Фирсов Алексей Сергеевич, Это слишком упрощённый взгляд и не находимся мы в 20. веке в этой книге. Менталитет уж различается. И вообще, религиозные конфликты были и есть даже в современном мире, а в XVI–XVII веках в России и Европе религия была не только вопросом веры, но и основой общественного порядка, морали и политической лояльности. Простые люди воспринимали церковь как главный источник норм и «правильной» жизни, поэтому к иноверцам относились настороженно и враждебно.
Если говорить про Русь, то в XVII веке в самой Руси произошёл церковный раскол: спор о «малых» обрядах привёл к тяжёлым преследованиям и казням старообрядцев. Так что, что даже внутри одной религии терпимость была крайне ограниченной. В более широком европейском контексте это вообще было временем религиозных войн и конфессиональных конфликтов. Даже если наша королева держит всех в ежовых рукавицах, думать каждому как требуется не прикажешь.
Поэтому говорить, что «при сильной власти религиозная терпимость — не беда», неверно: сила государства не отменяет ни межконфессиональной напряжённости, ни того, что религия тогда служила важнейшим маркером «своих» и «чужих».
Королева вводит налог для иноверцев, и это выглядит как очень прагматичное, прогрессивное решение. Однако история часто показывает, что такая религиозная терпимость — это лезвие бритвы: с одной стороны, она наполняет казну, но с другой — может дать радикальным группам возможность для роста и консолидации против власти. Во многих реальных империях религия была не вопросом личного выбора, а инструментом контроля и мобилизации нации. Я надеюсь, что у королевы есть механизмы для предотвращения сценария, при котором "терпимые" меньшинства со временем станут угрозой целостности государства.
Что сейчас проворачивает королева - это просто восторг! Я б в том времени даже пожить бы хотела. Надеюсь, когда её сын подрастёт, он не обломает всё на корню. А второй восторг в том, что автор не выкладывает главы как кот наплакал, а сразу же солидные куски - можно и чай с конфеткой выпить, пока читаешь. И выходит продолжение часто - просто класс!
Откомментировал книгу Караваны Норы26.06.2026, 17:57:19
Елена Добрынина, А людям раньше в такой ситуации приходилось, бедным, когда не было хлорки, чистить. Вычерпывали досуха по многу раз, очищали много раз стены щёлоком, золой и песком и уповали на высшие силы, что воду можно пить... бррр. Колодец то не всегда просто выкопать. Иногда и месяц новый колодец копали.
Фирсов Алексей Сергеевич, Ну так Вы ж у нас литературный бог! Куда рукой махнёте, туда и история повернёт. А нам,читателям, остаётся только читать, кусать локти и ждать, что же Вы вытворите дальше!
Фирсов Алексей Сергеевич, Ну да. Не имей ожидания, тогда не будет разочарования. А всё-таки жаль, что училка оказалась такой. С Вашим слогом она могла огого-как развернуться, покруче чем супергерой из Марвела. А превратилась в старуху из сказки про рыбака и рыбку... се ля ви
Фирсов Алексей Сергеевич, Позвольте с Вами не согласиться. Если уж книга претендует на статус исторического романа, автору не помешало бы глубже изучить реальные факты той эпохи. Взять ту же Анну Болейн: в реальности она тратила астрономические суммы (по нашим меркам — миллионы евро) на помощь бедным. Она не просто раздавала еду и деньги, а создавала рабочие места — закупала лён и шерсть у бедных семей, оплачивала их труд по пошиву одежды и уже её раздавала нуждающимся. Кроме того, она активно инвестировала в образование, учреждая стипендии для одарённых студентов. Так что не надо сказок о поголовной беспомощности женщин в XVI веке. Те из них, кто имел статус и деньги, вовсю занимались меценатством, открывали школы и госпитали, вели дома сирот, организовывали обучение для девочек и влияли на дипломатию. Женщины того времени вполне могли влиять на позитивное развитие общества, если хотели, а не только гребли под себя деньги и строили козни.
Книга — очень динамичная: события летят в темпе флеш-лайт, что даже придает истории свою изюминку. Главная героиня — попаданка в адеквате: никаких соплей, берет ситуацию за жабры и не брезгует ничем, хоть интимом, хоть шантажом. Реально освежает на фоне бесконечных «целомудренных бабушек», которые из принципа до свадьбы, а некоторые и после свадьбы — ни-ни.
Но есть нюанс: со временем героиня превращается в такую отъявленную стерву, что кроме жажды власти и наживы в ней почти ничего не остается. И это при том, что она «исторически подкованная»! Вместо того чтобы реально использовать рычаги влияния на короля и хоть немного улучшить страну - заставляет же она подписывать его какие-то законы на пользу себе, она застряла на уровне внедрения ванны и уборки во дворце. А как родила ребенка — так вообще отодвинула его в туман, лишь бы дальше плести свои интриги. Читаешь и ловишь себя на вопросе: когда же ты уже наешься своим богатством и успокоишься?
А какое-нибудь прогрессорство будет, когда тёрки с конунгом закончатся? Сиара что-нибудь из современности в быт викингов сможет внедрить? И сможет ли она себя как хозяйка показать?
И как это у неё получится не стать наложницей? Так ведь просто не откажешь - не в современном мире всё происходит же. И почему это евнух так хотел жениться? Ему ж от этого ни тепло, ни холодно, только терпи постороннего человека рядом (хоть и красивого)...
Ну зачееем?! Блин, как в современных фильмах - когда кто- хочет кого-то наказать, то ведутся долгие разговоры, пока не подоспеет помощь и все усилия идут насмарку!!! Не стала бы помогать, злодей бы умер и всё, цель достигнута, можно было бы строить план мести его жене.... а теперь может всё пойти как в день сурка....