Приступ Спгс при просмотре фильма
"Давай посмотрим старую советскую комедию-мюзикл!" Ну, почему бы и нет. И мы посмотрели "Человек с бульвара Капуцинов".
Когда начинаешь графоманствовать, в какой-то момент перестать анализировть уже невозможно. Книги, фильмы... В фильмах тоже есть и сюжет, и герои, и идея.
Фильм заставил хорошенько задуматься. Самое первое — а победил ли герой в конце? Мне история показалась не такой уж и позитивной... Что же не так? Несмотря на сильную стилизацию и условность, вопрос фильма серьёзный. Давайте рассмотрим его внимательнее. И все составляющие.
Главный герой — мистер Фёст. Он видит все недостатки мира и общества и недавно нашёл "панацею", в которую уверовал всей душой — синематограф. Как любой порядочный неофит, теперь он хочет поделиться своим открытием с людьми. Кино — мощный инструмент воздействия на сознание, и никто не может ему противиться, поэтому Фёсту не приходится воевать за свою идею — с ним и так все соглашаются. Кроме пастора, который кино не смотрел, и трактирщика, который совсем запутался и питает к киноискусству очень противоречивые чувства. Ещё Фёст романтичен, наивен и принципиальный противник насилия.
Горожане. Все они живут в одной картине мира, знают неписанные правила и по-настоящему не противостоят друг другу. Регулярные потасовки в салуне — отрепетированная постановка и проводится ко всеобщему удовольствию. У каждого своя роль. Даже у бандита, который, по идее, вне общества, а на практике его нападения ни для кого не неожиданность и стали частью коррупционной схемы страховок. Всех всё устраивает, и только ковбой Билли сформулировал в словах, что чего-то не хватает — чего-то большего и высокого.
Эту внутреннюю тягу к прекрасному и удовлетворил Фёст со своими фильмами. А его романтичность и вежливость покорила сердце местной красотки, дамы яркой, смелой и хулиганистой, которой тоже хотелось немного цивилизованной мягкости.
Индейцы. Они засылают в город шпионов и ловят "прогрессора" Фёста. Вождь знает про теорию Дарвина и верит в неё, скорее всего, индейцы и прежде ловили всяких интересных людей и слушали их истории. Чтобы увидеть кино, приходится сначала драться с горожанами до последней пули, но потом отношения быстро налаживаются. Между горожанами и индейцами нет ненависти — это просто ещё одна игра, а так как правила, касающиеся кино, в приоритете перед всеми остальными, то как только дело касается кино, война сразу прекращается.
Женщины городка. Пастор пытался использовать их против Фёста, но просчитался. Они тоже возжелали "фильму", даже до того, как увидели. Почему? Это что-то новое. Они не думали, хорошо это или плохо, им всё равно. Духовный глава общины говорит, что это зло, но никто не пытается разобраться, так ли это.
Философ-гробовщик. Тоже мечтатель, но давно разочаровавшийся. Начинания Фёста возрождают в нём надежду и он предлагает создать критику кино, чтобы люди учились его анализировать. Людей, которым есть, что сказать, подходящие условия подталкивают к великим делам, как видим. Горожан, на их уровне развития, хватило только на обезьянничание того, что они видели на экране. Билли хватило на мордобой несогласных.
Трактирщик. У этого персонажа — один из самых серьёзных внутренних конфликтов всего фильма — выбор между деньгами и кино. Кино очаровывает его, как и всех, но Фёст разоряет его бизнес. Горожане нашли себе новое развлечение, новую игру и "что-то высокое" и это так здорово, что им уже и выпивка не нужна. Да и громить салун они перестали. В конце концов трактирщик, после всех колебаний, выбирает сторону денег.
Пастор. Люди ходят в церковь, но авторитета у него нет. Он видит, как последние крохи власти ускользают и воюет с Фёстом — правда, неприятностей от пастора куда меньше, чем от трактирщика.
Мистер Секонд. Он приходит в город, когда Фёст на три дня отлучился и показывает людям другую сторону кинематографа, легко перетягивая их на "тёмную сторону силы". Даже Билли — тяга к развлечениям оказалась сильнее "чего-то высокого". Как отреагировали на "смену политики партии" женщины не из салуна, не показано, но скорее всего, аналогично — их с самого начала не интересовало, отвечает ли кино высоким моральным критериям.
Чёрный Джо, главарь бандитов. Этот герой хорошо знает "тёмную сторону" и делает выбор сознательно. Горожане просто не могут оторваться от ярких картинок, но для Джо важно, что на экране. Кино — только выразитель идей, а не самоцель. Он готов убить Секонда за "надругательство над искусством", но ему не даёт Фёст.
Конец фильма. Горожане потеряны — их захватили низкие развлечения. Фёст сдаётся без боя, уходит из города, даже не пытаясь вернуть девушку — на его счастье, она слишком им очарована и идёт за ним сама. Фёст даже не даёт Джо отомстить Секонду, и тот быстро становится в городе авторитетом. Последняя песня — "кто знает, что будет потом"... Фёст остался таким же наивным идеалистом. Он идёт дальше нести великое-доброе-вечное в другие города, не понимая, что Секонд способен пустить все его труды насмарку. Он хотел обратить народ к добру — и проиграл.
Оборванные линии. Во-первых, индейцы. Вождь интересовался, не хочет ли кто-нибудь снять фильм про индейцев — это был бы шаг на новый уровень. Уже не потребление готового продукта, а создание своего. После соблазнения горожан трэшовым кином при следующей встрече они, скорее всего, опять будут драться с индейцами — прощай, цивилизованное межкультурное общение. Прощай, производство собственного кино.
Во-вторых, гробовщик. Горожане поддались, потому что не понимают, что хорошо, что плохо. Гробовщик хотел научить их думать, различать, анализировать — и не успел. Теперь он, скорее всего, разочаруется ещё раз и на том просвещение горожан и критика кино кончится.
Пастор и трактирщик. Кто ни крутил бы кино, им от этого убытки... И если с трактирщиком ещё можно договориться, потому что пьяные дебоши в салуне возобновились, то с пастором — никак. Впрочем, оставшись в одиночестве, он проиграет.
Общий вывод. Фёст проиграл. Да, он приобрёл девушку и преданного помощника, но это совсем не то, чего он хотел изначально. Более того, он не приобрёл никаких качеств и возможностей победить в следующий раз, буде Секонд объявится в другом городе следом за ним. И Джо, который мог бы решить этот вопрос, он связывает своей беззубой политикой, не давая убивать конкурентов.
Почему так получилось? Возможно, авторы решили, что это слишком опасная идея — если Джо, совершив столь резкий разворот вправо, продолжит убивать людей — уже из благих целей. Это выглядело бы весьма убедительно — убив Секонда, можно было с лёгкостью вернуть власть над умами горожан. А возможно, это противоречило бы рейтингу 0+, ведь в фильме не убили ни одного человека. Есть и ещё один момент — этим Джо лишил бы горожан свободы выбора. Но дело в том, что Фёст и так это уже сделал — он отбирал фильмы на свой вкус, никто больше не мог решать, что они будут смотреть.
Представим, что у нас есть возможность переписать последний кусок фильма. Не будем излишне фантазировать и возьмём оборванные нити сюжета и возможности. Итак...
Альтернативный конец
Трактирщик заплатил Джо, чтобы тот убил Фёста. В фильме Фёст, как фея Динь-Динь от аплодисментов, оживает от фильма. В нашем варианте он умирает.
Все горожане впечатлены до глубины души... Джо смотрит фильм, который Фёст просил поставить перед смертью, и переходит на светлую сторону. Когда является Секонд, остановить Джо уже некому, и он убивает его.
Гробовщик разворачивает критику, и горожане начинают смотреть и фильмы из запасов Секонда — уже анализируя. Это разбивает общество на два лагеря — тех, кого сильнее тянет к высокому и тех, кого к простым удовольствиям. Вряд ли их будет большинство, ведь горожане не злые, просто глупые и внушаемые... Да и в хороших фильмах можно сохранить зрелищность, к которой они тянутся.
Отношения с индейцами сохранятся, позже они изловят кого-нибудь, кто умеет управляться с камерой.
Конец — торжественное открытие киностудии имени Фёста. Горожане и индейцы стоят впремешку, объединённые идеей великого искусства. Безумно трогательная речь про идеалиста, слишком доброго для этого жестокого мира. "Он умер, но мы не позволим его мечте погибнуть!"
В оригинальном сюжете Фёст обрёл личное счастье, но проиграл миссию. В новом идея оказалась важнее даже его жизни, его действия изменили к лучшему весь город и породили последователей, достаточно зубастых, чтобы защитить её и позволить развернуться умным. Смерть превратила наивного доброго неудачника в героя в глазах жителей. Фёст вошёл в историю, а его убийца защищает дело его жизни. Подобные развороты в стёбных весёленьких фильмецах могут выглядеть очень впечатляюще... Это не было бы драмой ради драмы — просто выражало бы другую идею.
И в ней Фёст был бы победителем.
7 комментариев
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиПобедила жажда наживы, доход любой ценой, мораль и добро побоку. Судя по всему вы очень молоды, поэтому никогда не смотрели этот фильм с точки зрения "Америка - страна дикого капитализма, где самая большая прибыль закалачивается на человеческих пороках и для увеличения прибыли человеческие пороки подогреваются")))
Фёст не проиграл.
Он нашел людей, которые пошли за ним. Не "девушку" и "бро", а людей, которые пошли за ним добровольно.
Это не та победа, где все поют и танцуют, а Билли целует индианку, конечно, но тоже в каком-то смысле победа над Секондом, который таки не смог взять всех.
И забыть Билли, который в этом фильме самый характерный герой - эт сильно.
Идеалистичной выглядит ваша концовка фильма, которая сольет всю его суть. Концовка этого фильма как раз очень жизненная, и плачущий Билли, который всю жизнь несчастен потому, что хотел бы отказаться, но не может, не может - очень важная ее часть.
Меня фильм не впечатлил, даже при том, что я очень люблю музыкальные комедии)
Очень странный и поверхностный разбор. Смысла нет проходиться по каждому пункту, поскольку - раз не поняли гениальный фильм, то объяснять на пальцах бессмысленно, но именно пастор - главный злодей фильма. Он не только вдохновляет трактирщика на подлости и исподволь настраивает горожан, еще и сам нарушает правила, которые установил для всех - ухаживает за мисс Литтл. А женщины "возжелали" кинематограф не потому, что он новый, а потому, что пастор рассказал им, что видел, как в фильме женщина целовала мужчину. Женщинам не хватало любви и красоты отношений. Это круто, конечно, что современный зритель критикует мастеров советского кино, но если вы даже не поняли, кто там двигатель зла... О какой критике тут говорить? А ваша оконцовка фильма - "оспади, помоги" называется. Особенно речь про идеалиста впечатляет. Это само то в комедийных фильмах - в конце поставить посмертную речь об идеалистах. Впрочем, если ваш блог был закономерным продолжением графоманства, тогда я даже не обиделся за Сурикову.
Там нет Джо, равно как нет ганслингеров, а вместо кольтов и вессонов наганы.
Логичный разбор, спасибо, получила удовольствие от чужой способности вникать в суть! :)
Вы забыли одного из ключевых персонажей - Билли.
Который кстати единственный в фильме за искусство по настоящему убивает.
И его шикарная эпитафия: "Господа, он не любил кинематограф"
Что до "кто победил" - Фёст предложил рассудить зрителю, и зритель знает ответ на вопрос - кинокомедии Чаплина и "прибытие поезда" мы смотрим до сих пор, а то что крутил Сэконд не прожило и пары лет.
Вместо него конечно пришло другое, но это уже другой вопрос.
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена