Отзыв на роман Елены Ершовой "Ихтис"
Ухватил всадник страшною рукою колдуна и поднял его на воздух. Вмиг умер колдун и открыл после смерти очи. Но уже был мертвец и глядел как мертвец. Так страшно не глядит ни живой, ни воскресший. Ворочал он по сторонам мертвыми глазами и увидел поднявшихся мертвецов <...> как две капли воды схожих лицом на него. Бледны, один другого выше, один другого костистей, стали они вокруг всадника, державшего в руке страшную добычу. Еще раз засмеялся рыцарь и кинул ее в пропасть. И все мертвецы вскочили в пропасть, подхватили мертвеца и вонзили в него свои зубы.
Н.В. Гоголь «Страшная месть»
Пожалуй, по атмосфере и степени воздействия история больше всего напомнила мне именно это произведение Гоголя, хотя в них и нет очевидного сюжетного сходства. Тот же пробирающий до мурашек какой-то иррациональный, первобытный ужас, та же идея неотвратимости наказания и ощущение неуютности, неправильности происходящего, постепенно перерастающее в безумие.
В то же время, помимо мистической, фаталистической и, несомненно, религиозной составляющей мы получаем проработанный триллер с постепенным нагнетанием обстановки и открытием, что очень, очень многое здесь не то, чем кажется на первый взгляд. Порадовала и детективная линия, которая не просто сует читателю под нос личность убийцы в конце книги, а дает незаметные на первый взгляд зацепки и намеки, которые ему (то бишь, читателю) можно обмозговывать вместе с главным героем и пытаться составить логическую картину событий. И уж конечно нельзя обойти стороной символы и отсылки книги. Но обо всем по порядку.
Одержимость верой и неверием
Завязка такова: Павел работает в газете, где он успевает зарекомендовать себя не только талантливым журналистом, умеющим правильно подать «жареные факты» и конкурировать с коллегами-охотниками за сенсацией, но и беспощадным разоблачителем всякого рода шарлатанов: так называемых «бабушек», медиумов, новоявленных мессий и многих других (благо в нашей стране таковые всегда пользовались спросом). В этот раз Павел узнает о «чудесных» исцелениях, которые совершает некий старец Захарий в глухой деревеньке Доброгостово. Главный герой отправляется туда, дабы вывести того на чистую воду. Однако еще в начале расследования, до самой поездки, с ним начинают происходить не поддающиеся рациональному объяснению события. Пугающие видения, встреча с мертвецом, ворвавшийся в редакцию сумасшедший. Что это – совпадения, галлюцинации или же нечто свыше, пытающееся предупредить его о грозящей опасности? Что бы это ни было, Павел в дурные знаки не верит и едет в Доброгостово, в общину так называемых «рыбарей господних», более известных как «краснопоясники», и вот здесь его разум сталкивается с тем, что понять просто бессилен.
Интересны мотивы протагониста. Они не столько профессиональные, сколько личные. Будучи подростком, во время страшной автомобильной аварии Павел теряет родителей и брата-близнеца Андрея, чудом выживает сам и остается инвалидом, обреченным всю жизнь слышать мир через аппарат-«Пулю». Последним печальным обстоятельством становится то, что бабушка героя таскает его по многочисленным «бабушкам» и целителям вместо того, чтобы собирать деньги на дорогостоящую операцию, которая могла бы помочь подростку, если бы была проведена вовремя. С болью и бессилием приходят отказ от веры и ненависть ко всякого рода «чудесам». Именно ненависть влечет Павла мстить всем «колдунам», доказывать несостоятельность мистических явлений, и, как замечает один из персонажей, по накалу его фанатизм ничуть не уступает слепой вере сектантов.
Вера, религия, метафизика, секта и страх
В книге много всего, над чем стоит поразмыслить. Будет здесь обыгрываться тема ментальной связи между близнецами – они, как известно, не только чувствуют друг друга, но и с трудом приспосабливаются к жизни, если один из них гибнет. Будет рассматриваться природа Слова, которое так жаждут услышать несчастные, явившиеся в этот глухой угол за исцелением, – того самого библейского Слова, что появилось из Хаоса и дало начало всему. И, помимо религиозной трактовки, здесь присутствует вполне научное объяснение. Интересно поразмыслить и над тем, чем светлая вера отличается от культа секты, цель которого – отделить человека от привычного окружения, подчинить себе и внушить ненависть к тем, кто не разделяет взглядов общины. Очень уж тонкая порой грань между верой и религиозным фанатизмом – хотя бы вспомнить средневековую инквизицию (Да, дело здесь дойдет и до ее аналога!).
Секта – явление само по себе страшное, а уж как оно показано в романе! Обретший дар, то есть Слово, наполовину парализованный, благостный старец-основатель Захарий и его правая рука – так называемый «Черный Игумен» Степан Черных, жестокий харизматичный лидер, который очень даже неплохо совмещает атрибутику христианской веры, оккультные знания и холодный разум врача-хирурга (коим он был в миру), стремится захватить власть над общиной и вырвать у Захария заветное Слово. Одержимость этой идеей делает его все более безумным, бесчеловечным и местами даже перекрывает его любовь к дочери Акулине, которая, кстати, своими приступами ясновидения и вырывающимися из нее бесовскими голосами наводит тот еще страх.
