Вот вы говорите – живётся, как в сказке…
Милые, добрые сказки…
Мы растём на их завораживающих «жили-были», а когда вырастаем - приобщаем миру волшебства своих детей, повторяем затверженные с детства строки внукам… Мы проживаем вместе с ними жизнь. Стараясь не думать о том, что у отшлифованных столетиями образов и ванильных, олитературенных просвещёнными веками сюжетов были когда-то совсем-совсем (совсем!) другие исходники…
Гораздо более архаичные. Более жёсткие и суровые. С терпким ароматом магического сознания, в котором вполне себе органично существовали наши предки, воспринимая через его цветную призму многообразный и непознаваемый мир. Да что там ходить вокруг да около! – скажем прямо: изначальные истории, из которых родились современные сказки, были жуть как кровожадны. С диковатой для нас, нынешних, моралью и совершенно необязательно победой добра. Да и добро в них какое-то… как бы это… неоднозначное…
Такую книжку, где Зезолла из итальянских народных сказок (читай: праЗолушка) ломает крышкой сундука шею злой мачехе, или сказку, где злая колдунья на свадьбе доброй Белоснежки подвергнута изощрённой пытке раскалёнными башмаками – их мы, конечно, сегодня своим детям читать не станем.
Зато сами, замирая от дыхания древней жути, прочтём с большим интересом. Подивимся, возмутимся и… Вдруг поймаем себя на мысли, что эти стародавние персонажи в отличие от нынешних, лакированных, вызывают у нас больше интереса…
Да, они интереснее. Они завораживают. Завораживают своей непохожестью на нас, интригуют отголосками древних ритуалов, которые угадываются между строк. Как, например, в «Морозко». Здесь легко считывается ритуальное человеческое жертвоприношение общины лютующему Морозу: коли в звон заморозит он за ночь привязанную для него к ёлке девицу-подношение, стало быть – принял жертву. Стало быть - смилостивится.
Щекочуще-жутко… Дразнит фантазию, не правда ли?
Но, положа руку на сердце, признайтесь: если бы вдруг пришлось выбирать – в какой сказке оказаться, какую выбрали бы вы для себя? Ту, где рафинированные принцессы ждут своих воздушных принцев, неизменно побеждающих заведомо обречённых на поражение драконов? Или, скажем, древнюю «Красную Шапочку», где волк угощает будущую жертву поджаркой из бабушки? И где «счастливый» финал не предусматривает никаких спасительных дровосеков?
Ответ, думаю, очевиден. Я сама бы предпочла первый вариант. Но это если бы меня спросили. А если бы не спросили?
Вот героиню «Кисельных берегов» не спросили…
https://litnet.com/ru/book/kiselnye-berega-b409993
2 комментария
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиСовременная сказка предпочтительней. У нас каждый день такие чудеса... А Киру вот уже жалко. Но у неё всё впереди. Держись, Кира, мы за тебя кулачки держим!
...а сами судите, легко или в ней жить?:))" (с)
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена