Зеркало колодца

Предисловие

В потоке времени несутся одна за другой эпохи, и нет им конца, а начало скрыто во мгле. Тысячи, а то и миллионы лет отмеряно каждой эпохе, и каждая эпоха – это шанс человечеству. Но всякий раз человечество, каким бы оно ни было, теми или иными деяниями изводит себя, словно чьей-то невидимой рукой смахивая с лика Земли недостойных, опасных как для себя, так и для прекрасной голубой планеты. Так, между эпохами, разочаровавшись в своих созданиях, Творец даёт Земле прийти в себя, и тогда, в тиши шелеста лесов и морских прибоев, планета предоставлена себе. Такие периоды Творец называет Периодами Тишины.

Именно Творец создал Землю. Она – его второе творение. Первым была Белая планета. На ней и по сей день, спустя миллиарды лет, живут первые Творцовы дети – Белые Люди. И на Земле есть они. Когда-то именно Белые Люди помогли Творцу отыскать потерявшуюся Землю. Именно они, немногим количеством, с санями и оленями отправились с Творцом в то памятное путешествие по Мирозданию. Найдя Землю Белые Люди установили на ней колодец. (Зачем? Это отдельная и длинная история, требующая своего времени.) А после они захотели остаться на понравившейся им Земле. И остались, и по сей день живут средь снегов севера. А Творец в благодарность за оказанную услугу оградил своих первых детей от людского глаза и будущих несчастий.

Сам же Творец, до того не имея облика своего, но глядя на первых детей своих, возжелал для себя их облик. Так, образом и подобием стал он одним из них, выбрав женское начало, как творящее новую жизнь. И тогда Белые Люди устами своими нарекли Творца Странницей, потому как странствовал Творец по Мирозданию в обличии девы, плодя его мирами новыми, обустраивая их и бросая в их почвы семена жизней.

С первых эпох любила Странница в образе прекрасной девы жить среди землян. И многие эпохи наслаждалась она природою любимого мира и участвовала в делах детей своих. Вот только не знала она ни добра, ни зла, тогда как люди знали и то и другое, обладая голосом совести, своим вторым Я. Таковыми их создал Творец, посчитав, что борьбой добра и зла души человеческие уравновешиваются и обогащаются, как через радости, так и через страдания.

Обращаясь памятью в то давнее своё сотворение, Творец узрел, как часть его самого, малой, но яркой звездой отделившись, устремилась в бескрайнюю темноту, где и скрылась с его глаз. Та звезда и была внутренним голосом, той сущностью, что делает всякую душу сложной и противоречивой. В дальнейшем Творец создаст себе подобие недостающей части. То подобие и станет его совестью.

А эпохи шли за эпохами. Души, созданные Творцом и обретшие его милостью тела людские, росли, взрослея и обогащаясь. И вот уже они пожелали устраивать свои жизни без пригляда свыше. И тогда Странница спряталась за личиной обычного тела, полагая, что и далее, пусть и исподволь, станет жить среди детей своих. Но природу свою, а тем паче природу Творца, не так-то и просто спрятать. И тогда Странница решила избавлять себя от сущности Творцовой и проживать земные жизни человеком. Так и появился Камень. И всякий раз приходя на Землю, Странница прятала в него всю свою мощь Создателя Мироздания.

Было у Странницы и милое её сердцу место. Его она и обустраивала, дабы жить от самых первых дней в любви и заботе. А ещё призывала она, начиная с Эпохи Колдунов, людей из числа тех, к коим питала уважение и симпатию. И стали они Охранителями её.

Тогда же захотела Странница дать человечеству шанс взрасти духом своим до мощи Творца. Видела она устремлённые в даль, за грани возможного, взгляды иных людей и понимала их порывы и томление. В каждом таком человеке жила сила духовная, более силы любого другого, сила неистребимая, дерзкая. Такой человек осознанно, или ещё нет, верил в безграничность своих возможностей, верил в себя, как в Творца. Вот тогда и зародилась у Странницы мысль – дать таким людям шанс занять её место.

Скольким рисковала Странница? Казалось, она рисковала всем. Но такова её натура. Она искала новое и находила. Но и ошибалась тоже. Но что если Творец Мироздания ошибается намеренно? Не являются ли его ошибки желанием самому пройти дальними дорогами Мироздания и полной мерой испить чашу горестей и обретений, что дано испить человеку достойному созидать?