Про "Почему это читают?"
Мир нейтрален.
Он не жесток и не полон добра. Он нейтрален и бесцветен. Цветным его делает наш мозг с помощью нашего зрения, добрым или злым - наши собственные экзистенциальные оценки.
Не нужно долгих прелюдий - большинство людей на свете неудовлетворены. Это нормально, потому как неудовлетворённость равно анализ и поиск, это движущая сила саморазвития, а саморазвитие - нормальное мироощущение разумного живого существа.
На неудовлетворённости легко делать деньги, потому что деньги - это по сути и есть результат неудовлетворённости, а если точнее - универсальный инструментарий по её погашению.
Голод - деньги - еда - вкус, сытость.
Одиночество - деньги - романтика, нужность.
Заменять конечно можно. Но с деньгами - проще.
Проще как и самоутверждаться, так и выражать искреннюю любовь.
В конце-концов для того, чтобы просто доехать до любимого человека (или людей) нужны деньги, и иногда немаленькие.
Потребностей много и они есть у всех хомо сапиенсов и раз уж мы начнём беседу об искусстве, то и говорить будем о потребностях духовных.
Это когда на душе скребётся кто-то и хочется вспомнить кошек, несмотря на то, что ты сыта, обута, в тёплой ванне и с крышей над головой.
Просто вымотана.
Или одинока.
Или непонята.
Или обижена.
Или брошена.
Да разное бывает.
Важно понимать, что чем больше тебе лет, тем, как правило, больше жизненного опыта, а значит понимания сути коммуникаций и шрамов в душе.
Художественные тексты (от стихов до многотомных романов) представляют из себя аналог денежного удовлетворения духовных потребностей.
Это "если бы я мог/могла" в условиях применения инструментария к близким и понятным потребностям.
Именно отсюда осуществляется закон поиска инфы - "актуальное для меня'. Выбор чтения - молчаливое признание актуальных потребностей. Интересно то, что важно сейчас. Важно сейчас то, в чём нуждаешься духовно. Близким окпжется то, что хорошо гармонирует интеллектуально и нравственно с тем, что из себя представляешь сейчас в контексте актуальных потребностей.
Если твой ум ищет познания - он охотно изучает неизведанные миры.
Если загадок и тайн, охотно включается в процесс постижения, выяснения, анализа, догадок, теорий и поиска истины.
Если весёлой компании - наслаждается стёбными или юморными диалогами.
Если ищет романтичной любви - балдеет от воссоздания сцен, куда можно без усилий и трудностей поместить для кайфа собственное "я".
Любовная проза даёт читателю не только осмысление и чувствование, но прежде всего погружает его в те миры, где нейтрального нет. Всё окрашено и пахнет.
Интерактивный музей живых симуляций чувств, где читатель становится как минимум самым близким наблюдателем того, что интимно, интересно и влечёт.
Чужие романы интересны потому, что позволяют примерять шкурки на себя без страха испытать боль.
Максимум - исключительно приятное покалывание и волшебная шибанутость от послевкусия.
Драмы чужие, удовольствие своё.
"Женщинам нужны драмы" сказала мне на днях одна барышня. Анализируя прошлое - склонен согласиться.
Почему "властный мудак"? Потому что мудак привлекает внимание и рождает сплетни, а значит и солидарность, а значит и чувство общности, значимости в социуме и укреплении статуса умного, толкового человека, психолога от природы, авторитетного специалиста в целом спектре вопросов по теме, к мнению которого не просто можно - нужно! - прислушаться.
А мы любим давать советы.
Даже, когда не просят.
Это делает нас значимее прежде всего в собственных глазах.
К тому же изученный чужой опыт - уже немножко свой.
Можно быть верной одному мужчине, но спать с множеством лит. персонажей от Батлера и Грея до Ржевского и Каллена. Можно ставить себя на место дур и поступать по умному. Можно наслаждаться приятными размышлениями на тему "А как бы я поступила на месте глевной героини в этой пикантной ситуации. Можно проникаться чувствами и замещать собственное "я" сплавом "героиня+я=актуальная "я"".
Именно отсюда интерес к тому, что даёт нужный эффект.
Философия Канта или Гегеля, Пруст или Манн, это конечно круто и уважаемо (мне просто лень вам снобам возражать, а потому просто считайте, что я согласна), но какова практическая польза? А дома, между прочим, муж некормленный и посуда немыта.
Для любовной прелюдии достаточно пары анекдотов или одной увлекательной истории, с то и вовсе замечания в стиле "А знаешь ли ты, что Захер-Мазох вовсе не был...", "Представляешь, классические фужеры изготавливамлись в соответствии с формой и размером французской королевы Марии-Ант...", "Понимаешь, "Большой ковш" - это только часть созвездия, астеризм. Смотри, вот это - "Три прыжка газели" - другой астеризм, а история его такова..."
Люди искренне и самостоятельно выбирают литературу по потребностям, а не для соответствия чьим-то представлениям о достойном чтении. А потребности - в том числе духовные - часто довольно примитивны.
Чтоб мужик не тряпка.
Чтоб признаний рой и романтики - полно чёрное небо серебристых звёзд.
Чтоб разбили уныние и вымотанность едкие фразы остроумной главгерши, что не стесняется в отличии от тактичной читательницы называть вещи своими именами.
Чтоб подруга близкая в её лице в минуты одиночества.
Чтоб так захотеть, что и себя поласкать и расслабиться.
Чтоб задуматься - "А вот если допустим, то мне вот такое счастье надо вообще?" - причём без всякого риска для собственных нервов.
Чтоб пооценивать, подумать и понять, чего хочется самой.
Чтоб посочувствовать и растрогаться от собственных чуткости и человечности.
Чтоб сравнить и довольно ухмыльнуться.
Чтоб отвлечься, поплакав, поразмышлять о важном и осознанно и подчёркнуто приняться беречь подобное тому, что кто-то не хранил, а потерявши - заплакал.
Художественная книга - это диалог.
Неприятный собеседник - книга провальная. Приятный - успешная. А дурак собеседник, зануда или острослов - это тоже - каждый решает для себя сам.
5 комментариев
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиОх, не люблю я сравнений несравненного Бетта Батлера с такими штампованными Кристианами Греями и Эдвардами Калленами. Не достойны они стоять в один ряд с таким колоритным персонажем, как Ретт Батлер, Джон Торнтон, Мистер Рочестер или же Жоффрей де Пейрак, так любимый мною в детстве. Фу-фу-фу. Не люблю я современных книжных мужчин из бульварных романчиков, которые ныне именуют "шыдеврами". Да даже в одну линию нельзя их ставить с тем же Эриком из "Призрака оперы" или же с Клодом Фролло из "Собор парижской Богоматери", так как нет в них глубины противоречия натуры. Нет!
Отдельные люди живут, но большинство - бегут от жизни. Это про таких когда-то сказал Иисус: "Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов". Убегать от жизни можно по-разному. Спрятаться в стакан. Колоть себе в вены дурь. Или колоть дурь в мозги. Каждому - своё. А литература, настоящая, это разведка и самопрезентация Жизни. Чтобы была красота, нужен фон, на котором она воссияет. Чтобы была Литература, нужна и эта хрень духовной наркоты.
Сара Бергман, да, практически уже... Дегуманизация прёт семимильными шагами. Человеку больше категорически не интересен... человек. Выстраданное, пережитое, пропущенное через сердце, напитанное горячей кровью - зачем? Высосанный из пальца эльф, мачо или попаданец - вот современный идеал. А художественная ценность - это бабушкины сказки. Художественная ценность рождается преодолением, когда дух повергает материю... Но ведь и дух тоже "бабушкины сказки". И что остаётся? Наркозависимость от высосанного из пальца. Мёртвые пишут для мёртвых.
Странная неудовлетворенность на отсутствующие до сих пор тексты.
Писатели раньше - властители дум, теперь писатели - властители вагин...
Алексей Синецкий, Есть нормальная фантастика, рубежа 2000-х....а дальше все....Юра, мы все пр****ли...
Доброе утро! Интересно, есть ли такие книги, которые произвели впечатление на вас? И если есть, то какие?
Марика Ромалина, Дерзайте!))
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена