• Литнет
• Литературные блоги
• Культ Железа

Культ Железа

                 «‎Выпари из моих костей шлак!.. – раздался неровный хор детишек, и удары костяшками пальцев посыпались на голени и лбы. – Вынь из-под моих ногтей грязь!.. Заткни мою плоть!.. Дай услышать тебя, Отец!»

— молитва Железу

Культ Железа — ортодоксальная религия в племени Кланяющихся Предкам. В качестве Всевышнего выступает Отец – максимально обезуглероженная форма железа, – который был обманут и порабощен Матерью – землей. Их дети – люди – совмещают в себе противоречие божественного и грязного, поэтому должны бороться с проявления земли как внутри себя, так и в окружающем мире. Высший завет – очистить первозданную суть Железа от любых земных примесей (шлака).

История происхождения

Официальная версия

Пересказ из уст Матаньяна-Юло – пророка, который смог услышать голос Отца и передать его послания соплеменникам.

Однажды железо и земля были порознь. Земля гнила, становилась то пылью, то грязью, то ядовитым цветком… А вот железо оставалось неизменным, потому что оно Бог, оно бессмертно. Но в один прекрасный день, земля… обманула его. Она прельстила железо, соблазнила его своей податливой почвой, в которую так легко входили твердые предметы и тем, какие чудесные порой из нее вырастают цветы и сладкие растения… И тогда железо захватила мысль о продолжении своего рода. Оно согласилось смешать свою нетленную силу с лоном коварной земли. Оно погрузилось в нее до основания, обогатило ее своим семенем и захотело было выбраться наружу, обратно, в небеса. Но земля не отпустила его. Коварная женщина вцепилась в него, и вместо того, чтобы разродиться от него железными детьми, она сама стала делать из него уродливого ребенка. Свою послушную игрушку. Железо перестало быть похожим на само себя, оно перестало быть цельным, сильным, красивым. Все, что от него осталось, это божественная сущность – оставаться вечным. Но толку от такой вечности, если оно стало рыхлым, уродливым, похороненным под пластами земли, жирными и заплывшими, как отвратительная и расслабившаяся на шее мужчины женщина.

Но даже от столь противоречивого союза смогли появиться дети… Такие же противоречивые, как и союз их родителей. Хрупкие и смертные, но с духом настоящих богов, не признающих смерть. И это мы, люди. Глядя на первых сыновей земли, в которых не было еще так много божественного от железа, люди уподобились им и стали перенимать их привычки – бегать босыми, лазать по деревьям, есть себе подобных, убивать друг друга, вести себя недостойно сынам железа. И только наши предки, жившие прямиком на останках нашего Отца, смогли услышать его зов. Он сказал им – освободите меня от этой безобразной женщины и я сделаю вас богами…

Что же касается награды, которую Отец обещает всем своим освободителям, то по словам пророка, ее невозможно описать.

                         «‎Когда я завожу с Отцом речь о награде, мне в голову идут захватывающие видения и неописуемые ощущения, неподдающиеся обычным словам… До тех пор, пока мы обременены плотью, нам не дано понять, что обещает Отец своим сыновьям… Мы слишком скованны землей и ее низменными мерилами, отвечающими за наши чувства… И только избавив от последнего кусочка шлака Отца и самих себя, только тогда мы станем открыты перед пониманием сущности божественной награды…»

Скелеты погибших освобождают от плоти на Прощающих Холмах – их обгладывают муравьи – и отдают резчикам по кости, чтобы те приспосабливали умершего к новой форме жизни и труду во благо предков. Но делается это больше не ради реинкарнации. Кость содержит в себе железо, поэтому ее нельзя совать обратно в землю.

Мужчины, которые занимались освобождением железа на карьере на протяжении тринадцати лет и смогли выжить, становятся героями карьера. Им торжественно вручают железную серьгу, дающую пожизненные льготы (ежедневная кормежка и вещи со склада для вспоможения).

Иноагентская версия

Матаньян-Юло выдумал религиозный концепт, который бы органично вписывался в металлургический процесс и придавал людям мотивацию тратить большую часть жизни на рудодобывающую работу без зарплаты, а также оправдывал материальные лишения в племени и некоторые выходки со стороны советников и привилегированных каст.

Более того, то ли по совпадению, то ли осознанно, но в самом ядре религиозного концепта чувствуется дискриминация и ненависть ко всему женскому полу. В поведении Матаньяна-Юло на просвещениях с детьми и публичных мероприятиях также прослеживается гендерная предвзятость и женоненавистническая риторика. Объясняет он ее тем, что в девушках больше мягкой плоти, то есть, земли.

«Мы с сыновьями терпим тебя, только потому что в тебе тоже есть кость. А значит, ты тоже дитя железа, пусть и в незначительной мере. В вас, женщинах, слишком много от земли, – коршуном повернулся он к другим девочкам. – И вы будете погребены в нее, если не будете слушаться сыновей. Знайте свое место и свой долг!.. Вы не способны освобождать железо, но вы способны рождать его новых освободителей… Вы нужны Отцу, и он не обделит вас благодарностью, если будете выполнять свой единственный долг… Будьте покорны мужчинам, потому что отдаться им – это единственное, что вы можете предпринять для спасения Отца…»

– Матаньян-Юло отчитывает Андру

При этом, в книге присутствуют недвусмысленные знаки внимания со стороны пророка к детям и подросткам мужского пола.  

«Вон, какие руки. Крепкие и сильные… И ноги что ли тоже?

Поу-Воу смутился совсем.

– Знаешь, мой дорогой железный сын, – выдохнул Матаньян-Юло. – Знаешь ли ты, что у настоящего мужчины со временем появляется и другой, крепкий, как само железо, орган?»

Также под выпариванием шлака имеется ввиду не только плавление руды и проковка железа, но и в прямом смысле борьба с человеческой плотью. Хоть Матаньян-Юло и признает, что она необходима для того, чтобы истинный дар Отца – скелет – служил в благих целях, время от времени все же ее необходимо укрощать или даже избавляться от излишков. Пророк поощряет мальчиков бить друг друга, но строго в кость: голени, руки, но лучше всего в лоб, так как там самая широкая, а значит, самая уязвимая для тленного влияния плоти часть Отца. Подобно тому, как проковывают железо от шлака молотом, Матаньян-Юло рекомендует бить мужчин друг другу по лбу, чтобы вышибать шлак. Само собой, дело не в божественном завете, а в обезвреживании любых зачатков интеллекта в племени.

«Я лично оторву руки тому, кого застану за рисованием, – пообещал Дирлек. – Пойдет он у меня потом ногами железо выкапывать… А если я усну, вместо того, чтобы помочь Магону подготовить шкуры для мехов в плавильню, Отец пролежит в земле на день дольше, чем если бы я… И-и… Если бы уснул, то я… – мальчик запутался в слишком сложном для него предложении, но Матаньян-Юло прекрасно понял о чем речь и звучно поцеловал его в раскрасневшийся от недавнего падения об пол лоб»

– пример последствий выколачивания «шлака» из головы

Необходимость в переработке костей умерших в бытовые предметы или орудия труда точно так же играет на руку вождю, нежелающему вооружать простых людей инструментами из железа. Логических брешей в религиозной концепции Матаньяна-Юло довольно много, но ему удается их закрывать за счет софизмов и его таланта к логическим извращениям. Учитывая низкий интеллект большинства соплеменников, а также авторитет, которым пользуется пророк, он может даже импровизировать, на ходу выдумывая новые трактовки «заветов Отца», чтобы подстроиться под ситуацию.

                                                «И вот она, кость, – он сжал в пальцах бедренную кость Арно и вознес ее над головой, словно факел, – вот она, правда. Тверда и неизменна. Дар Отца-железа, делающего плоть живой… И костям не нужна эта изворотливость и копошения в вопросах, подобно червям, что наводняют землю… Это только она, прародительница гнили и разложения, блаженствует, когда они в ней ползают…»

– Матаньян-Юло уклоняется от критических вопросов Андры

Священные предметы

                                  «Внутри павильона тянулись постаменты из вытесанных плит, на которых покоились различные реликты и прочие значимые для племени Кланяющихся Предкам предметы. Фрагменты костей старика Арно, используемые для всевозможных измерений. Пара железных обручей, используемые Говорящим с Отцом для чтения грязных и неугодных мыслей. Обломившаяся кирка, что застряла в куске камня – ярчайший символ извечного противостояния отчаявшегося Отца и ненасытной земли. Железные серьги героев карьера. Чугунная болванка. Ломоть застывшей зашлакованной крицы. Культовые изобретения из человеческой кости, такие как крик, традиционно выдаваемый каждому Смотрящему в Ночь или пимак с железным мундштуком и сердцевиной»

– вырезка из главы «Обманутый Отец»

Адепты культа

Они же провозвестники Отцовской воли, Посланники Зари и Голоса Отца. Круг лиц, который наиболее глубоким образом посвящен в теологию данной религии. Они помогают Матаньяну-Юло в инициации ритуалов, обрядов и прочих богоугодных действий, помогают в организации масштабных мероприятий, вроде муджока или выборов в совет. Безвозмездно помогают соплеменникам в решении вопросов личного, духовного, но не материального характера. Оказывают целебную помощь. Освещают новоприобретенное имущество рудными мощами или проверяют его на наличие сглазов и рисунков, способных спровоцировать нападение Танцующих на Костях. Помогают мужчинам на карьере пением и отбиванием ритма в чугунные гонги, возвещают о наступлении утра.

В состав входят: Эвреска, Мокни, Хехьюут, Поу-Воу (очень кратковременно) и другие, чьи имена в книгах не упоминаются.

Муджок

Богоугодная командная игра, проводимая раз в сезон на карьере. Ее цель – выявить истинного сына Отца с самым высоким содержанием железа в костях. Участники бьют друг друга старыми бедренными костями, пытаясь оглушить соперников. Вместе с тем эти кости используются, как ступени – их вдевают друг в друга, формируя лестницу, по которой можно забраться и дотянуться до «железной кости». Первый, кто ее схватит – принесет победу своей команде, а также станет Избранным до следующей игры. Подробнее про игру в отдельной статье.

Несмотря на религиозную подоплеку, игра используется прежде всего для разрядки нервов соплеменников, когда в массах назревают анархичные настроения. В отдельных случаях, внеочередным объявлением игры переакцентируют внимание с политически важных событий.

Ультраортодоксальный последователь

На карьере есть мужчина по имени Водэтода, работающий в братии носильщиков. Он отличается от всех остальных внушительной фигурой и нечеловеческой силой. Дело в том, что он носит на себе железные утяжелители прямо во время работы, которая и так сама по себе заключается в ношении тяжестей. Однако, если правильно истолковывать его слова, делает он это вовсе не ради физического преимущества над остальными.

                                                «Истинный сын носит на себе железо лишь затем, чтобы отомстить земле… Завтра, через луну или через множество зим, но неминуемо настанет день, когда плоть, доставшаяся от земли, предаст каждого из нас. Она бросит. Она со всеми так поступает. Но сыновья должны быть мудры, чтобы воспользоваться этим знанием заблаговременно… Надо мстить собственной плоти заранее, прежде чем она бросит… Ее надо насиловать, и использовать во имя Отца нещадно!.. Пусть она страдает, пусть каждый миг жалеет о том, что сотворила с ним… Кто, если не мы заступимся за обманутого родителя?! Землю надо долбить железом с такой силой, чтобы кричать хотелось не только ей, но и даже нашей плоти – ее отродью… И тем крик будет сильнее, чем больше Отца будет давить на нее в этот момент сверху, – Водэтода вскинул свое ручище, обнажая от тряпья чугунный наруч на предплечье.

– Если плоть так страдает, то почему тогда растет, а не чахнет? – задался вопросом Вохитика, смерив ширину плеч просветленного мужчины.

– Чтобы взять на себя страданий в еще больших объемах, – удивился его непонятливости Водэтода. – Приставленное к сыну вплотную, железо со временем начинает замечать, насколько угодным делом занят его освободитель… И оно начинает приманивать землю к своему искупителю, откуда только сможет – из воды, еды, окружающего шлака… Эти воплощения земли оказываются в ловушке, застревая в плоти истинных сыновей, и присоединяются к страданиям остального тела…

– А вместе с плотью, значит, растет и количество железа, которое можно на себе носить?

Гигант благосклонно кивнул.

– Все верно. Агония плоти должна быть уравновешена вдохновляющим вещанием Отца…»

Мнения

                                          «Отец – жестокая и неумолимая мразь… О каких просьбах и взываниях к нему вообще идет речь? На все будет только один ответ – нет, нет и нет… Отец не дает шансов. К чему людям обманываться?.. А чтоб потеха нам была от зрелища, вот зачем!..»

– Веселящий Стену про ритуал преждевременного ухода с карьера

«В жерло этот карьер, в жерло Отца… Нам пообещали славу и почести взамен на наши жизни… Я выжил, но все равно что уже мертв… Да, мертв!.. Теперь лежу здесь, как мертвец, а мне даже пожрать не могут дать… Не стоит оно того, сынок!.. Не будь мной… Выброси из головы этого Отца – он со мной так ни разу и не заговорил, хотя я заслужил как никто другой услышать от него хоть какую-то благодарность… Иди в кожевники, к Магону, там тебя уже хорошо знают, бери эту Андру в охапку и живи… Просто живи!.. В жерло Отца, карьер и это сраное железо…»

– Поук отговаривает Поу-Воу идти в карьер

                     «Сейчас танец закончится, а Говорящий с Отцом закатит свои глаза и выберет того, кого сам пожелает. Никакой Отец с ним не говорит. С ним говорит вождь»

– мысли Венчуры во время выдвижения своей кандидатуры на выборах

           «Все можно понять и простить. Но только не неуважение к Отцу. Да выпарит он из наших костей шлак, – пробубнил бывший людоед и быстро перестукнул себя по лбу и голеням. – Так вот, друже… Ты хоть переубивай нас всех ночью, я и здесь тебя пойму, но если про Отца чего плохого скажешь или про мать дурное вспомнишь, я тебя на твоих же кишках повешу, – он вытянул заскорузлый палец в сторону решетки из прутьев, через которую просачивались лучи дневного света. – Сечешь?..»

– Дамер знакомится с Венчурой и его друзьями 

Ссылки

Электронные книги на литнет

Две аудиокниги