Насколько же субъективна, на самом деле, религия, которую можно повернуть в любое, нужное основателю русло – взять хотя бы слова о том, что безгрешные могут первыми бросить камень, и изменение смысла до нападения и забивания этими самыми камнями. Насколько слепы люди, если от стремления к чистоте скатываются в оправдание любого злодеяния! Вместе с постепенно превращающимся в зверя «Игуменом» сходят с ума пытающиеся урвать часть Силы последователи секты. И Господи, на кого же они похожи в конце! Градус накала в финале подходит к точке кипения!
«Тс… тише, баба! <...> Да что же ты так глядишь на меня? Ты страшна: у тебя из глаз вытягиваются железные клещи… ух, какие длинные! и горят как огонь! Ты, верно, ведьма! О, если ты ведьма, то пропади отсюда!
Н.В. Гоголь «Страшная месть»
Сама Деревня, название которой, как оказалось, изначально совсем не связывалось с добрыми гостями, становится своеобразной границей между двумя мирами. Встающие из могил мертвецы, кошечка-белолапка, выступающая проводником, ее аналог – жуткий мифический Кот-баюн, разрывающий путника на части железными когтями, и, конечно же, огромная Рыба. Грань между рациональным, кошмарами, безумием и потусторонним миром очень зыбка и постепенно сливается воедино.
Знаки и символы
Знаков, религиозных символов, отсылок и прямого цитирования Священного Писания много, поскольку роман затрагивает религиозную тему. Огромное спасибо автору, который дает намек о природе имени главного героя – в честь призванного после вознесения Иисуса Христа, тринадцатого, апостола. В свою очередь, его брат Андрей назван в честь первого призванного апостола, бывшего прежде рыбаком. Рыбари господни, знак рыбки отсылает нас к названию книги. «Ихтис» по-гречески значит «рыба». Кроме того, Ихтис – это древний акроним (монограмма) имени Иисуса Христа, состоящий из начальных букв греческих слов: Иисус Христос Божий Сын Спаситель. Знак рыбы связывают с христианством: Иисус Христос называет своих учеников «ловцами человеков» а Царствие Небесное уподобляет «неводу, закинутому в море и захватившего рыб всякого рода» (о чем, кстати, упоминается в эпиграфе); рыба фигурирует в притче, где рассказывается о насыщении народа в пустыне хлебами и рыбами.
А вообще, этот знак гораздо древнее христианства и находит свои корни практически во всех более ранних религиях и верованиях – древнегреческой мифологии (символы Посейдона), индуизме, буддизме, зороастризме и вавилонской мифологии, где фигурирует тот самый, Лавкрафтоский, Дагон. Его я вспомнила прежде всего, прочтя название. А монстроподобный характер Рыбы, пожирающей души, и агрессивность фанатиков напоминает тот самый рассказ о рыболюдях «Тень над Иннсмаутом». И это только то, что на поверхности. Увы, знакома не столь тесно с данной темой и больше отсылок найти не могу.
А теперь буду придираться
Как же без этого? Прежде всего, сильный момент, связанный с восприятием мира глухим человеком, порождает постоянные упоминания работы слухового аппарата, прозванного героем «Пулей». И если первый раз прочесть про статистические помехи и временами чрезмерную громкость было интересно, то после десятого и далее основательно надоело.
Вызвали вопросы видения и знаки герою до поездки (А первый происходит – немного-немало – в день аварии, когда тот еще подросток!). Что же получается, некие силы знали заранее, за много лет, что Павел попадет в аварию, станет журналистом и поедет за репортажем в далекую деревню? Но почему тогда его пытались отпугнуть?! Это было не совсем понятно.
Не совсем поняла момент, связанный с трагедией туристической группы (вспоминается тот самый Перевал Дятлова): сначала начало тошнить кровью девушку, парня... А как стала известна последовательность, если погибли ВСЕ?! Как резонно замечал Джек Воробей, откуда тогда слухи взялись? Возможно, что-то было неправильно мной истолковано.
В целом же, мои придирки никак не портят сюжет и не уменьшают силу воздействия романа. До сих пор нахожусь под впечатлением и строчу этот самый длинный отзыв.
С книгой можно ознакомиться здесь.
7 комментариев
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиВот он, долгожданный отзыв! Несмотря на придирки, прочесть хочется. Книга в библиотеке. Да, все-таки не зря у меня ассоциации с лавкрафтовскими рыболюдьми появлялись уже из-за названия "Ихтис".
Евгения Егорова, С Лавкрафтом имхо вообще ниче общего, а вот с Гоголем да)
Еще один отзыв! А я еще не прочитала роман! Не читаю рецензию, хотя очень хочется, после комментариев-то:).
Ольга Жакова, Ясно.)
Ух, какой хороший отзыв! Глубокий и вдумчивый. Ап, ап, ап!
И книга замечательная, подтверждаю)
Ян Ольгерд, )))
И за ап спасибо.)
Какой красивый отзыв! Он именно красивый, вдумчивый и интересный. Картиночки очень хорошо подобраны и вставочки -цитатки. Спасибо вам, сплошное удовольствие от чтения)
Вероника Лайм, И вам за оценку спасибо.)
Спасибо вам большое за вдумчивый отзыв и свежий взгляд! Потрясающе точно определили все моменты, на которые надо обратить внимание. За замечания спасибо! Обязательно учту при редактуре)
Я пока в отьезде, обязательно перечту по возвращении!!
Елена Ершова, Да уж, ничего себе совпадение!)
Прекрасный отзыв) Арты и эпиграфы очень точно подобраны!
Евгения Егорова, ))) а мне было приятно прочитать отзыв на Ихтис) Вспомнить все тонкости романа и посмотреть на него немного под другим углом.
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена