Моя рецензия на сериал "Лабиринт", серия 1, 2012г
Художественный фильм производство ЮАР, Германия "Лабиринт" ("The Labyrinth"), 2012 год. По одноименному роману Кейт Мосс.
Начну с того, что читала много отличных отзывов обычных читателей об этом романе, люди просто с ума от него сходят - как там все круто, романтично, исторично... На фильм этот снимали прямо 1 в 1 по книге, потратили довольно приличную сумму, съемки шли прямо в Каркассоне и на "поле сожженых" (то есть месте, где на самом деле сожгли катаров после взятия крепости Монсегюра 16 марта 1243 года). То, что снимали сцены в Каркссоне говорю наверняка, потому что мой французский знакомый ходил на это смотреть в толпу "зевак". Ожидался отличный фильм... как бы.
Автор - сама живет в пригороде Каркассона, по логике историю катаризма должна знать на +10.
Роман претендует на историчность....
Оговорюсь сразу: тем, кто не в "катарской теме", а ждем просто средневековой романтики и приключений, фильм вполне может показаться захватывающим и очень крутым, но среди исследователей катаризма он - притча во языцех и синоним слова "фу". В основном потому, что на такой приличный бюджет можно было снять что-то, от чего глаз не начинается дергаться практически сразу... И позвать уже, в конце концов, хоть какого-нибудь эксперта, чуток понимаюего в истории катаризма. Из моих друзей-коллег ни один не досмотрел до конца 2й серии, ибо здоровье дороже... Но я таки досмотрела и вуаля.
Фильм состоит из 2 серий, продолжительностью 90 минут каждая.
Возрастное ограничение 18+ из-за наличия обнаженных сцен и сцен сексуального характера.
Фильм представлен на русском языке.
Серия 1:
Сюжет описывает эпоху Альбигойских крестовых походов, а именно осаду и взятие Каркассона. Катаров тоже показывают, но...
Сначала плюсы:
- снимали прямо в Каркассоне, посмотрите на эту красотищу!
- для настроенных просто посмотреть интересную историю - история реально интересная! Сюжет отличный: дело происходит в двух мирах: 13 и 21 веке, а персонажи связаны как далекие кровные родственники.
- очень красивый ландшафт
- батальные сцены сняты очень удачно, экшен прет.
Но, если подойти с нудной точки зрения... Специально проверено: Кейт Мосс претендует на историчность...
Где там историчность - я вам не подскажу, поэтому я лучше перечислю, где там историчности Нет:
1. Сразу уточнение по поводу символики и Грааля:
никаких тайных знаков, в том числе кругов, лабиринтов и прочего, а также надписей (наподобие найденных героиней в пещере) катары не практиковали. Связь Грааля и катаризма - крайне "бородатая" байка, даже заслышав которую, вы можете смело записывать все далее услышанное в сказку.
2. В начале фильма появляется надпись (цитата): «Катары верили, что рая и ада не существует, вместо этого души достигают чистоты через реинкарнацию».
Это сплошная фактическая ошибка:
То, что принято называть "раем" – в Новом Завете названо «Царствие», то есть место пребывания Бога. Куда, собственно, и стремились катары (то есть они явно Признавали это место). А ад – в католическом его понимании, как место мучений после смерти - катаризм, действительно отрицал. Но, по факту, "ад" в катарском богословии существовал, только в другом понимании – как место страданий, то есть наш с вами физический мир.
3. Фраза одной из героинь, Риксенды, о войне (она по сюжету принадлежит к катарам): «Это доказывает, что Бог на нашей стороне» , мягко говоря, не из катарской "идеологии", поскольку, как полагали Добрые Люди, Бог в войне - не может быть на чьей-то стороне. Он не приемлет зло, и не управляет миром. Тут явно "придумка"кого-то, кто не знаком с богословием катаризма (46.24 минута)
4. Костюмеры работали "от души": полуголые платья женщин+отсутствие платков на замужних дамах... В целом одежды похода на "средневековую", эпоха не учитывалась (в средние века не на протяжении всего периода одевались одинакового) и так сойдет.
А теперь то, после чего озверина пить уже не надо... И хочется спросить: "Господи, как мне это развидеть?". Наймите уже хоть какого-нибудь историка-консультанта!
1. В кадрах сожжения катаров, после взятия Монсегюра, четко показаны маленькие дети.
Никаких детей после взятия Монсегюра не сжигали! Сожжены были только крестившиеся (в том числе, и принятые Consoloment (катарское крещение Святым Духом) практически, перед казнью). Местному населению, которого было незначительное количество, было дано право выйти из замка живыми и исповедаться инквизиции.
2. 18.39 минута. Впервые показывают катаров.
Ладно, несусветные балахоны нежно голубые еще можно перенести (но вообще-то они в черном ходили), но...
С чего это вдруг у катаров кресты-то метровые в руках?)))
А немножко позвать научного консультанта, который бы намекнул, что Добрые Люди вообще отрицали крест???
3. 20.14 минута. Однократно показывают Проповедь катаров.
Катарский монах в роде бы проповедует крестьянам, но...
По факту - читает молитву. То, что он говорит - это очень корявый перефраз, так называемой, "молитвы Жоана Маури":
"Отче Святый, Боже правый добрых духов,
Ты, который никогда не лгал, не обманывал,
не ошибался и не сомневался из страха смерти в мире чужого бога.
Не дай нам умереть в мире, чуждом Богу,
(ибо мы не от мира, и мир не для нас),
дай нам узнать то, что Ты знаешь,
и полюбить то, что Ты любишь".
Но даже и так - это все равно фактическая ошибка, поскольку Так катары не проповедовали. Да и впервые об этой молитве упоминает только Жоан Маури в начале 14 века, а в фильме сюжет происходит в середина 13го!
4. В момент ареста поведение катарского монаха не соответствует действительности. Он скорее ведет себя как классические католические мученики. И , разумеется, его бы никогда не повесили – а арестовали и сожгли. И то не сразу. Если же намек на то, что он повесился сам от зрелища убийства верующих – это еще бОльшая несуразица, ибо самоубийство - оно же убийство самого себя преграждает путь в Царствие (уточните список тех, кто Царствия Божия не наследует по Посланию Павла к Галат 5:20-21).
5. Виконт Каркассона и Альби Раймон Транкавель говорит, что Папа год назад начал Альбигойский поход, и до того упоминалось, что события происходят в 1209 году.
Это историческая ошибка. Альбигойский поход начался в 1209 году, осада Каркассона была с 1 по 15 августа этого же года. Так что никакого "прошлого года" быть не могло, максимум "несколько недель назад".
6. Раймона Транкавеля называют «правитель Лангедока», а Каркассон называют "наша страна".
Грубая историческая ошибка! Никаким правителем Лангедока он не был, а всего только виконтом Каркассона и Альби (с 1150 года). И уж тем более, Каркассон не был "страной", а только виконством.
7. 32.00 минута.
По сути сюжета понятно, что служанка Элоиз Риксенда - имеет отношения к катаризму. Она выглядит не как все прочие женщины и носит платок. Но так и не уточнено - она катарская верующая или Добрая Женщина?
И в том, и в другом случае, это фактическая ошибка:
Катарские верующие не одевались особенно, не носили специально платок. Платок носили Все замужние женщины. Странно, что ее госпожа - замужняя Элоиз - его не носит, а незамужняя ее служанка – да.
Если же Риксенда - катарская монахиня, то это чистейшая выдумка сценаристов. Добрые Женщины не работали прислугой, они занимались только ремеслом, в основном ткали и шили – в общинных домах.
8. Отец Элоиз, перед самой осадой Каркассона, говорит ей: «Я узнал, что мой старый друг приехал сюда (то есть в Каркассон) из Безье».
Это грубая историческая ошибка: к моменту начала осады Каркассона, Безье был уже сожжен до тла. Осада Безье - 22 июля 1209 г., осада Каркассона – 1 августа 1209г.
Словом, осторожно: фантазия цветет буйным цветом, и катары там в тему - как собаке пятая лапа, хотя заявлено, что это роман о катаризме.
И продолжение - о 2й серии - следует.
1 комментарий
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиОшибка в заголовке
Константин Фрес, спасибки)
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена