Голема вызывали?

Но отодвинем пока поп-культуру на второй план. Так что же всё-таки представляет из себя голем?

В "классической" интерпретации это – существо, созданное раввинами, чтобы защищать еврейский народ. В переводе с еврейского "голем" означает "комок", т.е. нечто неготовое, неоформившееся. Обычный "материал" голема – (красная) глина. Из неё лепят фигурку размером с десятилетнего ребёнка, а потом эту фигурку оживляют. Оживший голем растёт, но особо не развивается. Он предан создавшему его раввину, хотя и может проявлять неповиновение. И он не обладает даром речи, поскольку не имеет души.

По легенде, голема пытался создать Авараам. Он сидел и думал, как бы это получше сделать, когда с небес раздался глас: "Ты пытаешься стать мне равным? Я – един. Тебе этого не понять. Возьми товарища, думайте вместе. Тогда ты поймёшь". Авраам пошёл к Симу, сыну Ноя. Они подумали-подумали и вместе нашли решение, как сотворить голема.

Глиняных слуг создавали и пророк Иеремия, и мудрец Равва и ещё многие раввины после них. "Но как?"- спросите вы. Процесс творения голема описан во многих древних "рецептах", и, надо сказать, дело это – довольно трудоёмкое. Мало просто слепить фигурку из глины – её ведь ещё нужно оживить! По одной из версий, в основу оживления положена сложная магическая формула. Для неё требуется знание "более 200 комбинаций различных букв и осведомлённость в запутанных деталях". Например, нужно знать точный вес пыли, которая помещается в чайной ложке.

По другой версии, сложное заклинание "оживления" должно сопровождаться 462 кругами танца в строго заданном направлении. В одной легенде говорится об учениках раввина, которые, несмотря на точные инструкции, начали танцевать в обратном направлении и провалились в землю по пояс.

По ещё одной версии, голема можно создать, если взять пыль из четырёх углов ковчега с торой и смешать его с глиной. Затем нужно произнести тройное сочетание букв и написать слово "emet" ("истина") на лбу голема. Это слово – одновременно и "оживление" и "умерщвление" голема, т. к. если стереть первую букву "e", то получится слово "met" – "смерть". Именно эту манипуляцию проводит Ариэль в "Секретных Материалах", когда обращает своего голема в прах.

Правда, Ариэль написала это слово на руке своего голема, а не на лбу. И правильно сделала! Существует легенда о раввине Элиэзаре, создавшем очень уж большого глинянного молодца. Видимо, раввин не принял в учёт, что глиноликий ещё будет расти. И, к сожалению, последний оказался непослушным – настолько, что раввину пришлось принимать против него меры, а именно, вернуть голема в изначальное состояние. Но проблема состояла в том, что голем был слишком велик, и раввин ну никак не мог дотянуться до его лба, чтобы стереть надпись... и пошёл на хитрость – приказал голему завязать шнурки на обуви. В кои-то веки проявивший послушание голем наклонился, чтобы исполнить повеление, и раввин стёр первую букву с его лба. Но, к сожалению, раввину тоже не поздоровилось. Глиняный великан распался на части и придавил несчастного раввина.

Легенд о големе немало, но наибольшую популярность среди своих "собратьев" приобрёл т. н. ПРАЖСКИЙ ГОЛЕМ. Создал его пражский раввин Лев для того, чтобы защитить свой народ. В предрассветный час раввин с двумя помощниками пошёл на берег реки Влтавы, вылепил человеческую фигуру величиной в 3 локтя, провёл магический ритуал и, вложив в рот голема шем (тайное имя бога), оживил глиняное существо. Голем получился похожим на уродливого мужчину лет 30-ти, но силища его во много раз превосходила человеческую. Днем голем был слугой и выполнял поручения раввина, ночью охранял еврейский квартал. Каждую пятницу вечером раввин вынимал изо рта слуги шем, чтобы тот не двигался и не мешал хозяину во время шаббата – раввин был занят в синагоге. Но однажды праведный Лев забыл обездвижить своего подчинённого, а сам ушёл в синагогу. Оставшийся без руководства голем не придумал ничего лучшего, кроме как устроить погром в квартале, которой вообще-то должен был защищать. Прибежавший на шум раввин смог вытащить шем из взбунтовавшего великана, а после распорядился отнести его обездвиженное тело на чердак синагоги и схоронил его там под священными писаниями. С тех пор – и запрет этот действует по сей день – никому не разрешено подниматься на этот чердак.

По другой версии, голем стал просто не нужен раввину и жителям еврейского квартала, и благочестивый Лев усыпил его, проведя тот же ритуал, что и при воскрешении, но в обратном порядке.

Но, как бы то ни было, жители Праги до сих пор верят, что их голем оживает каждые 33 года и встаёт на защиту города. Что-то вроде пражского варианта легенды о короле Артуре.

Надо сказать, тема эта очень популярна, в своё время о пражском големе даже сняли фильм.

Конечно, о големе можно ещё рассуждать очень долго, но где-то нужно поставить точку. В заключении хотелось бы добавить, что легенда о сотворённом человеком глиняном существе считается своего рода поучением и предупреждением, что человек не может быть равным Богу. Создать голема могут только праведнейшие из людей с чистыми помыслами. Но даже они способны сотворить лишь нечто неполноценное – существо без души.

Надеюсь, статья Вам понравилась и буду рада, если заглянете в мою книгу "КОГДА СНОВА НАСТУПАЕТ РАССВЕТ" полюбопытствовать, какую роль голем играет в моём повествовании. Уверяю, что очень необычную – вот увидите;)

Ну а в остальном – до скорого!