… Каждый из них — новаторство, предугадавшее новый «формат».

Собственно об экзотике, причудливости храмовой архитектуры можно говорить лишь в том случае, когда привычное отступает перед оригинальностью замысла, так не и ставшего новым каноном. Такова, например, Свято-Троицкая церковь «Кулич и Пасха» в Санкт-Петербурге, созданная в 1785—1787 годах по проекту Н.А. Львова: заказчик строительства генерал-прокурор А.А. Вяземский попросил архитектора выстроить храм в форме традиционных пасхальных блюд.

Наиболее известным экзотическим храмом католического мира уже второй век остается создание Антонио Гауди — собор Саграда Фамилиа в Барселоне, строительство которого началось в 1882 году и продолжается по сей день. Храм, стены которого воспроизводят скальные нагромождения, создается из каменных блоков, каждый из которых требует индивидуальной обработки и подгонки.

Оригинальные культовые сооружения строят и представители нетрадиционных христианских направлений — в частности, американские мормоны, члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. В городе Индепенденс (штат Миссури, США) в 1994 году было закончено строительство храма Христа в виде спирали — раковины наутилуса со шпилем из нержавеющей стали высотой 91 м.

В эпоху экуменизма в США появился храм, создатели которого попытались объединить все известные им конфессии. Храмовое пространство капеллы в кампусе Военно-воздушной академии в Колорадо-Спрингс расположено на трех уровнях: протестантский неф — на верхнем, католическая часовня, синагога и буддийский храм — на среднем, молельная комната для мусульман и помещение общего назначения, где могут проводить богослужения со сменными декорациями представители других конфессий и культов, — на нижнем. Эта концепция, с одной стороны, развивает традиции двухуровневых храмов, а с другой — полностью переворачивает их принципы.

Здание венчает ряд из семнадцати шпилей. Трубчатый стальной каркас из ста тетраэдров облицован алюминиевыми панелями и украшен цветными мозаиками. В целом футуристический архитектурный облик капеллы напоминает самолет не только ассоциирующийся с военно-воздушными силами, но и, по-видимому, просто пришедший на смену кораблю, с которым традиционно ассоциировалась христианская церковь. Неподалеку от храма расположен Соколиный круг из больших камней, где могут проводить службу приверженцы языческих обрядов.

* * *

Экзотика экзотикой, однако в обыденной жизни мы видим вокруг храмы аврамических религий — иудейские синагоги, христианские церкви, мусульманские мечети. Как же понять, что за храм перед нами — какой религии или конфессии он принадлежит? Всмотримся повнимательнее.

В архитектурном облике храмов отражены представления о божественном порядке мироздания, об организованном и разумном мире — космосе. Храм можно прочесть как книгу, увидеть в элементах постройки систему зашифрованных символов.

Например, для католических строений важны принципы каноничности (церковь должна быть внешне узнаваема в своем облике) и вертикальности (ее архитектура — от колокольни до «рёберных» потолков — призвана воплощать собой тянущуюся к высотам духа общину). Русские православные церкви каноничны по-своему: их можно узнать по нескольким куполам-луковкам или маковкам с крестами, символизирующим небесное начало Христа (купол еще с античных времен является символом небесной сферы), и колокольне-«мачте» (ведь христианская церковь — это корабль, на котором верующие плывут к Спасению). Молельные же дома протестантов, например баптистов или адвентистов, могут почти не выделяться из череды обычных муниципальных зданий.